Ciudad del Este. Agencia Regional.

La Comisaría 5ª de Hernandarias reportó la detención de Marlon Moisés Álvarez Saldívar (25), contra quien existía una orden de captura y con declaración de rebeldía, por un hecho de robo agravado y otros. La privación de libertad se produjo hoy en el predio del Juzgado Penal de Garantías de Hernandarias, donde se presentó el joven.

Está procesado en la causa abierta contra los supuestos autores por un hecho de robo agravado a una enfermera del Hospital Distrital de Hernandarias, licenciada Miguela Zoraida Galeano, ocurrido en agosto de 2025, en el barrio Las América (Área 6) de la misma ciudad.

En esa ocasión, la enfermera fue tomada por asalto por los dos hombres y como dijo que no tenía dinero consigo, fue llevada a la fuerza en su propio vehículo hasta un cajero automático para cumplir con la exigencia de sus victimarios, pero al llegar al sitio pidió auxilio y eso hizo que sus captores huyeran.

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Los delincuentes huyeron en el vehículo de la enfermera que luego abandonaron en otro lugar y recuperado. El dinero que pedían eran solo 200 mil guaraníes, aparentemente para compra de tocos de droga.

Horas después del hecho fueron detenidos Alexis Javier Urbina Bareiro (30) y Marlon Moisés Álvarez Saldívar como supuestos autores del atraco. En el caso de Álvarez, recuperó su libertad mediante medidas alternativas. La nueva orden de captura había sido dictada el 21 de mayo de 2026 por el Juzgado Penal de Garantías de Hernandarias, firmada por la actuaria judicial Sonia Sánchez López.

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Ciudad del Este. Agencia Regional.

Agentes del Departamento contra el Tráfico de Armas aprehendieron a un hombre en cuyo poder fueron halladas tres armas de fuego y 181 cartuchos sin percutir de distintos calibres. Se trata del comerciante Heriberto Espínola Coronel (40), sin antecedente policial. Fue ayer a las 11:30 sobre la calle Bernardino Caballero y el Corredor Metropolitano del Este, del barrio Tres Fronteras de Presidente Franco.

Una de las armas de fuego incautadas es del tipo carabina, de la marca “Mahely”, procedencia argentina, modelo M-45 calibre 22 con su respectivo cargador, equipado con una mira telescópica. La otra es un arma tipo pistola de la marca Kimber, modelo Stainless II de procedencia Yonkers NY USA, calibre 45 de color antimonio con carcha negra, con su respectivo cargador. La tercera es un arma tipo pistola, calibre 9 x 19 mm, marca Bersa, modelo Thunder 9, color negro, de procedencia argentina, sin número de serie, con su respectivo cargador.

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Las municiones encontradas son las siguientes: una caja de cartuchos de la marca Stopping Power, industria argentina con 20 unidades sin percutir, de calibre 45 y una caja de cartucho de la marca FM Fabricaciones Militares, calibre 9 x19 mm, procedencia argentina con 50 cartuchos sin percutir.

También una caja de cartuchos calibre 22 de la marca Golden Eagle con 25 unidades sin percutir; 20 cartuchos de calibre 45 sin percutir; 30 cartuchos de 9 x 19mm y 11 cartuchos de calibre 22 sin percutir suelto en la bolsa.

La lista de elementos incautados incluye un cinturón de color negro, con dos fundas para pistola de color negro y un aparato celular de la marca Redmi, color azul. El hecho fue comunicado a la Fiscalía y el detenido fue remitido a la Dirección de Policía.

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Agentes del Departamento de Interpol Asunción procedieron a la detención de un hombre que contaba con una orden de captura nacional e internacional, por violación a la Ley de Portación y Tenencia de Armas y su vinculación con la Ley de Crimen Organizado.

Se trata de un sujeto de 32 años, identificado con las iniciales G.R.G.M., quien fue capturado en una operación de alta precisión, llevada a cabo en la vía pública de la ciudad de 3 de Febrero, departamento de Caaguazú.

Según las investigaciones, entre septiembre de 2022 y mayo de 2023, el detenido figuraba como propietario de la firma “Caza y Pesca El Dorado” (San Antonio), un local comercial de donde adquirió legalmente un lote de 2.007 armas de fuego y 150 municiones, el cual posteriormente fue desviado de manera ilegal.

Durante las fiscalizaciones de la Policía Nacional y la Dimabel se constató que la supuesta casa comercial era una fachada inexistente en la dirección declarada.

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Las pesquisas confirmaron que 53 de esas pistolas fueron incautadas en poder de facciones criminales en Brasil, mientras que 1.954 armas de fuego permanecen con paradero desconocido.

La orden de detención fue emanada por el Juzgado Penal de Garantías Especializado en Crimen Organizado de Primer Turno, a cargo de la abogada Lici Teresita Sánchez, y contempla una expectativa de pena de hasta 10 años de prisión.

De manera institucional manifestaron que esta captura representa un golpe de alto valor estratégico dentro de la estructura investigada en el marco del Caso Dakovo, la mayor operación contra el tráfico de armas en la región.

El caso Dakovo, destapado a fines de 2023, fue una investigación entre Brasil y Paraguay contra el tráfico de armas. Con su captura, la Policía Nacional reafirma su compromiso en desmantelar los brazos logísticos del crimen organizado transnacional.

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• Jimmi Peralta
• Fotos: Gentileza

María José Costa, Camila Cáceres y Mélani Peronja lanzaron el libro “La danza como disidencia frente al poder dictatorial”, un trabajo de investigación sobre la danza contemporánea como forma de expresión política durante las dictaduras militares de Paraguay y Argentina. Las autoras parten de la tesis de que la danza posee una doble capacidad de acción en el campo político: el movimiento bailado y el movimiento de lucha.

El registro del arte como resistencia política en la historia de la región sigue siendo rescatado de los archivos y revividos a través de las voces con los testimonios de quienes participaron o fueron testigos de acciones, obras, textos, grabaciones, etc. El ocultamiento de las resistencias muchas veces sirve para la construcción de identidades pasivas de los pueblos. Sin embargo, como en este caso, el movimiento de los cuerpos nunca dejó de decir basta y de sublevarse desde los escenarios.

“La danza como disidencia frente al poder dictatorial. Casos emblemáticos en Buenos Aires y Asunción” es el nombre de la investigación realizada por las bailarinas María José Costa Céspedes, Camila Andrea Cáceres Arza (paraguayas) y Mélani Jazmín Peronja (argentina), en el marco del cierre de su carrera de licenciatura en Composición Coreográfica, mención Danza, en la Universidad Nacional de las Artes de Buenos Aires.

El trabajo fue presentado recientemente en formato de libro y en él se aborda el tema histórico y conceptual de la danza contemporánea como expresión en contextos sociopolíticos, dando paso a lo que se conoce como “coreopolítica”, así como enfoca el estudio de casos emblemáticos en ambos países.

En cuanto a Paraguay, la obra incluye el hito de la presentación de la performance “Árbol de la vida”, que reunió a artistas en oportunidad del encuentro del papa Juan Pablo II con los “constructores de la sociedad”, en 1988. También el impacto desarrollado por la coreografía “Dónde están”, basada en la canción homónima del cantautor Alberto Rodas. En cuanto a Argentina, el libro rememora y analiza las obras que fueron parte del ciclo Danza Abierta, en plena época de la dictadura militar en el país vecino.

El Gran Domingo de La Nación conversó con las autoras María José Costa Céspedes (MC), Camila Andrea Cáceres Arza (CC) y Mélani Jazmín Peronja (MP) sobre los temas que abordaron, el marco conceptual, y la reflexión sobre la danza como disidencia política, premisa sobre la que se sostiene el material.

–¿En qué contexto nació la idea de este trabajo?

–MC: Como autoras paraguayas y argentinas, nos interesaba entender cómo las dictaduras impactaron no solo en la política y la sociedad, sino también en los cuerpos y en las formas de expresión artística. Nos llamó la atención que la relación entre danza y dictadura latinoamericana había sido muy poco investigada, especialmente desde la danza contemporánea. A partir de ahí comenzamos a preguntarnos cómo el arte podía convertirse en una forma de resistencia en contextos de censura y control. Tuvimos mucha inspiración y acompañamiento de nuestros tutores Rodolfo Prantte y Sonia Sasiain.

–¿Cómo fue el proceso de investigación?

–El trabajo se construyó a partir de entrevistas a referentes y protagonistas de la danza de aquella época, tanto en Paraguay como en Argentina, además de una investigación en archivos, periódicos y bibliografía histórica. En Asunción trabajamos con materiales del Archivo del Terror en el Museo de la Justicia, la Biblioteca Nacional y otros espacios vinculados a la memoria histórica. La memoria oral fue fundamental para reconstruir estas experiencias desde quienes las vivieron. Hicimos muchas entrevistas, y en el libro se publican fragmentos de varias de ellas, como las mantenidas con Teresa Capurro, Alejandra Díaz Lanz, Susana Tambutti y Anahí Zlotnik, y gracias al apoyo de Fondec (Fondo Nacional de la Cultura y las Artes) pudimos adaptar y ampliar la investigación para publicar finalmente el libro que hoy está disponible tanto en Paraguay como en Argentina.

–¿Cuál fue el marco teórico que utilizaron para interpretar y/o valorar las puestas investigadas y su contexto?

–MC: El marco teórico del trabajo se centró en pensar la relación entre cuerpo, poder y disidencia durante las dictaduras. Nos interesaba entender cómo los regímenes autoritarios buscaron disciplinar los cuerpos y controlar las formas de movimiento y expresión, y cómo la danza contemporánea apareció también como una práctica política y de resistencia. Trabajamos principalmente con autores como Michel Foucault para analizar las lógicas de control y disciplinamiento social, y André Lepecki, quien desarrolla conceptos como la coreopolítica y la capacidad política del movimiento. También incorporamos aportes sobre memoria y sobre la dimensión política de la danza contemporánea en América Latina. Más que estudiar solamente obras coreográficas, nos interesaba pensar cómo ciertos cuerpos y ciertos modos de moverse podían convertirse en una forma de disidencia frente a contextos represivos.

–¿Podrían hablarnos sobre la puesta de 1988 frente al papa?

–MC: La puesta de “Árbol de la vida” se realizó en 1988, durante la visita del papa Juan Pablo II a Paraguay, en un contexto en el que la dictadura de Alfredo Stroessner ya comenzaba a mostrar signos de desgaste. Fue una performance colectiva que reunió danza, música, teatro y poesía, y que se presentó dentro de un encuentro entre el papa y representantes de distintos sectores sociales y culturales, los denominados “constructores de la sociedad”. Lo interesante es que, aunque oficialmente era un acto vinculado a la visita papal, terminó convirtiéndose en una expresión simbólica de crítica y deseo de cambio frente al régimen. La obra utilizaba la imagen de un árbol seco que, hacia el final, florecía colectivamente como metáfora de esperanza, libertad y recuperación de lo vital.

–¿Qué repercusiones provocó la obra en su momento?

–MC: La repercusión fue muy grande. El Gobierno intentó suspender el encuentro por considerarlo demasiado crítico, hubo tensión política y mediática. Estando ya en gira el papa en la región, el Vaticano hizo saber que podría suspender la llegada a Paraguay si el Gobierno sacaba el acto de la agenda. El episcopado paraguayo también reclamó preservar el acto y finalmente se realizó. Según los testimonios que recogimos, muchas personas sintieron que era una forma de decir públicamente cosas que durante años habían sido silenciadas. Incluso algunas de las artistas participantes sufrieron consecuencias posteriores por haber formado parte de la puesta. El libro aporta la visión de algunos de los responsables, pero sobre todo documentos inéditos del Archivo del Terror como uno en el que Pastor Coronel informa a Stroessner sobre los “entretelones” del evento, “comentados” en una visita que recibiera de un obispo “amigo”, quien incluso decía que entre los religiosos hubo quienes cuestionaron que “las bailarinas vestían poca ropa” y eso no era “adecuado”.

–La relación entre las dictaduras y el cuerpo suele expresarse en formas de control, disciplinamiento y unificación. En ese contexto, ¿qué mensajes o estímulos podían producir las propuestas de danza contemporánea como para incomodar al poder?

–MP: Aprendimos que la danza posee una doble capacidad de acción en el campo político: el movimiento bailado y el movimiento de lucha. El movimiento bailado son esas obras o prácticas dancísticas que buscan influenciar la opinión pública o consolidar un discurso político. Ejemplo de esto sería la obra coreográfica “Dónde están”. Y el movimiento de lucha es esa capacidad contestataria de la danza de generar un movimiento colectivo de protesta como lo fue Danza Abierta en Buenos Aires.

–El video de “Dónde están” es un ícono de aquella generación. ¿Ese fue su material de estudio o también existió una puesta en escena inspirada en la canción de Rodas?

–CC: “Dónde están” es una obra que se basó en la canción “Donde están los desaparecidos” de Alberto Rodas. Esta obra se estrenó en el Bosque de los Artistas de Hermann Guggiari a finales de la dictadura y tomó más valor para la memoria al ser representada en varias ocasiones en escuelas y teatros por la compañía del Ballet Nacional. Nuestro material de estudio fue un video que se encuentra a disposición en Youtube en Memorias de Danza, pero también nos basamos en entrevistas realizadas a los coreógrafos e intérpretes Alejandra Díaz y Francisco Carvallo.

–¿Cómo comparten o disputan protagonismo la estética, la técnica y la política dentro de la danza?

–CC: No hay una disputa, hay una simbiosis entre estas. Hay una armonía entre lo que el artista quiere decir, lo que se puede mostrar y lo que el público interpreta. La danza es movimiento constante, es un todo orgánico.

–¿Qué receptividad tuvo el trabajo cuando lo presentaron en Asunción y Buenos Aires?

–CC: Tanto la presentación del trabajo final de graduación ante la mesa examinadora de la Universidad Nacional de las Artes, Buenos Aires, como las presentaciones del libro que realizamos en Asunción fueron muy bien recibidas por varios aspectos, pero lo principal es que todavía no somos una generación muy distante a lo que pasó. Todavía tenemos docentes y familiares que participaron en estos eventos o que sufrieron de alguna manera las violaciones de los derechos humanos en esa época. Desde la universidad siempre nos incentivaron a investigar y así poder registrar el aporte que tuvo la danza en ese periodo. Coincidentemente, el concepto de coreopolitica de Andre Lepeki que exponemos en el libro se articula con lo que la universidad estuvo haciendo en Buenos Aires en el último año, defendiendo sus derechos y demostrando que a través de la danza también podemos hacer política.

–¿Cómo vivieron la recepción de los participantes y el público en los talleres?

–En los talleres y conversatorios que pudimos hacer en Asunción, en el Instituto Superior de Bellas Artes, en el Archivo del Terror y en la academia Núcleo de Arte y Danza hubo muy buena receptividad por lo novedoso del tema y el enfoque. La performance que preparamos como parte de los eventos, que es un homenaje a quienes protagonizaron esos tiempos, creo que gustó y aportó el momento artístico especial. El libro estuvo también en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires gracias al apoyo de los encargados culturales de la Embajada paraguaya. Y en la Feria Internacional del Libro de Asunción lo presentaremos el 31 de mayo, con presencia también internacional. Así también, estamos gestionando presentaciones con la Universidad Nacional de las Artes de Buenos Aires.

María José Costa Céspedes: licenciada en Composición Coreográfica con Mención en Danza por la UNA de Buenos Aires. Profesora superior de danza clásica, Academia Núcleo de Arte y Danza, Asunción.

Camila Andrea Arza: técnica en danza y licenciada en Composición con Mención en Danza por la UNA de Buenos Aires. Profesora superior en danza clásica por el Instituto Superior de Bellas Artes (ISBA) de Asunción.

Mélani Jazmín Peronja: técnica en danza y licenciada en Composición Coreográfica con Mención en Danza por la UNA de Buenos Aires.