El senador Gustavo Leite fundamentó el pedido de reprogramación presupuestaria por valor de G. 500.000 millones de gastos estatales prescindibles para reasignarlos a la compra urgente de medicamentos para el Ministerio de Salud, que plantea con su colega Antonio Barrios, cuyo tratamiento fue postergado en la Cámara de Senadores a la espera de informes técnicos del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF).

En diálogo con La Nación/Nación Media, el legislador defendió su propuesta de optimización de recursos y abogó por tomar las previsiones dentro del Presupuesto General de la Nación 2027 (PGN) para evitar que se agudice la carencia de insumos básicos en los servicios de salud.

“El Ministerio de Economía y Finanzas envió una nota diciendo que quiere tomarse un tiempo para verificar los saldos. Yo no me puedo oponer, si el ministro de Economía pide tiempo hay que darle tiempo, me temo que esos saldos van a estar casi todos comprometidos y me hace ruido que el Ministerio de Salud solamente tiene 47 % de ejecución y no sabemos si la ejecución es para pagar deudas o para comprar medicamentos, porque lo que hay como clamor popular es que no hay medicamentos en los hospitales”, señaló.

El parlamentario colorado aclaró que no es un político “divisor” ni mucho menos “tiene una agenda de maldad o de división”. “Yo soy un constructor, en el proceso de construcción yo digo falta medicamentos y si se quieren enojar, que se enojen. Pero faltan medicamentos”, remarcó.

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“Nosotros somos legisladores, fuimos elegidos por la gente para que al Ejecutivo no le falte recursos. Entonces, lo que nosotros estamos haciendo con el senador Antonio Barrios es buscar afanosamente plata para medicamentos este año”, refirió. El exembajador paraguayo en Estados Unidos considera que se tienen que tomar las previsiones dentro del Presupuesto General de Gastos de la Nación (PGN 2027), duplicando los recursos para la compra de fármacos, de modo a garantizar su entrega oportuna a los usuarios de los hospitales de la red asistencial pública.

“También vamos a abocarnos en que en el presupuesto del año que viene haya mucha más plata para medicamentos porque es la única forma en la que el Estado puede tocar a la gente”, afirmó. El senador Leite recordó que la preocupación por la falta de medicamentos surge del propio presidente de la Asociación Nacional Republicana (ANR), Horacio Cartes.

“El primero que habla de la necesidad de que el Partido Colorado sea el Partido de la Salud es el presidente del Partido Colorado. El senador Barrios y yo somos los primeros que empezamos con esta idea de dónde vamos a sacar plata para medicamentos, porque más deudas es inviable, más impuestos es forzar al avión que está en despegue. Entonces, de dónde vamos a sacar si no es cortando cosas que pueden esperar”, argumentó.

Consultado sobre la forma en que se planteará el aumento presupuestario para Salud en el año 2027, el congresista insistió que se deben evaluar recortes de gastos en algunos rubros. “Tenemos que ver qué podemos cortar y que no va a afectar el funcionamiento del Estado para poder poner esa plata a medicamentos. No tener medicamentos afecta a la gente y afecta la imagen del Gobierno. Y nos cuestionan a nosotros los legisladores por qué no estamos consiguiendo esa plata si sabemos que falta plata para medicamentos”, manifestó.

“Entonces, vamos a esperar a qué nos envía el Ejecutivo como anteproyecto de presupuesto, de por ahí nos sorprende gratamente y nos manda 1.200 millones de dólares para medicamentos y por ahí nos manda que quiere emitir 2.000 millones de dólares para dejar en cero la deuda, entonces vamos a tener medicamentos el año que viene”, aseveró.

La Cámara de Diputados aceptó este martes las modificaciones de forma introducidas por el Senado y sancionó el proyecto de ley “Que declara la festividad de la Virgen de los Milagros de Caacupé como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación Paraguaya”.

El diputado Carlos María López defendió la aceptación de las reformas y señaló que la festividad cumple con los criterios establecidos en la Ley de Patrimonio Cultural, así como con los principios de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO (2003), que reconoce como tal a las tradiciones vivas transmitidas de generación en generación.

Las modificaciones introducidas por el Senado se dieron, en primer lugar, en el título del proyecto, que quedó redactado de la siguiente manera: “Que declara la festividad de la Virgen de los Milagros de Caacupé como Patrimonio Cultural Inmaterial del Paraguay”.

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En segundo lugar, se modificó el artículo 2, que faculta a la Secretaría Nacional de Cultura a coordinar acciones para fomentar y promover las actividades enmarcadas en la festividad de la Virgen de los Milagros de Caacupé.

A dicha coordinación se sumó la participación de las autoridades eclesiásticas, la Gobernación de Cordillera, la Municipalidad de Caacupé y demás autoridades públicas competentes, para disponer las acciones establecidas en ese apartado.

Tras someterse a votación, el pleno sancionó el proyecto y dispuso su remisión al Poder Ejecutivo para su promulgación.

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El Gobierno, a través de la Secretaría Nacional de Cultura, declaró como bien de valor patrimonial cultural al conjunto histórico del Vicariato Apostólico del Pilcomayo, ubicado en la ciudad de Mariscal José Félix Estigarribia, departamento de Boquerón. El sitio mantiene además una estrecha vinculación con la vida y la labor de monseñor Pedro Shaw OMI, que fue conocido como Pa’i Puku, cuyos restos descansan en la iglesia.

Esta declaratoria se estableció mediante la Resolución SNC n.º 394/2026, del 6 de julio de 2026, y comprende tres manzanas: la Iglesia San Miguel Arcángel y sus construcciones anexas; la Casa Episcopal, conocida como San Miguel Róga, y sus anexos; los talleres de los antiguos colonos menonitas.

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De acuerdo con el documento, el reconocimiento se sustenta en el valor arquitectónico, histórico y simbólico del conjunto. Las edificaciones conservan características constructivas propias de su periodo de origen, entre ellas el uso de ladrillos a la vista, galerías laterales, cubiertas a dos aguas y aberturas con arcos de medio punto. Su disposición dentro de tres manzanas forma parte de la configuración histórica del área urbana del distrito de Mariscal Estigarribia.

Al respecto, resaltan que la Iglesia San Miguel Arcángel y la Casa Episcopal fueron construidas en 1956. La iglesia funcionó como sede principal del Vicariato Apostólico del Pilcomayo y el conjunto estuvo vinculado al proceso de evangelización desarrollado por los Misioneros Oblatos en el Chaco Central y sus áreas de influencia.

Mencionan que el sitio mantiene una estrecha relación con la vida y la labor de monseñor Pedro Shaw OMI, conocido como Pa’i Puku, quien desarrolló su misión en el Chaco desde 1952 y fue vicario apostólico del Pilcomayo desde 1981 hasta su fallecimiento, en 1984. Sus restos descansan en la Iglesia San Miguel Arcángel y, entre los bienes vinculados a su memoria, se conserva la Land Rover de la misión en la que viajaba cuando sufrió el accidente que causó su muerte, el 21 de junio de 1984, sobre la ruta Transchaco.

La declaratoria fue impulsada a partir de la solicitud presentada por el entonces administrador apostólico del Vicariato Apostólico del Pilcomayo, padre Miguel Fritz OMI. El procedimiento incluyó la verificación del sitio y la evaluación de sus valores patrimoniales por parte de la Dirección de Bienes Culturales, dependiente de la Dirección General de Patrimonio Cultural de la SNC.

“Con esta resolución, el conjunto de inmuebles queda incorporado al régimen de protección de bienes culturales establecido por la Ley n.º 5621/2016, de Protección del Patrimonio Cultural. La medida forma parte de las acciones desarrolladas por la Secretaría Nacional de Cultura para identificar, registrar y proteger bienes vinculados a la historia, la arquitectura y la memoria de las comunidades del país”, concluye el informe.

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Dos testimonios registrados en video reflejan la tensión y la preocupación de vecinos durante el ingreso irregular de personas en Ceuta, una zona fronteriza de España, y que posteriormente se difundió ampliamente en redes sociales.

En una de las grabaciones, una mujer expresa su temor mientras relata la situación que estaba observando a su alrededor. Visiblemente afectada, asegura sentirse vulnerable y reclama mayor presencia de las fuerzas de seguridad.

“Necesitamos ayuda urgente, de verdad, esto es indignante. Yo estoy rodeada, tengo miedo”, expresa entre lágrimas durante la entrevista, mientras describe la angustia que, según afirma, experimenta como mujer ante el escenario que estaba presenciando.

La mujer también cuestiona la capacidad de respuesta de los servicios de seguridad ante el volumen de personas que intentaban ingresar y pide una intervención para garantizar la tranquilidad de los habitantes de la zona.

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En otro video, un hombre graba desde un edificio el momento en que observa a varias personas intentando acceder a un departamento ubicado en otro edificio. Mientras filma, narra con sorpresa lo que ocurre y expresa su preocupación por la situación.

Durante la grabación menciona que observa a personas trepando e ingresando una tras otra, y manifiesta especial preocupación al ver a una persona que llevaba consigo a un bebé durante el intento de acceso. “Qué fuerte me parece”, repite en varias ocasiones mientras continúa registrando las imágenes y espera la llegada de las autoridades.

Las imágenes generaron repercusión en redes sociales y reabrieron el debate en España sobre la presión migratoria en algunas zonas fronterizas, la capacidad de respuesta de los organismos de seguridad y la necesidad de abordar la situación desde una perspectiva humanitaria y de control migratorio.

Los episodios de ingresos irregulares en las fronteras españolas han sido motivo de discusión política y social durante los últimos años, especialmente en territorios como Ceuta, Melilla y Canarias, donde se registraron distintos intentos de llegada por vías no autorizadas.

Mientras algunos sectores reclaman mayores medidas de seguridad y control, organizaciones sociales y organismos internacionales han insistido en la necesidad de garantizar la protección de las personas migrantes y el respeto a los derechos humanos durante estos procesos.

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