• Gonzalo Cáceres
• Periodista

Científicos, empresarios y líderes de opinión entendían que los defectos estructurales del calendario gregoriano entorpecían la organización económica y administrativa del siglo XX. Consecuentemente, se gestó un proyecto de ajuste mundial para un calendario fijo de 13 meses, que fracasó ante la fuerza de la tradición.

Los seres humanos no percibimos el tiempo de forma puramente natural, sino también cultural. Y el calendario es una invención humana, una suerte de convenio social que experimentó múltiples reformas a través de los siglos.

La herencia romana perduró en el hemisferio occidental a través de los principios legales, la lengua, estructura jurídica, arquitectura e ingeniería, pero también en la percepción misma del tiempo.

“Calendario” viene del latín “calendarium” (entendido como libro de contabilidad, derivado de “kalendae”), que marcaba el primer día del mes en la antigua Roma, cuando las deudas y los intereses de los préstamos se registraban y pagaban.

Los romanos arrancaron el cómputo de los años con la fundación de Roma (1. u. C, urbe Condita, “año 1 desde la fundación de la ciudad”), que se corresponde con el 753 a. C. (antes de Cristo, que utilizamos hoy día), según los cálculos del monje Dionisio el Exiguo, a quien históricamente se reconoce como el gran compaginador de los tiempos (se pasó media vida ubicando las fechas de la Pascua y del nacimiento de Jesús de Nazareth).

Hoy sabemos que Dionisio se equivocó, pero su sistema (Anno Domini) perduró y se generalizó en la Europa Occidental después del Renacimiento (Gran Bretaña lo adoptó recién en 1752, Rusia en 1918 y Turquía en 1927).

Es así que en las Américas, gran parte de Europa y regiones de África nos ubicamos en el año 2026, pero para los chinos ya es el 4724, los judíos andan por el 5786, los musulmanes entre el 1447 y el 1448 y los budistas en el 2569. Toda esta disparidad llevó, en su momento, a una iniciativa por el establecimiento de un calendario único internacional.

El calendario de referencia a nivel global es el gregoriano. Instaurado en 1582 por el papa Gregorio XIII, fue concebido en un intento de corregir el desfase del antiguo calendario juliano (reforma de Julio César). De un plumazo, se perdieron 10 días en ese ajuste (se pasó del 4 al 15 de julio porque sí).

Aunque es preciso desde el punto de vista astronómico, el gregoriano se vale de varios puntos cuestionables: los meses tienen duraciones irregulares (28, 30 o 31 días), las fechas no coinciden con los mismos días de la semana cada año; lo que complica la planificación contable, económica o estadística por los trimestres (no tienen la misma duración).


A todo ello hay que sumarle que hay años en los que las fechas se desplazan de manera que los calendarios laborales o escolares deben reorganizarse constantemente.


En 1923, la entonces Liga de las Naciones convocó a la presentación de propuestas. En total, se recibieron unas 500, pero en 1931 solo se aceptaron tres para su análisis en plenaria.

La idea más sólida fue la del calendario internacional fijo, proyectado por el empresario Moses B. Cotsworth en 1902, cuando trabajaba en el sistema ferroviario británico.

Cotsworth observó que la contabilidad mensual era difícil de comparar porque cada mes tenía distinta duración. Pretendía crear un calendario perfectamente regular tomando como base un calendario de 13 meses compuesto por 28 días (364 días totales). Como 28 es divisible por 7, cada mes tendría exactamente 4 semanas. Esto produce una regularidad notable: cada mes comienza el mismo día de la semana, cada fecha cae siempre el mismo día, todos los meses son idénticos en duración. El mes adicional se llamaría “Sol” y se ubicaría entre junio y julio.

Un problema del calendario de Cotsworth se hizo notar por el año solar (que tiene 365 días), por lo que se propuso agregar un día especial al final del año, que no pertenecería a ninguna semana. Este día se llamaría “Year Day” (Día del Año), que no sería lunes, martes, etc.; sino una jornada festiva mundial. Así, el año siguiente comenzaría nuevamente un domingo (en los años bisiestos se agregaría otro día similar después de junio).

El calendario quedaría en 364 días estructurados (13x28), un día festivo mundial y un día adicional en año bisiesto.


Los defensores del calendario de 13 meses señalaban que, por la simetría perfecta (cada mes sería idéntico), se podrían comparar meses sin distorsiones estadísticas. También la simplificación contable haría que las empresas puedan planificar salarios, inventarios, impuestos y estadísticas sin sufrir las irregularidades actuales, entre otros.

El calendario de Cotsworth presentó grandes coincidencias con el calendario de las 13 lunas de la ancestral cultura maya, considerado uno de los sistemas más precisos de la antigüedad.

Esta reputación se debe, principalmente, por su exactitud astronómica, su estructura matemática compleja y la capacidad para integrar distintos ciclos de tiempo en un mismo sistema coherente (la combinación del Tzolk’in y el Haab generaba un ciclo mayor llamado rueda calendárica, que se repetía cada 52 años solares). No se trataba de un único calendario, sino de un conjunto de cuentas del tiempo que funcionaban simultáneamente.

El calendario maya es, ante todo, una propuesta “natural” (espiritual, astronómica y biológica) antes que económica.

En su momento, el calendario internacional fijo fue puesto a prueba por el industrial estadounidense George Eastman (fundador de Eastman Kodak), quien adoptó el calendario de 13 meses para uso interno de la empresa. Desde 1928 hasta 1989, Kodak utilizó este calendario en su contabilidad, lo que lo convirtió en el experimento práctico más duradero.

Sin embargo, el principal obstáculo vino de las instituciones religiosas, particularmente de las Iglesias católica, ortodoxa y comunidades judías. Las religiones con tradición sabática (judía y cristiana) sostienen que el ciclo semanal de siete días debe ser continuo e ininterrumpido desde la creación. Si se introducen días “sin semana”, el ciclo se rompe. Para los judíos esto afectaría la observancia del Shabat y, para muchos cristianos, afectaría la continuidad del domingo.

Debido a estas tensiones dogmáticas, la reforma nunca fue adoptada a escala mundial. Además, había otros problemas, porque cambiar todos los calendarios del mundo era extremadamente costoso y afectaría aniversarios históricos, lo que pudo haber requerido reformar leyes y tratados. La discusión fue zanjada en 1955 y el calendario gregoriano permaneció como estándar global.

Sin embargo, el calendario de 13 meses no fue el único intento. Otra propuesta famosa fue el calendario mundial de 12 meses, pero que reorganizaba los trimestres; o el calendario symmetry 454 y el calendario permanente Hanke-Henry. También se propusieron almanaques científicos, industriales y estadísticos, pero ninguno logró consenso.

Por ello, el calendario gregoriano sigue predominando porque es una herramienta técnica y también un sistema cultural profundamente arraigado en la civilización global; con varios errores y defectos, sí, pero que tiene a su favor la aceptación mayoritaria.

Efectivos federales mexicanos asesinaron este domingo a Nemesio Rubén Oseguera Cervantes, alias ‘El Mencho’, considerado el jefe del Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG), lo que desencadenó bloqueos de carreteras e incidentes en varios estados mexicanos. Otros seis miembros del grupo murieron en la operación de las fuerzas especiales del Ejército mexicano.

La muerte de Oseguera ocurrió en Tapalpa, en el estado de Jalisco, según informó la Secretaría de Defensa de México, donde fuerzas especiales del Ejército ejecutaron una operación en la que intervinieron varias aeronaves que tenía como objetivo la detención de Oseguera.

Los militares fueron atacados y respondieron, por lo que murieron cuatro miembros del CJNG y tres más resultaron heridos de gravedad, quienes perdieron la vida durante su traslado vía aérea a la Ciudad de México, según el comunicado de la Secretaría de Defensa.

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“Entre estos últimos se encuentra Ruben N., alias ‘Mencho’. Las autoridades correspondientes se encargarán de las actividades periciales para su identificación”, añadió. Otros dos miembros del CJNG fueron detenidos y se incautaron armamento como lanzacohetes y vehículos blindados.

Tres miembros del Ejército resutaron heridos y fueron trasladados a Ciudad de México para recibir atención médica de urgencia en una operación que, destaca Defensa, “contó con información complementaria por parte de autoridades” de Estados Unidos.

El operativo se concentró en Tapalpa, a unos 150 kilómetros al sur de la capital, Guadalajara, pero abarca prácticamente toda la costa, incluido Puerto Vallarta, municipios del sur del estado y en particular Guadalajara y municipios cercanos, donde el servicio de transporte público fue suspendido desde las 9:00 de la mañana y se pidió a la población evitar salir de sus casas.

Tras conocerse la noticia de la muerte de Oseguera se produjeron graves disturbios en distintos puntos de México, principalmente en los estados de Jalisco, Michoacán, Colima, Guerrero, Aguascalientes, Guanajuato, Nayarit, Zacatecas y Tamaulipas, con quema de vehículos de transporte público, vehículos atravesados para impedir la circulación y cortes de carreteras.

La presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, no dio información concreta sobre la muerte de Oseguera y delegó en el gabinete de Seguridad del Gobierno mexicano. “En un momento va a informar el Gabinete de Seguridad”, afirmó Sheinbaum tras la entrega de Programas para el Bienestar en Coahuila.

El Gabinete de Seguridad, que aglutina a las secretarías de Defensa, Marina, Fiscalía, Guardia Nacional, Gobernación y Seguridad, informó por el momento de que “se están atendiendo los bloqueos que se registran en algunas zonas de Jalisco producto de operativos realizados por instituciones federales”.

Más tarde indicó que los aeropuertos de Jalisco “operan con normalidad”. “Los pasajeros están tomando sus vuelos conforme a lo programado y no se registra ningún evento relevante en las instalaciones”, subrayó tras las noticias de caos en el Aeropuerto de Guadalajara y de que el Aeropuerto de Manzanillo (Colima) confirmara cancelaciones de vuelos.

El gobernador de Jalisco, Pablo Lemus, decretó el código rojo en todo el estado y confirmó varios bloqueos y enfrentamientos armados tras la operación en Tapalpa, por lo que activó la mesa de seguridad y ha suspendido el servicio de transporte público.

En Guadalajara se informó de quema de gasolineras y quema de vehículos en varios puntos, así como incendios en farmacias y comercios provocados por individuos armados. En las calles y carreteras se arrojaron “ponchallantas” o abrojos utilizados para pinchar los neumáticos de vehículos.

El gobernador de Michoacán, Alfredo Ramírez, aplicó medias similares a las de Jalisco. En Michoacán hay al menos trece municipios con bloqueos de carretera con vehículos incendiados. Ramírez ha pedido a la población mantener la calma mientras las autoridades realizan su labor. Posteriormente, la violencia se trasladó a los estados de Colima, Nayarit, Aguascalientes y Guanajuato.

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Oseguera, nacido en 1966, está considerado como uno de los principales objetivos de los Gobiernos de México y de Estados Unidos por liderar un grupo criminal surgido en 2007 al amparo del Cártel de Sinaloa, pero más tarde se independizó y se convirtió en uno de los más importantes del país.

Nació en Naranjo de Chila, en el municipio de Aguililla, Michoacán, y emigró a Estados Unidos. A su regreso colaboró con Ignacio Coronel Villarreal, alias ‘Nacho Coronel’ y tras su muerte fundó el CJNG junto a Erik Valencia Salazar.

Oseguera se convirtió en el capo más poderoso de México tras la captura de Joaquín Guzmán Loera, alias ‘El Chapo’.

La ONU describió en su mensaje de Año Nuevo un mundo sumido en el caos y pidió a los líderes seriedad para centrarse en los problemas que enfrentan la población y el planeta para salir de una situación de “violencia” y “división”.

Las Naciones Unidas pasan por momentos críticos, de los 45.000 millones de dólares que solicitó en 2025 para financiar proyectos, solo consiguió 12.000 millones, el nivel más bajo en una década. Estos fondos permitieron ayudar solamente a 98 millones de personas, es decir, 25 millones menos que el año anterior.

“Al entrar en el nuevo año, el mundo se encuentra en una encrucijada. El caos y la incertidumbre nos rodean. División. Violencia. Colapso climático. Y violaciones sistemáticas del derecho internacional”, dijo el secretario general de la ONU, António Guterres, en un mensaje de vídeo.

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Con múltiples conflictos activos, como el de Ucrania, los líderes mundiales tienen la obligación de hacer lo posible para aliviar el sufrimiento humano, así como de luchar contra el cambio climático y mitigar sus consecuencias.

“Hago un llamamiento a los líderes de todo el mundo: pónganse serios. Elijan a las personas y al planeta por encima del dolor”, dijo Guterres.

El secretario de la ONU criticó que el gasto militar de los países ha aumentado casi 10 % este año hasta alcanzar los 2,7 billones de dólares, lo que supone 13 veces el gasto mundial total en ayuda al desarrollo.

Las guerras están causando estragos a niveles nunca vistos desde la Segunda Guerra Mundial, añadió. “En este nuevo año, decidamos establecer nuestras prioridades. Un mundo más seguro comienza invirtiendo más en la lucha contra la pobreza y menos en las guerras. La paz debe prevalecer”, dijo Guterres, que en 2026 dejará el cargo de secretario general.

Gran parte de la disminución en los fondos para el desarrollo se debe a los recortes ordenados por Donald Trump en ese sector.

• Fuente: AFP

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• Foto: Gentileza

El plástico Enrique Collar cuenta en este artículo las motivaciones de su proyecto de pintura universal (Universal Painting Project 360°VR), en el que propone un diálogo pictórico-virtual-inmersivo con su maestro Luis Felipe “Yuyo” Noé y su espacio de creación. Collar pinta a Noé trabajando en su estudio en una pieza en la que se puede ver cada detalle del lugar gracias a las posibilidades del 360VR, una experiencia que se recomienda.

Cuenta Enrique que Luis Felipe “Yuyo” Noé, el gran pintor argentino fallecido en abril de 2025, “en uno de sus viajes a su querido Paraguay conoció mi obra y fue él quien me presentó a Carlos Gómez Centurión y a Tito Quiroga, siempre agradecido, el más generoso”.

Así nació El Mito Real. “Éramos vecinos, solo tenía que cruzar la 9 de julio; lo visitaba a menudo. Compartíamos un gran flow creativo cada vez que conversábamos sobre la figuración y la abstracción. De ese intercambio –fértil, espontáneo, casi ritual– surgió este conjuro entre nuestras cosmogonías pictóricas. Ambos estábamos profundamente inquietos por la percepción espacial en la pintura: él, desde su universo ‘abstracto’; yo, desde mi territorio ‘figurativo’. Esa fricción luminosa entre dos modos de ver es la energía que alimenta esta obra”, escribe desde Róterdam, Países Bajos, donde reside en la actualidad.

“Un lienzo de dos metros se convierte en una ventana sin bordes. No es solo pintura: es una inmersión, un vórtice que envuelve al espectador en una escena en perpetuo movimiento. La obra es un espacio total, una pintura panorámica de 360 grados concebida para la experiencia inmersiva de la realidad virtual. Es un acto revolucionario dentro de la tradición pictórica, una expansión del arte que trasciende los límites del cuadro para sumergirnos en una dimensión donde el caos y el orden dialogan sin descanso“, concluye relatando. La obra puede verse en este enlace: https://tour.panoee.net/69380de414b9870cedc15a9f.

Aquí, en el epicentro de esta vorágine visual, está Luis Felipe Noé. “Yuyo”, como lo llaman, es una presencia viva en la composición, atrapado en el acto de la creación, en pleno enfrentamiento con su propio lenguaje plástico.

Sus telas, vibrantes y agitadas, estallan en manchas fluorescentes y líneas eléctricas que desgarran la realidad. Su arte, que nunca ha sido estático, se convierte en un organismo en constante mutación dentro de esta obra que lo contiene y lo reinterpreta.

La abstracción y la figuración, elementos en tensión dentro de su poética, se filtran ahora a través de un prisma hiperrealista y anamórfico. Su figura, realista en su representación pero alterada por la distorsión espacial del formato 360, se funde con su obra hasta volverse indistinguible de ella.

El estudio de Noé, escenario de incontables batallas pictóricas, se transforma aquí en un torbellino. No hay un solo punto de fuga ni una perspectiva única que ordene el caos. En su lugar, el espacio se fragmenta y recombina en un flujo continuo, reflejando la misma energía pictórica que define la obra de Noé. Es un espacio en el que las reglas colapsan, donde el espectador ya no es un simple observador, sino un navegante dentro del cuadro.

La pintura, en su concepción tradicional, ha sido siempre una ventana al mundo, una superficie bidimensional que sugiere profundidad. Pero aquí, en esta inmersión total, la pintura se libera de la ilusión de profundidad para convertirse en un entorno absoluto. La realidad virtual no es un mero dispositivo tecnológico; es una extensión del pensamiento pictórico, un nuevo territorio donde las formas y los conceptos se expanden más allá de los márgenes físicos.

“El orden del caos, el caos del orden” no es solo un homenaje a Noé, sino una conversación pictórica con él. Un diálogo en el que las fuerzas que estructuran su obra –la gestualidad, la espontaneidad, el desborde de la forma– se encuentran con una mirada realista que no busca congelar, sino potenciar la naturaleza vibrante de su universo. Noé, quien ha desafiado siempre la rigidez del lenguaje pictórico, se encuentra aquí inmerso en un medio que responde a su propia lógica de desorden controlado.

En este encuentro entre dos artistas y dos lenguajes, la pintura se desdobla en múltiples dimensiones, desafiando las convenciones y abriendo nuevas posibilidades. Es la reafirmación de que el arte, en su esencia, no es estático ni contenido: es movimiento perpetuo, transformación y, sobre todo, un espacio donde el caos y el orden se funden en una danza infinita.