Para el miércoles 13 de mayo está prevista una misa en honor a los 110 años de la aparición de Nuestra Señora de Fátima, que se desarrollará en la Catedral Metropolitana de la ciudad de Asunción. El encuentro es organizado por los Heraldos del Evangelio, que hicieron extensiva la invitación para la solemne coronación de la imagen peregrina de la Virgen.

La celebración será el próximo miércoles a las 19:00, en la Catedral de Asunción, ubicada sobre las calles Independencia Nacional y Paraguayo Independiente. La santa misa será celebrada por el cardenal Adalberto Martínez, arzobispo metropolitano. Así también, se hará la solemne coronación de la imagen peregrina de Fátima.

Los Heraldos del Evangelio recordaron que en sus apariciones a los tres pastorcitos en Fátima, la Santísima Virgen enseñó una solución profunda para las dificultades y sufrimientos que se presencia diariamente.

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“Ella reveló que las ofensas causadas por los pecadores a los corazones de Jesús y María acarreaban trágicas consecuencias para toda la humanidad. Cuando el hombre se aleja de Dios, de la verdad y del bien. crea un desorden en sí mismo y ese desorden se refleja inevitablemente en su entorno”, expresaron.

Este 13 de mayo se celebrarán 110 años de la aparición de la Virgen María a los tres niños que pastoreaban sus ovejas en el pueblo de Fátima, en Portugal, en un lugar conocido como Cova da Iriam y les habló sobre sus tres secretos que fueron cumpliendo con el paso de los años.

Según contaron, a Lucía dos Santos, entonces de 10 años, Jacinta de 6 años, y Francisco Marta de 9 años, un ángel se les presentó para anunciar la visita de la Virgen de Fátima, quien se presentaría a los pequeños al año siguiente, entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917.

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La Diócesis de Encarnación recibió este fin de semana la reliquia de las cenizas de San Francisco de Asís. El acto religioso se desarrolló en la Catedral de Encarnación, en torno al IV Domingo de Pascua.

La celebración fue presidida por monseñor Francisco Javier Pistilli, quien destacó durante su homilía el valor espiritual del acontecimiento.

“La reliquia excineribus corporis de San Francisco de Asís no es un objeto que él tocó ni una tela que lo cubrió. Son sus cenizas, fragmento de su cuerpo, el cuerpo que abrazó al leproso, que durmió en el suelo de la Porciúncula, que subió descalzo al monte de La Verna”, explicó.

También manifestó que la reliquia de este santo abre la puertas a la esperanza. “La esperanza de que la Iglesia puede ser reparada, que el mundo puede recibir la vida en abundancia que Cristo vino a traer”, precisó.

El obispo invitó a profesar una fe que se traduzca en acciones concretas como lo hizo Francisco y subrayó que la llegada de la reliquia interpela a la comunidad creyente.

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Recordó que el Evangelio de hoy presenta a Cristo como el Buen Pastor cuya voz es reconocida por las ovejas. En ese sentido, vinculó la experiencia de San Francisco con la escucha profunda de la voz de Dios.

Asimismo, evocó momentos decisivos en la vida del santo de Asís, marcados por gestos de conversión y desprendimiento. Entre ellos, mencionó el encuentro con el leproso, la llamada en San Damián y la decisión de vida pobre en la Porciúncula.

Al finalizar, el celebrante llamó a la comunidad a “abrir las puertas a la esperanza”, recordando que Cristo vino para ofrecer vida en abundancia, invitando a una fe que se traduzca en acciones concretas.

Pistilli concluyó con un mensaje de renovación espiritual para el Paraguay. “Las cenizas que recibimos nos piden que oigamos la misma voz que él oyó, que crucemos el mismo umbral que él cruzó, que pongamos nuestros pies en la huella que dejó”, finalizó. Numerosas personas participaron de la misa y veneraron la reliquia.

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• Fotos: Néstor Soto

En esta edición del programa “Expresso”, del canal GEN/Nación Media, Augusto dos Santos recibe al Gral. Gerardo Maldonado para analizar el contexto geopolítico actual, marcado por conflictos que, además de los intereses políticos y económicos, tienen profundas raíces históricas y religiosas. A más de los enfrentamientos bélicos entre los ejércitos, el conflicto ha adquirido otras dimensiones que apuntan a quebrar el tejido social de las poblaciones civiles.

–¿Qué se puede decir con relación a los antecedentes históricos y estratégicos de la actual confrontación?

–Esto comienza desde mucho tiempo. Prácticamente en esa región es donde se origina la civilización vista del punto de vista eurocéntrico, en la Mesopotamia, lo que sería Irak, en el Tigris y el Eufrates surgen las civilizaciones indo-europeas. De allí va pasando a Grecia, Roma y Europa. Pueblos y reinos que han surgido, algunos estuvieron 1.000 años, Egipto tiene 3.000 años de historia antes de que vengan los romanos mismos. Israel tuvo varias diásporas, se dispersan por el mundo y por el otro lado le tenés a Irán, estuvieron los medos y persas, un pueblo inmensamente poderoso, son los que invadieron Grecia y más tarde fueron derrotados por Alejandro Magno, tomaron mucho de la cultura griega, luego vienen los árabes, más tarde los otomanos, o sea, una suma de poderes.

–¿Y qué pasa con Irán luego?

–Fue parte estratégica del juego, tanto Israel como Irán fueron parte del juego estratégico de los Estados Unidos en la confrontación entre comunismo y capitalismo. Estados Unidos liderando el capitalismo y la Unión Soviética liderando el mundo comunista. Estos países fueron piezas del tablero de ajedrez. ¿Por qué? Porque en esta región se tienen por lo menos un 25 % o incluso más de las reservas de petróleo y gas del mundo. Acá no hay solamente historia económica, hay también historia religiosa.

–Es un patrimonio de las teologías.

–Esta es la región de paso del mundo europeo con el mundo asiático. Había como una leyenda, hasta que Marco Polo trae información fidedigna de que hay un lejano reino en Oriente llamado China. Y tiene muchas riquezas, seda, hablaba de las especias. Y esas especias venían por el océano Índico, venían navegando por el mar Rojo, subían en caravana, porque todavía no estaba el canal de Suez, y desde los puertos de lo que sería aquel tiempo el parte del Imperio otomano embarcaban e iban a Europa. En 1490 Fernando de Aragón e Isabel de Castilla consolidan el reino de España. No existía el canal de Suez, había que dar la vuelta por África como hicieron los portugueses o España que se lanza de frente, pero no América, América era desconocida, se lanzan a China buscando el camino a las especias.

–¿O sea que América fue un obstáculo en su búsqueda?

–Inicialmente América fue un obstáculo en su llegada. ¿Y qué ocurre? Cuando encuentran los caminos para llegar, se ve que el camino más rápido era por el océano Índico, llegando por el mar Rojo. Los grandes beneficiados fueron los del Imperio otomano. La antigua Ruta de la Seda terminaba donde estaban los musulmanes, el mundo arábigo, y a partir de ahí eran los árabes los transportistas y eso es lo que se quería eludir en ese tiempo.

–¿Por qué están combatiendo estos países que están en conflicto?

–Los geógrafos dividieron el territorio y crearon reinos. Para premiarle a los árabes que combatieron con los ingleses y los franceses contra Turquía, dividen el territorio y crean reinos. Así tenemos Jordania, Siria, Irak, Kuwait, Catar y Emiratos Árabes Unidos. Son reinos que fueron creados artificialmente, pero a partir de ahí tuvieron vida plena. ¿Qué ocurre después? Viene la lucha por los intereses. Las diversas compañías petroleras patrocinadas por sus diferentes gobiernos, ya sean los Estados Unidos, ya sea Inglaterra o Francia, movían las piezas para obtener beneficios petroleros, ya sea petróleo o gas, y comienzan a conflictuar los intereses. Ahí se suma también la religiosidad. Por un lado, el mundo musulmán dividido entre chiitas, que son los iraníes, y los sunitas. Irán no pertenece al mundo arábigo. Irán tiene una tradición propia, una cultura propia, descendiente a través de sucesivas etapas históricas del mundo medo y persa. Irán adopta la religión, pero no se transforma al mundo arábigo y ahí tenemos el conflicto mayor. Por otro lado, Israel luego de las diásporas retorna a partir de 1900 con Teodoro Herzl y todos los otros seguidores que se van asentando y ahí tenemos tres focos grandes de poder.

–¿Cuáles son estos?

–Un mundo chiita, un mundo saudita e Israel, que es más pequeño, pero no por ser más pequeño es el menos poderoso. Y el conflicto se da por intereses culturales, económicos y religiosos. Es una complejidad inmensa. Irán no tiene fronteras con Israel, Irán quiere conflictuar con Arabia Saudita. Entonces, hace impulso sobre la religión y le apoya a grupos chiitas que se establecen en Irak, Siria, en Líbano con Hezbolá, en la Franja de Gaza con Hamás y también con los hutíes en Yemen, que es un país enorme y tiene una importancia estratégica. O sea, la jugada que hace Irán es una jugada de ajedrez. A través del estrecho de Ormuz puede paralizar una inmensa flota de buques petroleros. Y los hutíes en el estrecho de Mandeb pueden paralizar todo el tránsito marítimo que viene del Mediterráneo que pasa por el canal de Suez.

–Y en cuanto a las características tecnológicas, ¿cómo se puede caracterizar qué tipo de guerra estamos viendo?

–Los países fueron adoptando las mejores tecnologías por los intereses en juego. Irán recibió F-14, la mejor tecnología norteamericana. Israel también. Israel ahora tiene los F-35. Arabia Saudita y sus aliados tenían armas de un nivel un poco menor, pero no por eso menos efectivo. ¿Qué hizo Irán? Irán desde el 79 se quedó aislada, ya no podía adquirir tecnología occidental, entonces se orienta hacia Rusia y hacia China. Solo que por la temática del avance tecnológico, los rusos y los chinos no están tan avanzados como lo que es la tecnología occidental. ¿Qué hace Irán? Irán se da cuenta de eso y comienza a desarrollar un nicho de oportunidad que son los drones, pero son una variedad de drones y por ensayo y error comienzan a mejorar, fabrican 100 y luego miles de estos drones. Los drones son baratos. No hacen un daño muy grande, pero crean daño cuando tenés 50, 100 que te están llegando, tenés una lluvia, entonces te crea mucho daño y te fragmenta la vida social porque, ¿qué ocurre con Israel? Permanentemente 2, 3 o 4 veces a la noche suenan las alarmas, tienen que despertarse, levantarse e irse a los refugios.

–¿En qué medida la apuesta también es deteriorar el espíritu de los pobladores de estas regiones?

–La guerra es un conflicto entre voluntades, no es entre armas, no es el más valiente ni el más cobarde el que gana, es la voluntad. Irán lo que está haciendo es justamente aferrarse a su voluntad. Ellos han perdido su cabeza religiosa, Jamenei fue eliminado, murió y toda esa élite inicial ya desapareció, no están más, es una nueva generación, ya los que estaban en segunda o tercera línea ahora son primera línea y ahora ellos son mucho más prudentes porque se dieron cuenta de que al estar en la mira, entonces buscan el anonimato, pero son los que ejercen el poder y están dispersos por todo Irán.

–¿Cuál es el riesgo de que este conflicto escale a una confrontación regional si eso no se detiene?

–Ya es una confrontación regional. ¿Qué buscó Irán? Irán se da cuenta de que no tiene condiciones de enfrentarle solo a EE. UU. e Israel. Entonces dice que va a destruir todos los puertos del golfo Pérsico e inclusive de Israel, de los puertos próximos. O sea, quiere paralizar el tránsito no solo del estrecho de Ormuz, sino también del mar Rojo. O sea, paralizar el comercio mundial que pasa por el canal de Suez. Por otro lado, quiere involucrar a todos los países. Por eso atacó Chipre, Israel, Jordania, Kuwait, Bahrein, Catar, Emiratos Árabes Unidos e inclusive Oman. Eso obligó a Arabia Saudita a restablecer varios oleoductos que tenían para no salir aquí por el estrecho de Ormuz.

–¿Por qué no es tan fácil como en el pasado plantear el tema de una invasión?

–Militarmente hablando, Irán puede ser invadido por los Estados Unidos. Viene con una flota, desembarca 150.000, 200.000 soldados y más tarde o más temprano va a derrotarle a los iraníes, pero implica una guerra larga, costosa y muchos van a morir. Después de lo que pasó en Vietnam, los ciudadanos norteamericanos no quieren una guerra. Entonces, ahí entra el papel de la voluntad.

–¿Qué está pasando con China respecto de este conflicto y con su Ruta de la Seda?

–China es la potencia desafiante. Un mercado gigantesco y encima el obrero, el trabajador chino, disciplinado, esforzado, muy inteligente y barato. Las empresas se volcaron a China, no existe un milagro chino, es tecnología, industria occidental, es un movimiento económico, el traslado, lo que se llama la deslocalización de las industrias de los países del primer mundo a China. China crece, se desarrolla, es una potencia. Su proyecto estrella es la Ruta de la Seda. Actualmente ya es tecnología, es riqueza, es comercio. La mayor parte de las fábricas del mundo de todos los países desarrollados se instalaron en China. China tiene una capacidad industrial tremenda y necesita vender porque el público consumidor chino, bueno, hay 1.400 millones de chinos, pero no es suficiente, necesita abrirse al mundo, a los grandes centros de consumo, ya sea Oriente, ya sea Asia, Oriente o Europa y su competencia son los Estados Unidos, Japón, Corea del Sur, Taiwán, Europa. Esos son los competidores. Y su manera de llegar es a través de la Ruta de la Seda. Una combinación de rutas marítimas y de rutas terrestres, ferrocarriles. Ahora, ¿cuál es la fragilidad de China? Energía. Este conflicto le coloca a China en una situación de dependencia.

–¿Y cómo le afecta a Rusia la situación actual?

–Rusia es el gran beneficiado ahora. Rusia está empantanada con Ucrania. Mientras Ucrania reciba apoyo de Occidente, ya sea Europa o Estados Unidos, Rusia no lo va a poder derrotar. Solo que ahora, cuando se abre el mercado petrolero ruso, ellos tienen recursos para financiar su campaña. Esto le van a causar dolores de cabeza a los ucranianos en un momento dado porque le da aire a Rusia. Putin es uno de los mayores beneficiados en este momento por esta situación, por este entorno.

–¿Qué podemos decir del Vaticano y su presencia en los últimos días en este debate?

–El papa León XIV dio las palabras correctas, o sea, para el Evangelio es la búsqueda de la paz. Jesús es un mensajero de la paz. Entonces, el papa no puede bajo ningún concepto avalar la guerra. Y lo que él reclama es que se discuta, porque para el papa no importa si vos sos de religión musulmana o de cualquier religión, sos un ser humano y merecés vivir en paz, mereces crecer, desarrollarte, ser feliz, alcanzar tu felicidad dentro de tu marco cultural. Entonces, las palabras del papa fueron las palabras correctas. Esto lo ha dicho más de un papa en la historia. Este ha sido el mensaje de Roma desde siempre. A lo largo de 2000 años el mensaje de la paz, del Evangelio es el mismo. No va a variar porque si no, dejaría de ser Iglesia católica, dejaría de ser cristianismo.

El encargado de Negocios de los Estados Unidos, Robert Alter, acudió este lunes al Congreso Nacional con el fin de solicitar una mayor cooperación en materia legislativa en la lucha contra el crimen organizado transnacional y el terrorismo para consolidar la seguridad hemisférica.

“Con Paraguay compartimos valores democráticos e intereses nacionales; se está fortaleciendo y llevando a cabo entre los dos países todo un horizonte de alianza estratégica en materia de seguridad y oportunidades económicas para los dos pueblos”, comentó a los medios de comunicación.

Las afirmaciones de Alter surgen tras mantener un encuentro con el senador opositor Eduardo Nakayama, con quien dialogó en torno a los beneficios que otorgará a Paraguay el acuerdo de Estatuto de las Fuerzas (SOFA).

“Conversamos sobre la importancia del acuerdo y el marco jurídico que nos da para fortalecer la colaboración en seguridad entre los dos países. Acá la intención es hacer más y mejor. Tenemos una excelente colaboración entre las fuerzas de seguridad de ambos países y el acuerdo SOFA nos da un marco jurídico para facilitar la llegada de las capacitaciones, ejercicios conjuntos para que las fuerzas de ambos países tengan niveles de profesionalismo fuertes y efectivo”, refirió.

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El acuerdo fue promulgado el pasado 11 de marzo por el presidente de la República, Santiago Peña. “La intención es fortalecer a ambos países para defender sus soberanías. El acuerdo habla de inmunidades, no impunidades, existe una gran diferencia entre las dos cosas”, refirió Alter.

Por su parte, Nakayama detalló que “hablamos sobre la seguridad hemisférica y uno de los principales flagelos que tenemos como América Latina es el crimen organizado y el terrorismo. Hablamos también sobre la ciberseguridad, ya que existen ataques constantes, avanzados y difíciles de evitar que requieren de mejores capacidades. El convenio SOFA permitirá tener una mayor flexibilidad y movilidad a la hora de responder a las amenazas que se tienen”.

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