El Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG) realizará mañana, jueves 5 de noviembre, una subasta pública presencial de bienes institucionales, dirigida a la ciudadanía y a todas las personas interesadas en participar de la adquisición de los lotes disponibles.

La actividad está prevista para las 09:00 en el local de la Dirección de Extensión Agraria (DEAg), ubicado sobre la ruta Mariscal Estigarribia, a la altura del kilómetro 10,5, en la ciudad de San Lorenzo. La iniciativa es organizada a través del Departamento de Patrimonio del MAG, con el respaldo de la Asociación de Rematadores del Paraguay (ARP).

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El remate estará a cargo de la rematadora pública designada, Celia Beatriz Amarilla, quien conducirá la jornada en la que los interesados podrán participar de manera presencial y competir por los bienes incluidos en la convocatoria.

Desde la organización señalaron que la subasta se desarrollará bajo criterios de transparencia y libre concurrencia, con el objetivo de facilitar el acceso de los interesados a los bienes institucionales que serán puestos a disposición del público.

Para quienes deseen conocer más detalles sobre los lotes o realizar consultas antes de la actividad, se habilitaron canales de contacto directo. Las consultas con la rematadora podrán realizarse al (0975) 755-150, mientras que para informes y soporte móvil está disponible el (0972) 345-616. También se puede contactar a la organización a través de la línea fija (021) 423-710.

La convocatoria está abierta al público en general y representa una oportunidad para quienes buscan adquirir bienes mediante un procedimiento de subasta pública, con participación presencial.

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• Ricardo Rivas
• Periodista
• X: @RtrivasRivas

Las violencias inevitablemente son polisémicas. Las imágenes con las que la narrativa periodística da cuenta de las graves violencias que sacuden París se replican en Milán y, pacíficamente, con formato de acampe en la madrileña Puerta del Sol, lastiman, duelen… y preocupan.

“La gente tiene el poder” (People Have the Power) es un verdadero himno para los movimientos sociales. En 1988, Patti Smith (79) y su esposo, Fred “Sonic” Smith (78) lanzaron “Dream of the life” (Soñar con la vida). En ese álbum, “People have the power” (La gente tiene el poder) fue el tema principal. Por aquellos días, George W. H. Bush (1924-2018) –republicano– fue electo presidente de los Estados Unidos.

Su antecesor, Ronald Reagan (1911-2004), del mismo partido, gobernaba desde hacía ocho años. La Guerra Fría llegaba a su fin. Francis Fukuyama (73) enunciaba en un libro de su autoría “El fin de la historia y el último hombre”. La caída del “socialismo real”, cuando el premier soviético Mijail Gorvachob (1931-2022) disolvió la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), de alguna forma, comenzó a terminar la bipolaridad que articuló el planeta desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.

Tiempos de cambios. De violencias, pero también del inicio de la multipolaridad y la globalización. “People have the power”, cantaban Patty y Fred. “We have the power”, coreaban miles junto con ellos. “The power to dream, to rule / To wrestle the Earth from fools” (El poder de soñar para gobernar / de arrancarle la Tierra a los necios). Treinta y ocho años más tarde –cuando nadie lo imaginaba– la voz de Patty volvió a escucharse.

A capela entonó ese mismo himno en un escenario recoleto. La banda de Moebius –con nosotros en ella– pareciera, ayer y hoy, ser el hábitat indeseado pero preferente en nuestra tan maltratada aldea global. “Dice Andrea Rizzi (51), en diario El País que ‘las llamas de lo que fue Occidente se elevan desde varios puntos en el horizonte’ y agrega luego que ‘en el plano socioeconómico, vemos un gran estallido de protesta extenderse en Europa’. Interpreta luego esas manifestaciones como ‘una impugnación de cierta degeneración de Occidente’”.

DG (64) finalizó la lectura en alta voz. Al tiempo, levantó la vista y deja de leer en la pantalla de su celu. Rizzi (51) es un colega periodista brillante y académico nacido en Roma, que desde poco más de dos décadas reporta sobre asuntos internacionales en El País. JT (59) –quien casi no me deja concluir– agrega para completar la lectura de DG. “En el plano socioeconómico vemos un gran estallido de protesta extenderse en Europa que es, también, una impugnación de cierta degeneración de Occidente (y, aunque) la violencia es inaceptable, hay que escuchar lo que dice el malestar de quien desfila o acampa en forma pacífica, y su mensaje es que el sistema capitalista occidental les está fallando a demasiados”.

Enmudecemos. La reflexión gana espacio en la noche de este viernes. DL (58), aunque con demora, se suma a la tertulia. Los copones, cargados con ITZAE II - Red Wine Blend, una grata novedad nacida en Puerta del Abra, una bodega enclavada en las serranías bonaerenses balcarceñas, unos 420 kilómetros al sudeste de Buenos Aires y cerca de 1680 hacia el sur de mi querida Asunción, se abren el paso para proponer el primero de los brindis “por la vida, la amistad y la paz”.

Afuera, El Niño, impiadoso, parece ignorar que la primavera comenzó un mes atrás. Los chubascos no cesan. Las bajas temperaturas, tampoco. El reporte del colega Rizzi –preciso, descriptivo y detallado– demanda una reflexión que va más allá de lo territorial. “¿Qué es Occidente –como idea y concepto– hoy? ¿Qué es el estado-nación? ¿En qué estado se encuentra la globalización inconclusa a la que, luego de tres décadas de avances, algunas poderosas y poderosos procuran desandar?”, interroga JT.

“La pira funeraria de Occidente”, titula Rizzi a su trabajo. Nos conmociona. No habíamos pensado en ello. “Occidente –argumenta JM (66), académico– es una idea conceptual que da cuenta de una construcción colectiva en la que convergen Grecia, Roma, la cristiandad desde sus orígenes, pero –quizás– con mayor énfasis desde tiempos medievales y los filósofos de la ilustración, parece trepidar, resquebrajarse o presto para derrumbarse. ¿Será así?”.

Las respuestas no fluyen. Los pensamientos con poca densidad –pese a tratarse este encuentro semanal entre buenos amigos y dos amigas– no se expresan porque todos y ellas coincidimos en que las violencias inevitablemente son polisémicas, pero no avanzamos más de allí. Las imágenes con las que la narrativa periodística da cuenta de las graves violencias que sacuden París se replican en Milán y, pacíficamente, con formato de acampe en la madrileña Puerta del Sol, lastiman, duelen… y preocupan.

En el afán de buscar y repartir culpabilidades no son escasas las personas que señalan impiadosas a las diversidades. No es bueno a la hora de encontrar soluciones, caminos, convivencias para co-construir el bien común… o la sociedad armoniosa gestionar con los índices hacia el frente, hacia las otredades que migran; que creen en lo que otras y otros no creen; que no consiguen dónde vivir; dónde alimentarse; dónde trabajar; o, acaso, donde morir.

DL, socióloga, interpela y argumenta con Žižek (Slavoj – 77). “Es necesario precisar que, si hablamos de violencias, debiéramos precisar si acaso es subjetiva o algún tipo de violencia sistémica porque, en algunas sociedades, no se perciben como tales dado que el sistema impone la normalización del racismo, de la exclusión, de las carencias porque… ¡pobres y ricos, los hubo siempre!, por buscar un ejemplo lamentablemente muy extendido”.

Hubo entre nosotros y ellas acuerdos y silencio reflexivo. Lo percibió y fue por más. “A los estallidos Žižek los considera como ‘violencia subjetiva’ que, no pocas veces, es una especie de síntoma o reacción de la violencia sistémica por la que millones se horrorizan rápidamente con aquella e ignora el segundo tipo porque le es propia”. Los contextos suelen pesar. La condición y dignidad humanas –esta última mucho más aun cuando poderosas y poderosos la irrespetan– también pesan. Es inevitable.

“Los jóvenes nos hacemos preguntas. Cómo mantener el entusiasmo en estos tiempos de desencanto social profundo, de descreimiento y desigualdades, de conflictos, extremismos, populismos, guerras tecnológicas, híbridas, realidades líquidas, realpolitik, amenazas, incertidumbre, todo amplificado además en las redes..., los números macroeconómicos y el coste de la vida... Tiempos también, no lo olvidemos, de esfuerzo y de trabajo callado de muchos, de perseguir la autenticidad frente a lo virtual, de debatir sobre el valor de la imperfección humana frente a la pretendida perfección de la máquina”, dijo en las primeras horas de la tarde de este mismo viernes la princesa Leonor (20) de Asturias en el momento de entregar los premios anuales a ocho personalidades de alcance global.

Pongo en común sus palabras. Cuando millones de miradas estaban sobre la heredera de la corona –entre ellas, la de su abuela, la reina Sofía– su pensamiento y su voz –aunque pausada– pareció coincidir, hasta en el contenido y tono demandante con las y los estudiantes que manifiestan y exigen. No faltarán quienes descrean de ello. Pero no soy uno de los descreídos.

La escritora y cantante norteamericana Patti Smith (79) y el futbolista argentino Leonel Andrés Messi (39), entre las y los galardonados, la escuchaban con atención y asienten. Pero Leonor no se quedó allí. Fue por más. Volvió a preguntar y a preguntarse públicamente: “Cómo afronta mi generación semejante complejidad. Cómo digerimos la velocidad y el desencanto, lo que muchos consideran falta de expectativas e imposibilidad de planear una vida, tener un buen trabajo, una casa...”.

Dos veces vimos y analizamos la intervención de la princesa. Brindamos por su sinceridad. Aunque con excepciones, por cierto, con décadas de actividad docente en la educación superior, me atrevo a decir que las y los jóvenes no suelen especular cuando se inician en la cosa pública. Mucho menos cuando cursan la universidad y cada día tienen que mirar a los ojos de quienes son sus compañeras y compañeros donde quiera que se encuentren.

“¡Tremendo! Propongo que pensemos en Kant (Immanuel), en Hume (David), en Hegel (Georg Wilhelm)”, dice JT. “Lo que sucede, no parece razonable. Para ellos, para esos pensadores, el mundo occidental era la razón ilustrada, el progreso histórico hacia la libertad que cada día debemos pensar como un asunto pendiente para ser más libres, más respetados y respetuosos… Me animo a pensar que si aquellos tres enormes filósofos caminaran entre nosotros podrían coincidir con Andrea Rizzi”.

Acordamos. JM recuerda que Kannt pensaba que “Occidente debía avanzar hacia la paz perpetua, practicar la cooperación entre las naciones, que el cosmopolitismo es un derecho, se agotaría para decir una y otra vez que –lo escucharan o no– donde se impone o pretende imponer la ley del más fuerte expira el derecho. No vamos bien”.

DG, visceral, impide una pausa. Replica. “La razón es y debe ser esclava de las pasiones como lo sostenía Hume”, enfatiza y asegura tener la convicción de que aquel “sería hipercrítico de las y los estadistas de lo efímero, de lo inconducente que hablan más de lo necesario y prudente sin importarles más que sus negocios privados o el ego. No saben, no quieren o no pueden comprender la cooperación”.

También docente no duda en interpelarnos enfáticamente. Ahora desde Hegel. “¿Alguien puede decirme si acaso se ha detenido el progreso de la ‘conciencia de la libertad’? o, ¿cuándo habrá de emerger la ‘astucia de la razón’”?

PF (58), jurista y académico de prestigio transnacional, hasta el momento en silencio, aunque sigue con atención cada parecer, inesperadamente opina y sintetiza. “Creo que transitamos un Occidente fatigado. El que muchas veces es mencionado como ‘mundo occidental’, una categoría que tal vez no responde a un dato objetivo y sí a una argumentación que durante varios siglos –inexplicablemente– deja afuera importantes aportes orientales y que, en los últimos doscientos cincuenta años, también se ha construido entre Europa y América, parece que desde las entrañas mismas de los sistemas políticos y sociales creados lo ponen en riesgos innecesarios”.

Una vez más nos invadió el silencio reflexivo. “Grave”, dijo alguno de los tertulianos en tono de queja sin destinatarios. “‘Every man is a villain’, recomendaba Hume como supuesto para que los parlamentos construyeran ‘checks and balances’ porque –palabra más palabra menos– ningún sistema político puede depender exclusivamente de la buena voluntad o la presunta decencia ética de ningún mandatario, sino de una arquitectura sólida de frenos y contrapesos que impidan abuso alguno y esto pareciera que ha caído en desuso”, concluyó.

“¿Cómo afronta mi generación semejante complejidad?”, pregunta y se pregunta una vez más la princesa Leonor de Borbón desde Oviedo dirigiéndose a las y los galardonados. “¿Cómo digerimos la velocidad y el desencanto, lo que muchos consideran falta de expectativas e imposibilidad de planear una vida, tener un buen trabajo, una casa...”. El auditorio permanece en el más profundo silencio. Mirándola, a ella y a la familia real, Patty –como cuando finalizaban los 80, otro punto de inflexión histórico preñado de incertidumbres– no lo duda y reflexivamente recomienda: “Creo que todo lo que soñamos puede hacerse realidad a través de nuestra unión. Podemos cambiar el mundo. Podemos cambiar la revolución de la Tierra”. El aplauso coronó.

“Hace dos años me referí a la esperanza al citar un poema de Serrat. (Hoy) La invoco de nuevo, precisamente porque percibo cierto desaliento, quizá escepticismo, quizá indignación... Václav Havel, que también pisó un día este escenario, (evocó) decía que la esperanza no es la convicción de que las cosas saldrán bien, sino la certeza de que hay cosas que tienen sentido y que merece la pena defender pase lo que pase”.

La madrugada del sábado avanza. “Por la esperanza”, coincidimos, mientras levantamos las copas.

“Iris”, el monumental cuadro pintado por Claude Monet al final de su vida, se convirtió en la obra de arte más cara que se haya vendido en Francia, al ser adjudicada por 50 millones de euros este jueves en París. La sala de ventas de Sotheby’s contuvo el aliento durante cerca de 45 minutos de batalla entre compradores por teléfono.

Este lienzo del maestro del impresionismo se presentaba al público por primera vez en el marco de la venta de una colección de la familia Schlumberger. El cuadro, de 1,60 metros de alto por 1,80 metros de ancho, nunca había salido de la mansión de la familia Schlumberger en París y solo se conocía a través de una fotografía en blanco y negro.

Fue adquirido por Jeanne Schlumberger (1889-1983), “una brillante coleccionista de arte”, de manos de la familia del pintor, según Thomas Bompard, codirector del departamento de Arte Moderno y Contemporáneo de Sotheby’s Francia. “Iris” estaba estimado entre 22 y 30 millones de euros, es decir, “la estimación más alta jamás atribuida a una pintura presentada en subasta en Francia”, había señalado Sotheby’s durante la presentación de la venta en septiembre.

Ya sea con sus célebres nenúfares, sus paisajes campestres o sus vistas de Venecia, París o Londres, los lienzos del pintor francés (1840-1926) agitan regularmente las salas de subastas en todo el mundo. Una representación de “Meules” en un campo de Claude Monet fue adjudicada por 110,7 millones de dólares en 2019 en Nueva York.

El jueves, otras tres obras de Monet fueron vendidas durante las subastas organizadas por Sotheby’s, entre ellas “Saule pleureur”, vendida por 9,6 millones de euros, y “La Seine à Vernon”, por 4,2 millones de euros. “Esta colección es extraordinaria por su historia y por la calidad de las obras que la componen”, subrayaba a mediados de septiembre Thomas Bompard en el momento de la presentación de las obras.

Otra subasta fue organizada el jueves por la casa Christie’s. Se adjudicaron 26 obras, entre ellas dos cuadros de Claude Monet, “Bord des falaises à Pourville”, vendido por 12,7 millones de euros, y “Trois pots de tulipes”, por 3,1 millones de euros.

Fuente: AFP.

Por: Adelaida Alcaraz

Del 17 al 21 de octubre, Paraguay participará en una de las principales ferias internacionales de alimentos con una delegación conformada por 12 empresas. Entre ellas, Alpacasa, que desde 2016 viene trabajando en ampliar las oportunidades de negocios para la chía y, ahora, también apuesta por construir una planta de procesamiento de maní, un rubro que gana cada vez más terreno.

La calidad abre puertas, pero la innovación y la confianza construyen relaciones comerciales duraderas. Con esa apuesta, 12 empresas paraguayas participarán en Sial París, una de las grandes vidrieras mundiales de la industria alimentaria, que se desarrollará del 17 al 21 de octubre en Francia.

La delegación está integrada por Hypergrain, Agrícola Schweigert, TGL Foods S.A., Villa Franca S.A., Agrícola Knelsen, Hilagro, Oleaginosa Raatz, Alpacasa, Agropecuaria Produza S.A., La Misericordia, Alimentos Mora Cue y Ecotrading Yva Py. La participación es organizada por Capachia, con apoyo de Rediex, para proyectar la oferta paraguaya ante compradores y socios comerciales internacionales.

Entre las participantes destaca Alpacasa, presente en Sial desde 2016 como parte del pabellón paraguayo, junto con Rediex y el Ministerio de Industria y Comercio. FOCO conversó con su presidente, Hans Karl Janz, quien señaló que la feria es mucho más que una exhibición de productos, pues permite afianzar vínculos, identificar oportunidades y anticiparse a las tendencias del mercado.

“Lo que valoramos de estas ferias es la oportunidad de reunirnos con clientes actuales y potenciales, diseñar nuevas estrategias y entender las tendencias emergentes en la industria”, afirmó.

Más industrialización para conquistar mercados. En esta edición de Sial, Alpacasa presentará chía negra y blanca en versiones orgánicas y convencionales. Y, como novedad, buscará abrir oportunidades para el maní paraguayo.

Sobre este último punto, Hans adelantó que la empresa está terminando de construir una planta de procesamiento con la intensión de fortalecer su capacidad industrial y acompañar el crecimiento de un rubro con perspectivas de expansión.

“Las perspectivas del sector acompañan esa apuesta. Entre enero y agosto de 2026, las exportaciones paraguayas de maní alcanzaron aproximadamente USD 21 millones, por encima de los USD 14 millones registrados durante todo 2025 y los USD 10 millones de 2024. La proyección del sector es cerrar este año con unos USD 25 millones, con posibilidades de llegar a USD 30 millones, dependiendo del calendario de entregas”, explicó el referente empresarial.

Atendiendo a que el avance de las exportaciones se complementa con inversiones en industrialización y una mayor diversificación de los destinos, el titular de Alpacasa y de la Cámara Paraguaya de Procesadores y Exportadores de Maní (Cappema), subrayó que la participación en la feria representa una oportunidad para ampliar mercados y establecer nuevos contactos comerciales. En ese sentido, dijo que países como Rusia figuran entre los principales compradores, mientras que mercados europeos como Países Bajos y Reino Unido cobran relevancia.

Confianza para conquistar mercados. Alpacasa exporta aceites esenciales, chía y maní a más de 50 países. En estos mercados, la calidad viene acompañada de responsabilidad, cumplimiento de plazos y capacidad para resolver dificultades logísticas o comerciales.

De allí que Hans considera que en Sial se pueden generar negocios inmediatos si una necesidad del comprador coincide con la disponibilidad de producto, aunque también sostiene que muchas oportunidades maduran con el tiempo. “Participar en ferias es como plantar una semilla que, con el cuidado adecuado, crecerá en un árbol fuerte”, acotó.

Para Paraguay, la presencia en París representa una oportunidad para fortalecer su imagen como proveedor confiable de alimentos. Para Alpacasa, significa continuar una estrategia de internacionalización que combina relaciones comerciales, innovación y mayor valor agregado, con la mirada puesta en nuevos mercados.