En esta edición del programa “Expresso”, del canal GEN/Nación Media, Augusto dos Santos recibe a la cantante folclórica Dalma Ferreira, quien realiza una importante labor de difusión de la música paraguaya y de la lengua guaraní en las redes sociales. Dalma reivindica la riqueza cultural de nuestro país y destaca los valores positivos y la belleza que predominan en los temas que aborda nuestra música. Asimismo, resalta la importancia de seguir creando porque la riqueza del folclore radica también en ofrecer un testimonio de su tiempo.

• Fotos Matías Amarilla

–Empecé a los 12 años en la capilla de mi barrio. Yo entré en un colegio en el que en mi época no era tan bien visto el hecho de hablar en gua­raní. Como mi familia es del interior, en mi casa siempre escuché el guaraní. Enton­ces, cuando fui creciendo me fui dando cuenta de que había como un prejuicio, ¿verdad? Estaba mal visto en otros ámbitos de la sociedad hablar guaraní.

Entonces, a mí me dolía mucho eso y lo vi como una bandera por la que tenía que luchar. Ya en el cole­gio empecé a cantar guara­nias y me miraban raro. Pero cuando yo ganaba los inter­colegiales de la canción con música paraguaya, empezó a sentirse ese orgullo.

Luego estudié guaraní y empecé a enseñar y volví al colegio para enseñar. Fue una experiencia que me enseñó que no es el guaraní el problema, sino la forma en que se transmite. El guaraní está unido a los indí­genas del Paraguay.

Tene­mos un país tremendamente rico en diversidad cultural y cuando vos le contás eso a los alumnos, porque yo enseñaba noveno grado, le enseñás eso a los alumnos de manera apa­sionada y les contás la his­toria y les contás de dónde viene, qué pasó durante la historia, por qué el guaraní es visto de esta manera, por qué había tanto prejuicio como que ellos abren su corazón y se dan cuenta, bueno, esta es mi identidad, esto es lo que me identifica, lo que me hace diferente a todo el mundo, y se empieza a sentir parte de su lengua.

–Asimismo, porque así llega de otra manera. Una amiga me dijo “vamos a ponerle subtítulos a las canciones que subís”, porque antes no subía con subtítulos y es una reali­dad que muchos paraguayos no entienden el guaraní o no entienden lo que quería decir la canción, lo que quería trans­mitir. Entonces, como mucha gente me decía, no entiendo lo que estás cantando, vamos a ponerle el subtítulo, pero obviamente eso conlleva una responsabilidad gigante, por­que no podés ponerle cualquier cosa nomás, hay que entender qué quizo transmitir el autor con las palabras. Entonces, yo siempre me asesoro con un profesor que se llama Isidro Cabral, que fue mi profe tam­bién, que es una persona super­culta y que conoce muchísimo acerca de toda la cultura gua­raní. También con el mbo’ehára David Galeano. Entonces, siempre hay que tomar esto con responsabilidad porque somos una vidriera. El público te está mirando, el público va a apren­der la canción así como vos la cantaste y va a leer el subtítulo así como subiste. Entonces, no es para hacerlo así a la ligera, hay que hacerlo con la respon­sabilidad y el amor que corres­ponde.

–Eso es un orgullo inmenso y no lo hacemos porque esté de moda o porque sea lo que a la gente le gusta. Lo hacemos de todo corazón. Antes era completamente inimaginable que existan tantos grupos de música paraguaya y, por sobre todo, que haya tanta acepta­ción del público.

–Estamos en un auge focló­rico impresionante porque hay muchos festivales. De igual manera, yo siento que tenemos todavía una deuda muy grande con ese sentido de patriotismo, de amor por lo nuestro en los colegios, en las escuelas. Sería tan lindo que en el recreo los niños escuchen música paraguaya, que en las clases de música se aprenda sobre Teodoro S. Mongelós, José Asunción Flo­res, Manuel Ortiz Guerrero. Sentirnos parte de nuestra tierra, de nuestra lengua.

–Yo le contaría un poco de la historia para enamorarle al principio, ¿verdad? Porque yo siempre como que le quiero agarrar de ese lado a la gente. No vas a encontrar una polca o una guarania en otro lado del mundo, ¿verdad? Enton­ces, es como algo tan nues­tro, además de que nunca la música paraguaya o el fol­clore habla de cosas negativas, habla siempre de la belleza de la mujer, de la belleza de la tierra donde uno nació, de la historia del Paraguay, o sea, siempre vamos a encontrar conocimiento y riqueza en la música paraguaya.

–Claro que se puede vivir de la música, y es un camino y un recorrido largo. Posicio­narse, y yo creo que las redes sociales también juegan un papel muy importante ahora mismo y dan esa posibilidad al artista de hacerse visi­ble en las redes sociales. No necesitás demasiado para hacerte ver en redes socia­les, necesitás un buen celu­lar y, bueno, ponerle como tu impronta, ponerle tu identi­dad y que la gente te conozca de esa manera. Y justa­mente, las redes sociales eran una herramienta que yo no usaba antes, ¿verdad? Y ahora encontré la forma de atraer a mi público a través de las redes sociales, contando his­torias, que es lo que a la gente le encanta.

–Empecé con “Che jaz­mín”. Conté la historia de la canción y no te imagi­nás, fueron muchísimos seguidores, muchísimas visualizaciones, muchí­simos me gusta. Y yo dije, bueno, a la gente le gusta que le cuente un poco de la historia, porque si bien todo el mundo puede subir canciones, pero bueno, va a tener que dar un plus, le tiene que dar algo más que atraiga a la gente, y bueno, a mi público le gustó que le cuente historias. Mi último video de “Pedro canoero” tiene 900.000 reproduccio­nes, y es hablando de fol­clore, hablando de la his­toria de Pedro canoero, que fue inspirado en un canoero paraguayo. O sea, no hay demasiada producción, no hay mucha inversión en ese video, es simplemente como contar algo de corazón.

–Sí, yo canto cumbia, baladas, boleros en los eventos priva­dos sobre todo, pero también en los festivales.

–El guaraní me apasiona pro­fundamente, ¿verdad? Por­que, como te conté, mis raíces también están muy arraiga­das al guaraní, mis abue­los son guaranihablantes. Entonces, siempre lo sentí muy mío y siento que es mi bandera. Los paraguayos no somos conscientes muchas veces de la tremenda diver­sidad cultural que hay en Paraguay, que no hay en otro lado, de verdad esto es una riqueza ancestral única que tenemos y que no lo explota­mos incluso para el turismo, ¿verdad? Por ahí mostrar cómo viven los pueblos indí­genas, cómo se manejan, es algo tan atractivo, rico, apa­sionante. Entonces, falta mucho por explotar, y eso es que yo quiero mostrar en mis redes sociales, ¿verdad? Esta­mos en un país donde con­viven 19 lenguas indígenas y que tienen tanto, porque hay que entender también que los pueblos indígenas están arraigados a la tierra, al monte, a sus tradiciones, a sus creencias ancestrales.

–“Che kamba resa jajái” me parece una de las más lindas también, es una de las más románticas y yo soy muy romántica en la música para­guaya.

–Para mí también es una preocupación y también la gente dice mucho, ¿por qué no creás? ¿Por qué no com­ponés? Ndaha’éi la péichante rehaíva. Pero hay varios temas nuevos, más contem­poráneos, más adaptados también a la realidad actual. Porque en folclore la música se trata de hablar de la rea­lidad del compositor en ese momento, ¿verdad? Pero ahí no vamos a hablar de lo que hablaba Emiliano R. Fernán­dez, de la guerra del Chaco, de cómo él hacía sentir orgu­llosos a los que iban a luchar en la guerra del Chaco con sus canciones, pero de por ahí hablamos de otras cosas. Para mí también es una mate­ria aprender a componer. Lo que pasa es que soy muy ace­lerada y me cuesta sentarme a escribir, a pensar un poquito.

–Claro que sí. Me encanta­ría dejar un legado, porque es el legado que dejamos los artistas, que son nuestras obras propias. Obviamente también es lindo ser intér­prete, verdad, y ensalzar, digamos, obras de com­positores ymaguare, pero también es necesario para el folclore de la actualidad que podamos hablar de lo que pasa en estos tiempos.

–Me proyecto seguir cre­ciendo con las redes, seguir contando no solamente acerca de la música para­guaya, sino también de los pueblos originarios, que me encanta hablar de la diversidad cultural del Paraguay y de todo lo que ofrecen los pueblos origi­narios, de sus artesanías, de sus pueblos ancestrales. Eso me apasiona y siento que no está explotado lo suficiente en Paraguay. También quiero viajar, me están llamando mucho de Nueva York, de la comu­nidad paraguaya que vive allá. Están muy emocio­nados por la música para­guaya y obviamente llevar allá la música es como lle­varles un pedacito de la tie­rra paraguaya, ¿verdad? Entonces, me encantaría poder viajar con toda mi banda a Nueva York, poder ir a visitar todas las comu­nidades paraguayas en el extranjero.

Delincuentes se alzaron con la antigua campana de la parroquia San Luis Gonzaga del departamento de Paraguarí y la Secretaría Nacional de Cultura (SNC) pide ayuda para localizarla. La pieza data del año 1928, está forjado en bronce y es una reliquia que por años permaneció en el sitio hasta que fue robada.

Según el reporte dado por la institución se trata de la campana de casi 100 años, que se encontraba en el campanario de la parroquia San Luis Gonzaga de la localidad General Bernardino Caballero. La campana que fue instalada en 1928 tiene un importante valor histórico para la comunidad.

“Se reportó el presunto robo de una campana de bronce perteneciente a la Parroquia San Luis Gonzaga. La pieza, de aproximadamente 50 kg y datada en 1928, formaba parte del campanario y tiene un valor importante”, detallaron en el comunicado emitido por la SNC.

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Recordaron que robar o apropiarse de un patrimonio del Estado constituye un delito grave, por lo que instan a la comunidad a denunciar casos de esta índole o reportar a las personas que podrían estar involucradas. De esta forma estarían colaborando con el retorno de esta invaluable pieza histórica.

Las personas que puedan tener datos sobre el paradero de la campana pueden contactar al (0984) 230-567 con la parroquia San Luis Gonzaga o escribir a unos de los correos de la Secretaría Nacional de Cultura mesadeentrada.snc@gmail.com y combatealtraficoilicito@gmail.com.

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Este lunes, el Servicio Nacional de Calidad y Salud Animal (Senacsa), confirmó que en el departamento de Paraguarí se registraron dos casos de rabia bovina. La Región Sanitaria cuenta con las dosis antirrábicas humanas para los que tuvieron contacto con estos animales afectados.

Según el reporte dado por la institución, la semana pasada pobladores de Pirayú y Quyquyhó comunicaron sobre ciertos síntomas que presentaron las vacas y solicitaron la intervención del Senacsa. Hasta ambas localidades llegaron los funcionarios que tomaron muestras y dieron consejos a los propietarios.

Tras la toma y procesamiento de las mismas, finalmente este lunes llegaron los resultados que arrojaron positivo para rabia bovina en ambos animales. De esta forma se confirmaron los primeros dos casos en territorio paraguayo, específicamente en el departamento de Paraguarí, donde ya se iniciaron las campañas de concientización.

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El titular del Senacsa, José Carlos Martin Camperchioli, indicó a los medios locales que no se trata de la primera vez que se da rabia bovina o equina dentro del citado departamento y acotó que se tienen brotes de esta enfermedad en: Cordillera, Guairá, Concepción, Canindeyú, San Pedro, Central y Alto Paraguay.

Desde la fecha, el ente ya arrancó con las vacunaciones en la zona donde se reportaron estos casos y también está distribuyendo las dosis de manera gratuita a todos los departamentos del país. La campaña también incluye las charlas de concientización para la población que está en riesgo.

Además, la XIX Región Sanitaria informó que están disponibles las dosis contra la rabia para humanos y que serán administradas a aquellas personas que tuvieron contacto con los animales afectados. Instan a la población a reportar casos de la enfermedad entre sus ganados para evitar la propagación.

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El ministro de Urbanismo, Vivienda y Hábitat, Juan Carlos Baruja, destacó la inauguración de dos pozos artesianos en Paraguarí, como parte de la campaña del doctor Osmar Galeano, precandidato a la Intendencia de esta ciudad.

“Junto al Dr. Osmar Galeano, próximo intendente de la ciudad de Paraguarí, inauguramos dos pozos artesianos para familias del barrio San José Obrero km 92 y la comisión de la Junta de Saneamiento de Mbatovi de la ciudad de Paraguarí”, señaló el ingeniero Baruja en una publicación en Facebook.

En un breve discurso, prometió que estará siempre para la comunidad, “y para las cosas buenas que necesita la gente”.

Uno de los pozos tiene capacidad para diez mil litros/hora, y representa más de 200.000 litros por día.

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“Nos encontramos sobre un hecho real para inaugurar oficialmente este pozo para la Junta de Saneamiento de Mbatovi que da unos 30.000 litros hora. Son más de 300.000 litros en un día”, detalló.

El ministro prometió a los pobladores que siempre estará como amigo para asistirles en sus necesidades.

En otro momento, exgobernador de Paraguarí acompañó al intendentable colorado a una jornada de trabajo en Cerro León.

“Compartimos una jornada de trabajo con coordinadores de la comunidad. Con ideas claras, compromiso firme y la misma meta de siempre: mejorar la calidad de vida de nuestra gente, con hechos y no palabras”, manifestó.

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