Andrés Selich, vocalista del grupo, compartió las ideas y detalles que envuelven al último material de la banda.

Kita Pena vuelve a marcar presencia con novedades sono­ras. En los últimos días lanzó “110/220”, su más reciente trabajo discográfico, un EP que consta de 4 canciones y un interludio, del cual ya se conoció un avance a fines de 2025, que fue mundial.

La banda, con cerca de una década y media de vida, se mantiene vigente en la pro­ducción y propuesta, dialo­gando con nuevas sonori­dades, apoyándose un poco más en las letras y poniendo al ritmo, al clima sonoro y al humor siempre como pila­res de su música. Este mate­rial, que es el sucesor oficial de “ Casi nada de lo que nos enseñaron sirve para sonreír y otras fábulas” (2018), fue producido por Marcelo Soler, mezclado por Carlos Dentice y masterizado por María Triana Mas­tering.

Andrés Selich, uno de los can­tantes de la banda, con­versó con La Nación sobre este lanza­miento, sobre la búsqueda y la dinámica que llevó a la mate­rialización de este proyecto, que amplia hori­zontes del grupo, pero desde un territorio que le es propio.

–El nombre aparece por la idea de cambiar de energía. Nos gustaba esa imagen de poder enchufarnos en luga­res distintos, pasar por otros climas, probar otras intensi­dades, pero seguir siendo la misma corriente. El EP tiene bastante de eso. Hay cancio­nes que vienen de momentos distintos, algunas más lumi­nosas, otras más introspecti­vas, pero todas conviven den­tro de una misma búsqueda. Sentíamos que no hacía falta esperar a tener un disco largo para mostrar este momento. Estas canciones tenían algo en común y el formato EP nos permitía decirlo sin estirarlo de más.

–Todos en la banda escu­chamos mucha música y eso inevitablemente se filtra. Nos gusta probar, jugar con climas distintos, ver hasta dónde puede ir una canción.

Creo que experimentar tam­bién hace que todo sea más divertido. La clave está en que eso nuevo no entre como dis­fraz. Tiene que pasar por la banda, por nuestra forma de tocar, de cantar y de decir. Ahí recién se vuelve nues­tro. El miedo a perder iden­tidad puede aparecer, pero también sería raro cuidar tanto una forma que termine volviéndose una jaula. Para noso­tros la identidad no es repetir siempre lo mismo, sino seguir reconociéndonos aunque cambiemos de energía.

–Creo que primero aparece. Hay un temperamento de la banda que sale bastante naturalmente: cierta forma de mirar, de no ponerse solemne, de mezclar algo sensible con algo más coti­diano. No sé si lo llama­ría humor en el sentido de hacer reír, sino más bien una manera de pararse frente a las cosas. Después sí hay un trabajo consciente. Escucha­mos si ese clima sostiene la canción, si la letra entra en ese mundo, si algo sobra o si se vuelve demasiado expli­cado. A veces una canción necesita más luz, otra nece­sita más rareza, otra pide ser más directa. Nos inte­resa que las canciones ten­gan algo para decir, pero que no pierdan cuerpo. Que no se vuelvan discurso. Que pue­dan dejar una idea, pero tam­bién moverte un poco.

–Las letras siempre vienen de alguien. De una mirada, de una frase, de una inco­modidad o de una necesi­dad puntual. Pero para que una letra llegue a Kita Pena tiene que tener la capacidad de representar a todos de alguna manera. No significa que todos hayan vivido exac­tamente lo mismo, sino que todos puedan reconocer algo ahí y defenderlo como pro­pio. Una canción puede nacer de una experiencia personal, pero si queda encerrada sola­mente en eso, le cuesta crecer.

En la banda se cuida mucho esa primera voz, pero tam­bién se acepta que la can­ción pida cambios. A veces una palabra cambia todo. A veces una frase que parecía importante no entra. Lo lindo es cuando algo que empezó en una persona termina encon­trando una forma que todos podemos cantar.

–Estamos en un proceso de encontrar una nueva forma de movernos. Kita Pena tiene muchos años, muchas etapas y muchas vidas adentro. No sentimos que estemos empe­zando de cero, pero tampoco queremos funcionar en auto­mático. Este EP nos agarra en un momento de cambio de energía, justamente. Con ganas de seguir haciendo música, pero también de entender cómo se comparte hoy, cómo se sostiene una banda y cómo se conecta con la gente después de tanto tiempo. Capaz estamos en un proceso de reconexión: con las canciones, con la banda y con una versión nueva de nosotros.

–Es un momento raro para hacer música. Hoy una can­ción también tiene que sobre­vivir al scroll. Eso puede ser cansador, porque además de hacer música tenés que pensar cómo lograr que alguien se detenga un rato a escucharla. Las plataformas abrieron puertas, eso es real, pero también concentraron mucho la atención. Hay más música que nunca, pero no necesariamente más escu­cha. Una canción puede estar disponible en todo el mundo y al mismo tiempo perderse en dos segundos entre mil cosas.

En Paraguay hay mucho talento y mucha gente haciendo cosas con identidad, pero todavía cuesta sostener circuitos, espacios y hábitos de escucha. Entonces uno va aprendiendo a moverse en ese paisaje sin traicionar lo que hace. Comunicar más, sí. Adaptarse, también. Pero sin convertirse en una banda que existe solo para alimentar el algoritmo.

–No sé si pensamos las can­ciones como consejos. Nos interesa más que funcio­nen como lugares donde uno pueda reconocerse un poco. Hay preguntas que vuelven en este EP: cómo dejar de preocuparse por todo, cómo cambiar de ambiente cuando algo te apaga, cómo volver a creer sin tener todo resuelto, cómo cortar una cadena antes de repetirla. Son cosas sim­ples de decir, pero difíciles de hacer. Capaz la búsqueda va por ahí. No tanto en encon­trar una verdad enorme, sino en animarse a mirar algunas cosas de frente. A veces una canción no te resuelve nada, pero te acompaña mientras tratás de ordenar un poco el ruido. Y eso, para nosotros, ya vale bastante.

Con dos novias idénticas y dos novios vestidos igual, esta boda de Nigeria lo tiene todo para confundir a los invitados: los que se casan son dos parejas de gemelos que hasta se llaman igual. Las hermanas gemelas Taiwo y Kehinde Adediran avanzan del brazo de su padre, cada una a un lado, por la iglesia de Ibadan, en el suroeste de Nigeria, ante la atenta mirada de sus invitados que, celular en mano, inmortalizan esta unión fuera de lo común.

Quienes los acompañan de cerca, dos caballeros de honor y dos damas de honor, también son fáciles de confundir. Como los novios, también son gemelos entre sí. Quizá, lo único que no crea confusión en esta fiesta sea la etiqueta del evento: #TwinningInLove2026. “Dos gemelos que se casan con dos gemelas, ¿en serio? ¡Es la primera vez que veo esto!”, exclama un hombre que pasa por delante de la iglesia momentos después.

Para muchos invitados, la simetría del enlace de los hermanos gemelos Taiwo y Kehinde Oguntoye y de las hermanas gemelas Taiwo y Kehinde Adediran es demasiado perfecta como para ser verdad.

En la cultura yoruba, los gemelos ocupan un lugar especial. Sea cual sea su sexo, al mayor se le suele poner el nombre de Taiwo y al pequeño, Kehinde.

Es bastante habitual ver a gemelos vestidos igual desde niños, a veces incluso con los mismos zapatos, joyas y accesorios.

“Siempre hemos querido casarnos al mismo tiempo y casarnos con gemelas”, cuenta Taiwo Oguntoye, uno de los novios.

Los hermanos han hecho carrera en torno a la promoción de la cultura de los gemelos en el turismo y en iniciativas culturales en la región de Ibadan, conocida por su alta tasa de nacimientos de mellizos idénticos.

Las dos parejas se conocieron hace unos años, pero, en ese momento, las hermanas ni se planteaban empezar una relación con otro par de gemelos.

“¡Dijimos que no, que no queríamos salir con gemelos!”, admite, riendo, Kehinde Adediran, una de ellas.

Se perdieron la pista durante un tiempo, pero luego se volvieron a ver y, al final, las gemelas cambiaron de parecer.

Durante el fin de semana que duró la fiesta, los invitados se divirtieron comparando las similitudes entre hermanos y hermanas en las fotos que pusieron para decorar el lugar.

El sábado, después de la ceremonia religiosa se organizó una suntuosa recepción yoruba, tradicionalmente llamada “owambe”.

Entre los invitados había muchos otros gemelos.

“Yo también he soñado siempre con casarme con una gemela”, dice Kehinde Akanji, un amigo de los novios, de 26 años, que ha venido al matrimonio con su hermano gemelo. “Es la primera vez que asistimos a un evento como este”.

Incluso a Dupe Aduroja Giwa, la maestra de ceremonias tradicional, llamada “alaga”, le cuesta creerlo, y eso que tiene muchos años de experiencia a sus espaldas. “¡Gemelos que se casan con gemelas! ¡En mi vida había visto esto! Es un privilegio formar parte de ello”, afirma. Después de todo, no todos los días una Taiwo se casa con un Taiwo, y una Kehinde con un Kehinde.

Fuente: AFP.

La policía informó este viernes que incautó cerca de Rio de Janeiro unos 200.000 cromos falsificados para el tradicional álbum de la firma Panini del Mundial, que causa furor en Brasil, único país pentacampeón del torneo.

Los adhesivos fueron descubiertos el jueves por la noche dentro de un autobús en Nova Iguaçu, una ciudad en la periferia norte de Rio, anunció la policía en un comunicado.

Los agentes también incautaron camisetas falsas de la selección nacional brasileña que se encontraban en el bus, según el texto.

Imágenes difundidas por la policía de Rio muestran pilas de estampas sobre una mesa, junto a camisetas amarillas de la Seleção con el dorsal 10.

“Todo el material incautado será sometido a análisis forenses y, posteriormente, será destruido”, informó la institución.

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“La investigación continúa en curso para identificar a los responsables de la fabricación y distribución de la mercancía falsificada”, añadió.

En Brasil, una nación apasionada por el fútbol, los cromos de Panini se venden masivamente en cada edición de la Copa del Mundo.

Curiosamente, el álbum del Mundial de Norteamérica 2026, que lleva varias semanas a la venta, no incluye espacios para Neymar, que entró en el último momento en la lista de convocados de la Canarinha, anunciada el lunes por el seleccionador Carlo Ancelotti.

El jugador del Santos, exestrella del Barcelona y el Paris Saint-Germain, actuó por última vez con el combinado nacional en octubre de 2023.

En un comunicado citado por la prensa brasileña, Panini anunció que lanzará un nuevo lote de estampas de “actualización”, en la que se espera figure Neymar.

• Fuente: AFP

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En medio de una indignación generalizada entre los aficionados, el costo del boleto de tren entre Nueva York y el estadio de la final del Mundial fue reducido de 150 a 105 dólares, informó ayer jueves el responsable del sistema de transporte. La tarifa habitual de ida y vuelta desde Manhattan al MetLife Stadium de East Rutherford (Nueva Jersey), un trayecto de unos 55 kilómetros, es de 12,90 dólares.

“Me complace que podamos reducir el precio al menos un 30 % y bajar el costo a 105 dólares por billete”, dijo Kris Kolluri, jefe del sistema de tránsito de Nueva Jersey, que tiene a su cargo el trayecto. La gobernadora del estado, Mikie Sherrill, “pidió a NJ TRANSIT que buscara patrocinios privados y otras fuentes para reducir el costo del billete”, señaló Kolluri.

La capacidad del MetLife Stadium, sede de la final del 19 de julio, es de 78.000 espectadores. Aun con esta reducción, es poco probable que concluya la polémica sobre el costo de este transporte, cuya alza fue anunciada en abril provocando reproches incluso de la FIFA.

El organizador del Mundial, también en el ojo del huracán por el elevado costo de las entradas para los partidos, había señalado anteriormente que los acuerdos originales con las ciudades sede “exigían transporte gratuito para los aficionados a todos los partidos”. Posteriormente hubo una renegociación que estipuló que el transporte se ofreciera “a precio de costo” en los días de partido, precisó la FIFA.

A diferencia del MetLife Stadium, los aficionados de Filadelfia pagarán 2,90 para trasladarse en metro al Financial Field, otra sede del Mundial, y podrán regresar gratuitamente. Estados Unidos, coanfitrión del Mundial junto a México y Canadá, albergará la mayor parte de los partidos del certamen que arranca el 11 de junio.

El MetLife Stadium, a las afueras de Nueva York, cuenta desde el jueves con el césped natural que empleará en los partidos de la Copa del Mundo de fútbol, incluida la final del 19 de julio. La nueva superficie, que sustituye al pasto artificial usado en partidos de football americano (NFL), fue cultivada durante meses en Carolina del Norte con el objetivo de cumplir los estándares del mayor torneo del fútbol.

“Es de justicia que los mejores jugadores del planeta tengan el mejor césped del planeta, y eso es lo que intentamos conseguir”, dijo ayer jueves David Graham, responsable sénior de campos de la FIFA. La calidad del césped suele ser objeto de un intenso escrutinio en los Mundiales. En ediciones anteriores ha habido quejas de que la hierba estaba demasiado seca, demasiado blanda o incluso resbaladiza.

Graham afirmó que las investigaciones de la FIFA, incluidos los trabajos llevados a cabo en una cancha bajo techo en Tennessee, garantizarán que el terreno de juego esté a la altura de lo exigido. “Cuando se trata de entregar una cancha para el Mundial o para un torneo, tener esos datos, contar con todo el proceso de razonamiento, ha sido muy beneficioso”, dijo. “No podría hacer mi trabajo sin toda esa información”.

El MetLife Stadium de East Rutherford (Nueva Jersey), con capacidad para 82.500 espectadores, es el hogar de los Giants y los Jets de la NFL, que compiten sobre césped artificial. Ayer jueves, operarios instalaron el nuevo pasto colocando docenas de bloques rectangulares sobre el terreno de juego.

La cancha se asienta sobre 45 centímetros de arena que contienen su propio sistema de ventilación y riego. Un dispositivo similar a una máquina de coser unirá los bloques individuales, rellenando las grietas y creando una capa continua de césped. El recinto, que será rebautizado como Nueva York Nueva Jersey Stadium la cita mundialista, albergará ocho partidos del torneo, que se disputará desde el 11 de junio a lo largo de Estados Unidos, Canadá y México.

La FIFA finalizará más de medio siglo de asociación con la empresa italiana Panini, creadora de los emblemáticos álbumes de cromos adhesivos del Mundial, al sustituirla a partir de 2031 por la estadounidense Fanatics. FIFA y Fanatics firmaron un contrato de licencia exclusiva y a largo plazo “para coleccionables tanto físicos como digitales, incluidos juegos de cartas y cromos”, indicó ayer jueves el organismo rector del fútbol mundial en un comunicado.

“Gracias a esta colaboración, se ofrecerán a los aficionados nuevos productos, como el programa de parches de camisetas”, señaló el texto. El acuerdo con Fanatics, cuya actividad abarca desde las cartas coleccionables hasta las apuestas deportivas, marca el fin de una colaboración de seis décadas con Panini, empresa con sede en Módena.

Creada a comienzos de la década de 1960 por los cuatro hermanos Panini, la compañía ha contado con una exclusividad con la FIFA para los álbumes de la Copa del Mundo desde 1970. La última edición mundialista de esta alianza será la de 2030, que hospedarán Marruecos, Portugal y España.

Panini no respondió a solicitudes de comentarios por parte de la AFP. De su lado Michael Rubin, fundador y director general de Fanatics, celebró este “día histórico” para la empresa. “Ningún otro deporte ofrece el potencial de crecimiento internacional del fútbol”, declaró.

Fanatics ya es socia de la FIFA para la comercialización de productos del Mundial de 2026, que se disputará desde el 11 de junio en Estados Unidos, México y Canadá. La ampliación de esta alianza marca una nueva etapa en la voluntad de la FIFA de conectar con jóvenes audiencias, después de haberse asociado con la red social TikTok, con la plataforma YouTube y de acreditar a creadores de contenido para cubrir los partidos de este Mundial.

A casi un mes del inicio del Mundial, las reservas de habitaciones no se encuentran a la altura de las expectativas de los hoteleros estadounidenses, advirtió la principal organización del sector. “Varios factores han atenuado el entusiasmo inicial”, lamentó la presidenta de la asociación hotelera AHLA, Rosanna Maietta, en la introducción de un informe consultado este martes por la AFP.

La organización encuestó a sus miembros en las 11 áreas metropolitanas de Estados Unidos, de Nueva York a Los Ángeles, que albergarán partidos del Mundial, que se disputa entre el 11 de junio y el 19 de julio. “Cerca del 80 % de los encuestados afirma que las reservas de hotel están por debajo de las previsiones iniciales”, señaló AHLA.

En Kansas City (centro), las reservas son incluso más bajas de lo habitual para los meses de junio y julio. En Boston (noreste), Filadelfia (este), San Francisco (oeste) y Seattle (noroeste), “numerosos encuestados describen el torneo como un ‘no acontecimiento’”. El informe considera que el ambiente general en torno al turismo en Estados Unidos, en particular las restricciones en la concesión de visados, está frenando a los aficionados extranjeros.

“Muchos (...) tienen la impresión de que no se les va a recibir con un trato de alfombra roja”, señaló el reporte. A todo ello se suman los costos del viaje a Estados Unidos, acentuados por la subida reciente del precio de la gasolina y de los billetes de avión. La asociación hotelera también pone en la mira al propio organizador del Mundial, reprochando a la FIFA que reservara con antelación miles de habitaciones y luego las cancelara.

“Estas reservas habían influido en las previsiones de ingresos de los hoteles, en sus planes de contratación y en los preparativos” previos a la competición, lamentó la AHLA. Para que el Mundial esté a la altura de todas sus promesas, defendió Maietta, “Estados Unidos y la FIFA deben velar por que los viajeros internacionales disfruten de una acogida cálida y de una estancia sin contratiempos”. Para la ejecutiva, “esto implica evitar cualquier aumento innecesario de los costos relacionados con los visados y el transporte en torno a los partidos, así como disuadir a las autoridades locales de imponer subidas de impuestos de última hora”.

Fuente: AFP.