Este lunes, el comerciante del Mercado 4 que compartió el vídeo en el que se ve a un policía que estaba consumiendo presunta droga mientras estaba en servicio fue amenazado, se presume que sería por otros efectivos. La víctima en esta oportunidad compartió el mensaje que recibió tras la denuncia realizada.

Durante el fin de semana se hizo viral el material en el que se ve al policía preparando lo que sería un cigarrillo de marihuana mientras portaba el uniforme de la Policía Nacional y aparentemente estaba en servicio. Este fue apartado del cargo luego de que el vídeo llegara a manos de las autoridades.

La persona que se encargó de mostrar este grave hecho en las últimas horas recibió un mensaje, en el que fue amenazado y por temor volvió a recurrir a las redes, así como también a las autoridades para reportar esta situación.

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“Muy caro te va salir haber difundido ese vídeo del camarada, se puede encontrar droga y muchas cosas más, te vamos a seguir por donde vayas”, fue el mensaje que llegó hasta le comerciante vía WhatsApp.

Tras realizar la denuncia, la Policía Nacional inició la investigación sobre el caso para esclarecer los hechos y dar con el responsable de la amenaza. Se presume que el mensaje fue enviado por algún allegado del uniformado que fue apartado del cargo y que está siendo sometido a sumario.

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Este lunes, el presidente del Instituto de Previsión Social (IPS) denunció que se realizó una multimillonaria adquisición de 25 mil bolsas para ostomía pediátrica, pero la previsional solo cuenta con 10 pacientes ostomizados. Resaltó que estas bolsas tienen una vida útil de menos de tres años y que no se podría utilizar esa cantidad en ese tiempo.

El doctor Isaías Fretes, titular de la previsional, convocó a una conferencia de prensa para denunciar otra llamativa licitación en la que se comprometió al IPS en la que se compraron insumos médicos que a la larga no servirán ya que los pacientes que lo requieren apenas son diez.

“Hemos descubierto hoy que se adquirieron mediante licitación 25 mil bolsas para niños y el instituto solo tiene 10 niños ostomizados. Esto es grave. Cómo pudo ocurrir”, cuestionó Fretes, en conferencia de prensa.

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Apuntó que estos insumos a la larga no servirán, ya la vida útil de la misma es de menos de tres años, y que los pacientes que lo requieren dentro de la previsional no llegarán a usar todas estas bolsas de ostomía antes de la fecha de vencimiento. Cuestión este tipo de situaciones y aseguró que seguirán las investigaciones.

“Esas bolsas se van a pudrir todo porque no se van a usar nunca (en esa cantidad). Lo más llamativo es que el pliego de base y condiciones de esta licitación dice que la compra de estos insumos es a 87 meses. Ese tipo de bolsas no tiene más de tres años de vida”, puntualizó.

Aclaró que un paciente ostomizado necesita en promedio 4 bolsas por semana. “Tengo que dar el ejemplo de transparencia para que las empresas entiendan que las reglas del juego bajo esta administración deben ser claras. Vamos a perseguir para encontrar como se llegó a eso”, concluyó.

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Ciudad del Este. Agencia Regional.

Una mujer fue brutalmente golpeada presuntamente por su esposo quien la dejó con el rostro casi desfigurado. La misma tiene 26 años, es una trabajadora doméstica y tiene un hijo con el supuesto agresor. Fue a denunciar el hecho ante la comisaría 23 del barrio Las Carmelitas de Ciudad del Este, pero la habrían ignorado, según relató a la abogada Alice Monges.

Esto fue divulgado por la misma profesional en su cuenta de red social. Consultada por La Nación/Nación Media, confirmó el caso. La abogada contó que, tomó conocimiento del hecho mediante la jefa del trabajo doméstico de la víctima y juntas acompañaron a la joven a realizar la denuncia ante el Ministerio Público, donde la causa quedó a cargo de la fiscal Analía Rodríguez.

“Una mujer víctima de violencia brutal, cuyo propio esposo la desfiguró. Ayer, aproximadamente 18:30 (viernes 1 de mayo) acudió a la comisaría del barrio Carmelitas para denunciar, pero su denuncia nunca fue tomada. Hoy, al tener conocimiento del caso, la acompañé personalmente y no existía ningún registro”, expresó la abogada Monges en su red.

Además, comentó que acompañó a la joven hasta el Ministerio Público, “donde finalmente pudo realizar la denuncia y recibir la atención que corresponde”.

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“Después nos preguntamos por qué duelen tanto las estadísticas de feminicidio en Paraguay. Podemos crear más unidades especializadas en las Fiscalías, pero mientras el sistema policial siga burlándose de las víctimas y negándoles el acceso inicial a la Justicia, las cifras seguirán siendo una herida abierta”, sostuvo la profesional.

La fiscal Analía Rodríguez dijo a La Nación/Nación Media que desconoce lo que habría pasado en la comisaría, pero envió al personal policial la orden de cumplimiento del protocolo de seguridad para la víctima.

La comisaría 23 del barrio las Carmelitas emitió una aclaración en base a lo publicado en redes, señalando que no recibió ninguna denuncia, en relación a un supuesto hecho punible de violencia familiar.

También refiere el reporte que el sábado 2 de mayo, siendo las 09:30, “la supuesta victima”, acompañada por dos mujeres, llegaron ofuscadas a la comisaría maltratando supuestamente a la oficial de guardia, con la acusación de no haber recibido la denuncia el día anterior y se retiraron del lugar sin identificarse.

Agrega que, también hicieron fotografías y grabaron imágenes del interior de la unidad policial. La abogada Alice Monges negó haber maltratado a la oficial, sí a reclamar en voz alta por la negligencia cometida.

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• Ricardo Rivas
• Periodista
• X: @RtrivasRivas

Viajar en el tiempo. La más novedosa oferta en red ofrece en breves videos de calidad lo mismo de siempre. En tiempos de incertidumbres saber del ayer para proyectar sobre el hoy de cara al futuro pareciera ser una apuesta comercial segura.

Las infinitas inteligencias artificiales (IAs) con las que interactuamos cotidianamente parecen carecer de límites. Los espíritus y las ánimas que emergen del Valle del Silicio y con las más diversas formas –una y otra vez– vuelven sobre todas y todos nosotros para impedir que podamos conocer y disfrutar de las mieles de vivir “unplugged”. Incorregibles. Resistir, aunque tiene sentido en procura de la libertad, torna complejo.

La que se conoce como “tercera ley de Newton” –en el tercer entorno, en el nuevo espacio que algunos imaginan como social– parece tan inaplicable como los vanos intentos por remar en dulce de leche. Esos coros de fantasmas no aflojan... ni quieren aflojar. Y, por si el espacio del presente no les fuera suficiente, invitan –indulgentes– a viajar al pasado. ¿A qué pasado? “Al pasado, ¿viste...? ¡Es muy divertido!”, responde un tertuliano (adulto joven) sentado a la mesa de un bar frente a la playa borrascosa de la semana que pasó en Mar del Plata, unos 1.600 kilómetros al sur de mi tan querida y cálida Asunción.

Con quienes lo acompañan comparte rústicamente la pantalla de su teléfono inteligente. Muestra en Instagram “tellevoalpasado”. Sus contertulios hacen silencio. Observan.

“Estoy en el pasado... y tú vienes conmigo”, propone Valeria, quien parece ser su creadora. “Vivo la historia en primera persona”, apunta. Pero no está solo allí. Informa que también puedes encontrarla en www.youtube.com/@tellevoalpasado o, si lo prefieres, en www.facebook.com/tellevoalpasado. Valeria no es única, por cierto.

En TikTok e Instagram quienes están en lo mismo crecen y se multiplican como sucede desde que Chloe.vs.history (quizás un pionero) se presentó en el tercer entorno. @maquina.historica, @mariaentreepocas, @tellevoalpasado van por más de lo mismo.

En algunos medios tradicionales europeos –La Vanguardia, entre ellos– dan cuenta de que hay quienes comienzan a llamarlos a quienes navegan esos sitios, “corresponsales históricos”. No son producciones audiovisuales sencillas las que aportan para invitar –a quien sueñe con hacerlo– para desembarcar en Normandía el 6 de junio de 1944, cuando la Segunda Guerra Mundial comenzó a finalizar.... o, a otros tiempos, tal vez prehistóricos o... Todo es posible.

“¡No quiero imaginar el éxito que tendrá cuando nos inviten al mismísimo Paraíso Terrenal para que veamos en vivo verdadero el pecado original!”, dijo uno de los que estaban sentados en la mesa cercana. “No solo que aceptaré ir, sino que podré saber si el pecado original fue en verdad comer una manzana o esa historia que me enseñó mi abuela fue diferente”, agregó. Con sus acompañantes rieron con ganas.

También reí, observándolos con atención. “¿Cuándo comenzarán con los viajes al pasado por aquí en el sur del mismísimo sur para que viajemos a las historias que fueron y a las que no fueron?”, dijo otro. El silencio ganó espacio en la tertulia.

Los fines de abril y comienzos de mayo de cada año son fantásticos en Buenos Aires. Las y los escritores de una buena parte del planeta se instalan allí. Creatividad, pensamiento y palabra en acción juntos y al alcance del deseo no es frecuente. Y con sus presencias y reflexiones también emergen más y más dudas.

Pasado y futuro anidan en cada intercambio. En cada debate. El deseo de saber pareciera ser directamente proporcional a la incertidumbre que crece exponencialmente. Las amenazas de guerra sacuden, angustian, entristecen.

“El ser humano tiene una extraordinaria capacidad de olvidarse de sí mismo, de olvidar las lecciones”, sostiene Arturo Pérez-Reverte (75), uno de los autores más destacados y requeridos en la quincuagésima Feria Internacional del Libro en desarrollo. “Siempre volvemos a hacer lo que hicimos antes de que eso ocurriera y lo que produjo esa cosa”, sentencia don Arturo, también periodista y, algunas décadas atrás, corresponsal de guerra. Bien sabe de qué habla cuando de violencias se trata.

Entrevistado por la colega Natalia Blanc del diario La Nación de Argentina va más allá para sostener que “la guerra, la vanidad, la ambición, la lujuria: todos son mecanismos normales (de las personas) que no vamos a perder nunca por más cambios sociales que haya”. Profundo. Intenso. También discutible. Aunque sin certeza acerca de la conclusión que puede emerger de un debate con el que se pretenda confrontar a Pérez-Reverte sobre los que son –para él– “mecanismos normales” de la humanidad.

Hombres y mujeres queremos saber. Siempre y en todo lugar. Más aun cuando lo que se pone en juego –además del ser humanos y humanas– es el tiempo en términos de pasado y/o futuro. “El tiempo no es absoluto, sino relativo y maleable”, nos explicó Albert Einstein (1879-1955) en las primeras décadas del siglo pasado. Espacio y tiempo, dos variables claramente inseparables que coadyuvan para que –unidas en la flexibilidad– la segunda sea definitivamente relativa.

¿Todo tiempo pasado fue mejor? ¿Serán los que vendrán tiempos mejores o los mejores años?, como prometen las y los profesionales de la política. Si asumimos que pasado, presente y futuro son parte de un todo, imaginar el ahora como único es claramente falso y deviene en una “ilusión obstinadamente persistente”. Es palabra de Albert Einstein. Siento que solo desde esa perspectiva que bordea lo poético tiene sentido imaginar viajes en el tiempo.

“Todo lo que una persona puede imaginar, otros pueden hacerlo realidad”, afirmó Julio Verne (1828-1905) que, con su ciencia ficción estoy claro que continúa a mi lado, aunque con ninguna de sus obras –viajero incurable– se propuso llegar al pasado.

Por el contrario, Ray Bradbury –uno de los maestros de la literatura en el siglo XX– en “El ruido de un trueno” (1952) o en “El zorro y el bosque” (1950) sí lo hace, aunque con una mirada claramente distópica con la que no pinta al pasado como destino amigable y, como lector, no pocas veces creo que sí lo perfila como incubador de muchas de las alienaciones políticas y sociales de nuestros días.

Viajar en el tiempo es una aspiración imaginaria de muy larga data. Antecedentes no faltan. Sin las IAs que supimos conseguir y los algoritmos que también supimos entrenar para que a su vez supieran y conocieran de nuestros gustos y disgustos, ir al pasado, viajar en el tiempo es parte de los objetos del deseo de los medios tradicionales, de la literatura, del cine, de la tele y así hasta nuestros días en los ecosistemas digitales. ¿Sorprende entonces que TikTok sea una de las plataformas (además de Instagram) en las que varios usuarios nos invitan a viajar al pasado? Por supuesto que no.

Otro Tic-Toc –vaya coincidencia– un “proyecto ultrasecreto del Gobierno” de los Estados Unidos, en el campo de la ficción, lanzó, avanzada ya la sexta década del siglo pasado, “El túnel del tiempo”. Con formato de serie con cincuenta minutos de duración cada capítulo, desde el 9 de setiembre de 1966 y hasta el 7 de abril de 1967 (30 episodios) ganó espacio en las preferencias de la teleaudiencia.

La producción fue de 20th Century Fox Television y emitió la cadena ABC que cada semana contaba las aventuras de James Darren y Robert Colbert que –como los doctores Tony Newman y Doug Phillips, respectivamente– supervisados por la científica McGregor (Lee Ann Meriwether) van y vienen por el tiempo con serios riesgos de vida como consecuencia del experimento en sí mismo y porque, siempre con las mismas indumentarias, llegan hasta los más diversos lugares donde se ven expuestos (como personas extranjeras muy diferentes) a peligrosos choques culturales.

“Dos científicos estadounidenses se encuentran perdidos en el laberinto de épocas pasadas y futuras, durante los primeros experimentos del proyecto más grande y secreto de Estados Unidos: el Túnel del Tiempo”, anunciaba la voz de un locutor, cuando se iniciaba cada emisión.

Imposible de olvidar, aquellos momentos de familiares de domingo, en horario central cuando el hombre aún no había llegado a la Luna y la tele la veíamos solo en blanco y negro. Así fue durante 30 semanas. Nada nuevo. Solo cambian los soportes y las herramientas tecnológicas para producir contenidos.

Las ilusiones, los sueños, son los mismos. “Me preocupa lo que podemos hacer con las IAs. Particularmente porque las y los humanos necesitamos socializarnos. No es posible avanzar socialmente si no tenemos relaciones interpersonales plenas para discernir colectivamente sobre ciertas prácticas novedosas como lo es la comunicación reticular”, me dice Dánjal a través de una videollamada de WhatsApp, el querido amigo, periodista, académico y magíster en gestión de contenidos, habitante insultar semestral en un archipiélago enclavado en el Atlántico Norte, cercano a Islandia y de Dinamarca.

Con alto grado de responsabilidad profesional asegura creer que “no todo lo que circula en las redes es sano ni bueno para la salud, aunque genera alto tráfico, es susceptible de monetizar y, tal vez, de producir rentabilidad”. Puntualiza también que el impacto nocivo más agudo de “estar en las redes” se evidencia en los segmentos sociales más jóvenes a los que “técnicamente se los induce a ingresar, estar y permanecer”.

De hecho, las y los que todo lo miden, mensuran esos tiempos y guardan los datos bajo celosas normas de protección. “La falta de nexos sociales sólidos puede representar un grave riesgo para la salud mental y emocional”, reporta HelpGuide.org. “En el mundo actual, muchos de nosotros dependemos de plataformas de redes sociales como Facebook, X (anteriormente Twitter), Snapchat, YouTube, TikTok e Instagram para encontrarnos y conectar con los demás”, reconoce y admite esa organización. (www.helpguide.org/es/problemas-de-la-adolescencia/las-redes-sociales-y-la-salud-mental).

La propuesta de viajar en el tiempo como tantas otras –más allá de que sus microcontenidos, dan cuenta de ser productos de cuidadas producciones y encajan en la cultura de lo divertido– son atrapantes, como lo fueron y casi seguramente lo serán siempre ese tipo de productos. “Irónicamente, para una tecnología diseñada para acercar a las personas, pasar demasiado tiempo interactuando con las redes sociales puede hacerlo sentir más solo y aislado, y exacerbar los problemas de salud mental como la ansiedad y la depresión”, advierte HelpGuide.

“Así es la República Tecnológica de la que conversamos días atrás”, responde –también por WhatsApp– RPL, un académico relevante con el que con frecuencia intercambiamos pareceres. Pero no nos parece suficiente comunicarnos con texto para dialogar sobre este tema. Pasamos a llamada de voz. “Te leo: ‘esto es la cadena en torno al cuello de los nuevos esclavos (dice mientas muestra el celular). Y la gente no se da cuenta. Tengo 75 años, he visto hundirse muchos imperios. (Pero) Ahora estoy viendo por primera vez hundirse mi propio mundo’”, responde Arturo Pérez-Reverte al diario argentino La Nación y, para que quede más claro, agregó que como están las cosas, “vale tanto un tuitero analfabeto que tenga muchos seguidores que algo que ha escrito Vargas Llosa”.

Tiempo atrás, cuando finalizaba junio de 2015, Umberto Ecco tuvo expresiones parecidas para con los contenidos reticulares. Poco antes de morir Zygmunt Bauman (1925-2017) enfatizó en que “las redes son una trampa”. A todos, los leí en red.