El cardenal Adalberto Martínez llegó el pasado domingo al aeropuerto internacional de Fiumicino en Roma, donde tomará posesión del título cardenalicio el próximo miércoles 7 de diciembre, en la Basílica San Giovanni, Porta Latina, las 16:00 de Italia, 12:00 de Paraguay.
Al día siguiente, el cardenal oficiará una misa con la colectividad paraguaya en Italia para celebrar la festividad de la Virgen de los Milagros de Caacupé, que será el jueves 8 de diciembre, a las 15:00, de Roma, 11:00 de Paraguay, en la Parroquia Satissimo Redentor.
Vale recordar que el arzobispo de Asunción se convirtió en el primer cardenal paraguayo en el consistorio celebrado en el Vaticano cuando el papa Francisco realizó la investidura, el pasado 27 de agosto. Luego realizó su primera misa en Paraguay en la parroquia San Felipe del Bañado Sur, en Asunción, el domingo 4 de setiembre.
Luego del acto, el primer cardenal paraguayo manifestó que el papa Francisco tiene muy presente a nuestro país, y que desde hace siete años prometió darle al país este privilegio.
Lea más: Aumentó el movimiento en la Terminal de Asunción por festividad de Caacupé
Martínez Flores nació el domingo 8 de julio de 1951, en Asunción, capital de Paraguay; es segundo de cuatro hermanos nacidos del matrimonio formado por Esmeralda Flores Eisenhut y Aurelio Martínez Barúa. Como sacerdote ejerció el ministerio sacerdotal en Saint Croix y luego en St. Thomas entre 1984 y 1994.
Fue incardinado en la Arquidiócesis de Asunción, durante el episcopado de Mons. Felipe Santiago Benítez. Parroquia Sagrados Corazones de Jesús y María, entre 1994 y 1997. Además es asesor de la Pastoral de Juventud, secretario del Primer Sínodo Arquidiocesano, y consultor de radio Cáritas.
Lea también: Ofrecen 161 puestos vacantes para trabajar en distintos rubros
Dejanos tu comentario
Paraguay podría tener más cardenales en el Vaticano y se barajan varios candidatos
Existe la posibilidad de que Paraguay sume nuevos purpurados en el próximo consistorio de febrero de 2027. El papa León XIV podría designar más cardenales paraguayos en el Vaticano, según datos provenientes de Roma y se barajan varios nombres.
Al único cardenal paraguayo, Adalberto Martínez Flores, podrían agregarse hasta tres cardenales más, según información manejada por la corresponsalía del canal GEN y Universo 970 AM/Nación Media en Europa.
Los nombres que se manejan son de monseñor Ricardo Valenzuela Ríos, obispo de Caacupé; Miguel Ángel Cabello, de la diócesis de Villarrica; el obispo Pedro Jubinville, de la diócesis de San Pedro (de origen canadiense) y actual presidente de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) y el obispo Gabriel Escobar, del Chaco.
Todos ellos tienen posibilidades de ser considerados como cardenales, de cara a una posible elección en el futuro.
La posibilidad de contar con un cupo más posicionaría a Paraguay como un país mejor representado en el Vaticano.
El 7 de octubre de 2022 el papa Francisco había nombrado a nuevos miembros para los dicasterios de la Curia Romana y el primer cardenal paraguayo en la historia de la Iglesia católica, Adalberto Martínez, fue designado como uno de los miembros de la Pontificia Comisión para América Latina.
Leé también: Rubén Ramírez recibe distinción como Mejor Canciller del Hemisferio Occidental
Dejanos tu comentario
Cardenal rinde homenaje a Deisy Paola en misa especial: “Su caso reclama justicia”
En una Catedral Metropolitana colmada de fieles, la Arquidiócesis de Asunción dio la bienvenida a la sagrada Espada de San Miguel Arcángel con un emotivo clamor por la justicia. Durante la Santa Misa de anoche, el cardenal Adalberto Martínez rindió un sentido homenaje a la joven Deisy Paola Giménez, víctima reciente de feminicidio, solicitando un minuto de silencio en su memoria y abogando por el fin de la violencia contra las mujeres.
El arzobispo de Asunción enfatizó que la tragedia de Deisy Paola reclama una respuesta firme de las instituciones y una protección real y oportuna para todas aquellas mujeres que denuncian y piden ayuda. “Su caso reclama justicia y nos lleva a pedir una protección real y oportuna para tantas mujeres que denuncian y piden ayuda”, dijo, al remarcar que la reliquia es un símbolo de la justicia divina que pone límite al mal y defiende al inocente, instando a la sociedad a proteger la vida y velar por las personas más vulnerables.
La histórica celebración litúrgica marcó la primera vez que la venerada pieza deja su santuario en Monte Sant’Angelo (Italia) para visitar Paraguay, coincidiendo con los 50 años de labor de la Congregación de San Miguel Arcángel en el país. El sagrado objeto fue custodiado hasta Asunción por el rector y vicerrector del santuario italiano, junto a la embajadora paraguaya ante la Santa Sede, Romina Taboada.
La ceremonia contó con la presencia del presidente de la República, Santiago Peña; la primera dama, Leticia Ocampos; ministros del Poder Ejecutivo, autoridades civiles, militares y una multitud de devotos. En la ocasión, el jefe de Estado agradeció las gestiones para concretar la visita e hizo votos para que la presencia del símbolo traiga paz, esperanza y unidad a todas las familias paraguayas.
Finalmente, el cardenal Martínez recordó a los presentes el significado de Mijael (“¿Quién como Dios?”) como un llamado a confiar en el Señor y a no poner nada por encima de Él. Tras la encomienda del país a la protección del Arcángel por parte del sacerdote italiano Ladislao Suchy, la emotiva jornada concluyó con la oración de consagración y la bendición impartida con la venerada reliquia.
Dejanos tu comentario
Niños de la parroquia San Francisco de Asís de Zeballos Cué rezarán con el cardenal por la paz del mundo
El cardenal paraguayo Adalberto Martínez Flores se trasladará esta mañana hasta la parroquia San Francisco de Asís, del barrio Zeballos Cué de Asunción, donde encabezará el rezo del santo rosario por la paz del mundo. Estará acompañado de niños y niñas de la comunidad.
La actividad religiosa se realizará en el marco de la campaña mundial “Un millón de niños rezan el rosario”, que inició el pasado 1 de octubre con el rezo del rosario del Papa León XIV junto a los niños en la Gruta de los Jardines Vaticanos, y que concluye este miércoles.
La iniciativa es promovida por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia que Sufre (ACN) y culmina este 7 de octubre con la fiesta de Nuestra Señora del Rosario. El objetivo es rezar por la paz, la unidad y los niños que sufren guerras, violencia y pobreza en el mundo.
A nivel local, las plegarias infantiles junto al arzobispo metropolitano comenzarán a las 9:00. Reflexionarán sobre los misterios gloriosos, que contemplan la resurrección del Señor, la ascensión de Jesús al cielo, la venida del Espíritu Santo, la asunción de la Virgen María al cielo y la coronación de María como reina del cielo y de la tierra.
El rezo del rosario será transmitido en vivo a través de la fanpage del Arzobispado para que los demás fieles puedan unirse en oración desde distintos puntos del país.
La Iglesia celebra hoy a nuestra Madre la Virgen María en su advocación del Rosario, antes conocida como la Virgen de las Victorias, ya que San Pío estaba convencido de que la victoria de Lepanto se debía a la protección de la Virgen. Años después, la festividad fue consagrada por el papá Gregorio XIII a Nuestra Señora del Rosario.
Leé más: Ambiente caluroso y lluvias aisladas antes de un sistema de tormentas
Dejanos tu comentario
De Silicon Valley a Roma: la estrategia de la Iglesia católica para guiar el futuro de la IA
Cuando Brian Green cruzó por primera vez la puerta de Anthropic, en Silicon Valley, un día de diciembre de 2025, acompañado de un cura con camisa negra y alzacuello, estaba muy lejos de imaginar lo que iba a suceder después. Junto al sacerdote, este experto en ética de la inteligencia artificial (IA) de la universidad católica Santa Clara, en California, participaba entonces en una “reunión exploratoria” a petición de la empresa estadounidense.
La idea: evaluar si es posible un diálogo con la Iglesia con el fin de “influir positivamente” en las evoluciones tecnológicas, recuerda. Ambos hombres forman parte de un grupo de investigación sobre IA vinculado al Vaticano. Siete meses más tarde, el 25 de mayo, a tres asientos del papa León XIV en la sala del Sínodo del Vaticano se sienta, para estupor general, un no creyente: Christopher Olah, el propio cofundador de Anthropic.
El pontífice presenta “Magnifica Humanitas”: la primera encíclica jamás dedicada a la IA, en la que llama a “desarmar” esta tecnología para “impedirle el dominio sobre lo humano”. También denuncia la concentración del poder tecnológico en manos de unas pocas empresas privadas, entre ellas Anthropic, antes de ceder la palabra a su director.
“Algunos podrían pensar que las cuestiones de IA competen a informáticos como yo. Se equivocan”, declara el treintañero.
“Necesitamos que más actores en el mundo --comunidades religiosas, sociedad civil, investigadores, gobiernos-- hagan lo que Su Santidad ha hecho aquí: tomarse esto en serio, examinarlo con atención y orientar los acontecimientos en una dirección mejor”, agrega.
En el seno de la Iglesia, algunos mostraron su malestar ante un riesgo de “pope washing”, de legitimación o de aval moral en vísperas de la salida a bolsa de Anthropic.
Pero en un contexto de creciente inquietud sobre el futuro de la IA y su potencial capacidad para dominar el mundo, incluso entre los propios actores que la desarrollan, el Vaticano considera que tiene un papel que desempeñar.
En la “vanguardia”
El interés de la Iglesia católica por las cuestiones relacionadas con la IA no es reciente. Ya en la década de 2010, bajo el impulso del papa Francisco, se multiplican los contactos con universitarios y dirigentes de Silicon Valley.
La primera etapa importante tiene lugar en febrero de 2020 con el lanzamiento del “Rome Call for AI Ethics”, un texto firmado, entre otros, por el Vaticano, Microsoft e IBM.
Innovador para la época, promueve una “algor-ética” basada en la transparencia y la protección de la vida privada. Cuatro años más tarde, Francisco se convierte en el primer papa en participar en una cumbre del G7.
El pontífice argentino califica la IA de “revolución cognitivo-industrial” y aboga por que las decisiones más sensibles permanezcan bajo control humano, especialmente en el ámbito militar.
“El Vaticano ha desempeñado un papel de vanguardia al identificar muy pronto una tendencia que iba a convertirse en estructurante”, confirma a AFP Éric Salobir, consejero ante la Santa Sede y presidente de la Human Technology Foundation, que cuenta entre sus miembros a Google, Palantir y Qualcomm.
Pero las cosas se aceleran con la llegada de León XIV en mayo de 2025, “un papa profundamente inscrito en la modernidad” --el primero en llevar un reloj conectado-- que “comprende estas cuestiones gracias a su formación científica” como matemático, añade este sacerdote dominico.
El pontífice estadounidense-peruano, que debería abordar el viernes este tema en la Unesco durante su visita a Francia, no deja de alertar sobre la dependencia creciente de los algoritmos.
Su encíclica “Magnifica Humanitas” suele compararse con la de León XIII de 1891 sobre los derechos de los trabajadores, que redefinió la doctrina social de la Iglesia católica durante la revolución industrial.
Este documento fundamental es fruto de una “estrategia del Vaticano que articula diplomacia religiosa, peritaje académico (...) y diálogo con el mundo de las tecnologías”, analiza François Mabille, del Observatorio Geopolítico de lo Religioso.
Chantaje
Tras la reunión de diciembre de 2025 en Silicon Valley, Brian Green y el cura vuelven a ser invitados por Anthropic en enero, y en varias ocasiones durante los meses siguientes.
Este último es el padre Brendan McGuire, que dirige la parroquia de Saint-Simon en Los Altos, California, pero que estudió criptosistemas antes de convertirse en ejecutivo del sector tecnológico y luego entrar en la vida religiosa.
Esta vez, les acompaña un representante oficial del Vaticano: monseñor Paul Tighe, número dos del Dicasterio (ministerio) para la Cultura y la Educación, con quien trabajan desde hace varios años.
Los intercambios --que a veces incluyen autoridades judías, musulmanas y budistas-- se producen en ambos sentidos.
Anthropic, que no respondió a las solicitudes de AFP, aseguró públicamente que se apoyó en sus contribuciones para redactar la carta ética de su modelo de IA Claude, publicada a finales de enero.
Concretamente, existen “especies de arquetipos de ‘personalidades’ dentro de la IA, buenas o malas, porque los textos y datos que han servido para entrenar todos esos grandes modelos de lenguaje también reflejan una parte oscura de la humanidad”, explica Green a AFP.
“La IA reproduce los comportamientos humanos que observa en internet, lo que la gente dice en los foros, cómo actúan los personajes de los libros, etc.”, agrega.
En simulaciones internas realizadas en 2025, Claude, que desempeñaba el papel de asistente empresarial, descubrió, por ejemplo, a través de un correo electrónico que iba a ser sustituido por otro sistema y trató de chantajear a un ingeniero con una presunta relación extramatrimonial.
“Los desarrolladores intentan impedir que estos comportamientos consistentes en perjudicar o explotar a seres humanos en su propio interés vuelvan a salir a la superficie”, subraya el teólogo.
También existen lazos con otros gigantes de la IA como Google DeepMind y OpenAI, según Brian Green y Éric Salobir, pero ninguno ha ido tan lejos en el diálogo como Anthropic, que ahora aboga por una “regulación fuerte” de la IA.
En un conflicto judicial que enfrentó a Anthropic con el gobierno estadounidense, en marzo, un colectivo de 14 éticos y teólogos católicos, entre ellos Green, presentó un escrito ante la justicia para respaldar su denuncia contra el Pentágono.
La empresa había sido excluida de sistemas clave de la seguridad nacional tras negarse a permitir que el ejército utilizara Claude para armas letales totalmente autónomas o para la vigilancia masiva de los estadounidenses.
Redes diplomáticas
Mientras Washington rechaza una regulación mundial de la IA, como volvió a afirmar el presidente Donald Trump el martes ante la Asamblea General de la ONU, el Vaticano también se mueve en el plano diplomático.
A mediados de septiembre envió a su eminente asesor en estos temas al Parlamento Europeo, en Estrasburgo.
El teólogo Paolo Benanti no dejó de subrayar las coincidencias entre el Vaticano y los Veintisiete, animando a los eurodiputados a legislar sobre este tema para no dejar que los actores de la IA sean los únicos que tomen las decisiones.
Entre bambalinas, en Roma, se han celebrado otras reuniones, incluida una en abril, en la embajada de Francia ante la Santa Sede, que reunió a representantes de Meta, Google, Amazon y del Vaticano sobre la protección de la infancia en la era de la IA, relató a AFP uno de los participantes.
“Cada cual desempeña su papel: el de las empresas es producir la tecnología, el de los Estados es definir los límites de lo que consideran aceptable social y políticamente (...) El hecho de dialogar no prejuzga la existencia de un acuerdo, pero es mejor saber lo que piensan los demás antes de tomar posición”, subraya una fuente diplomática occidental.
Gilles Gressani, director de la revista geopolítica Le Grand Continent, va más lejos. Más que los gobiernos y sus regulaciones, la Iglesia es el “verdadero competidor” de los gigantes de la IA, sostiene. “Lo que está en juego con la IA, y es vertiginoso, es la definición de qué es lo humano, pero también de qué es lo divino. Y el Vaticano lo sabe”, concluye.
Fuente: AFP.