Este jueves, un Tribunal de Sentencia condenó a seis años de cárcel al joven que atacó con una hondita e hirió en el ojo a una joven en la final de fútbol de salón en Coronel Oviedo, departamento de Caaguazú. La víctima perdió totalmente la vista del ojo derecho tras el atentado.

El hecho se registró en el 2024 durante el Campeonato Nacional de Fútbol de Salón, encuentro que fue disputado entre entre Paranaense y Presidente Franco. Gracias a las grabaciones de la transmisión se pudo constatar que el condenado fue el responsable del criminal acto.

El joven Gustavo Daniel Barreto Patiño fue hallado culpable del hecho punible de lesión grave y condenado a 6 años de pena privativa de libertad, luego de que se pudo constatar que fue el responsable de utilizar una hondita para lanzar al público una bala de plomo que dio en el ojo de la víctima.

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Esta bala de plomo impactó en Marly Frutos, que quedó herida en el ojo derecho que le provocó una lesión, que luego derivó en la pérdida total de la vista. La joven se mostró muy de acuerdo con la sentencia y valoró el trabajo realizado por el tribunal. Espera que de esta forma se frene en cierta medida la violencia en encuentros deportivos.

Todo el hecho quedó registrado en imágenes de un canal que estaba transmitiendo el encuentro deportivo, donde se puede ver que esta persona lanzó los balines de plomo con hondita hacia la hinchada del equipo paranaense, que se consagró campeón en el encuentro, lo que aparentemente enfureció a esta persona.

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El presidente de la República, Santiago Peña, participó de los actos conmemorativos del 156.° aniversario del falleci­miento del Mariscal Fran­cisco Solano López y el Día de los Héroes en el Parque Nacional Cerro Corá, en el departamento de Amambay.

En su discurso alusivo a la fecha, el mandatario destacó que la historia del Paraguay está tejida con coraje, sacrifi­cio, fe y resiliencia. “Al recor­darles no miramos hacia atrás para quedarnos en el pasado, miramos hacia atrás para comprender la esencia de lo que somos y de lo que no debemos perder para seguir construyendo ese orgulloso gigante que es el Paraguay”, reflexionó en Cerro Corá.

El gobernante afirmó que el heroísmo paraguayo no pertenece solo a los grandes hombres, sino que pertenece también al pueblo que lo hizo posible. “La historia del Para­guay está tejida con coraje, sacrificio, fe y resiliencia; vir­tudes que se expresaron en la guerra sí, pero que también se expresaron después en la reconstrucción, en la vida cotidiana, en la capacidad de levantarnos una y otra vez”, significó.

Así también, el presidente Peña manifestó que la “gran­deza del Paraguay se cons­truye con unidad”, por lo que instó a todos a “renovar el compromiso nacional”.

“Venimos a decir que la grandeza del Paraguay se construye con unidad, con trabajo honesto y con un amor profundo a nuestra patria”, expresó.

Agregó que no hay lugar para el rencor. “La inmo­lación del Mariscal Fran­cisco Solano López y del Ejército de la epopeya en estas tierras del Amam­bay, no son, sin embargo, un símbolo para el ren­cor ni para la división. Son hechos históricos que nos confirman que la sustancia última de la paraguayidad es el heroísmo, el dar la vida si ello nos exige”, finalizó el mandatario.

En el marco del Día de los Héroes y tras la ceremonia oficial realizada en Cerro Corá por el 156° aniversario de la inmolación del Mariscal Francisco Solano López, el presidente de la República, Santiago Peña, verificó los avances de la Ruta Nacional PY17 “Niños Mártires de Acosta Ñu”, una de las obras de infraestructura más relevantes para el norte del país.

La actividad se desarrolló en el distrito de Zanja Pytá, departamento de Amambay, donde el mandatario recorrió los frentes de trabajo de la vía que abarca aproximadamente 221 kilómetros y conectará Pedro Juan Caballero, Zanja Pytá, Capitán Bado, Itanará e Ypejhú, fortaleciendo la integración entre Amambay y Canindeyú.

De acuerdo al informe oficial, gran parte del trazado acompaña la línea divisoria con Brasil, consolidando un corredor estratégico fronterizo que permitirá unir Pedro Juan Caballero con Salto del Guairá, potenciando la actividad comercial, productiva y logística de la región.

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Destacan que la obra beneficiará directamente a más de 150.000 habitantes, mejorando la conectividad, la seguridad vial y las condiciones para el desarrollo.

Durante su intervención, el presidente Peña subrayó que la memoria de Cerro Corá no es un símbolo de rencor, sino un llamado permanente a la unidad, al trabajo honesto y al compromiso con la patria.

En ese sentido, señaló que el sacrificio de los héroes constituye una responsabilidad histórica para las generaciones actuales, que deben honrar ese legado construyendo un Paraguay más fuerte y cohesionado.

El mandatario afirmó que el heroísmo paraguayo no pertenece únicamente a los grandes nombres de la historia, sino también a los ciudadanos que, desde su lugar, trabajan todos los días por el país. En ese sentido, destacó que el desarrollo de infraestructura estratégica es una forma concreta de hacer patria, porque permite abrir oportunidades, integrar territorios y generar progreso real.

El jefe de Estado enfatizó que la grandeza del Paraguay se sostiene sobre la unidad de propósito y la convicción de construir un futuro superior al pasado. Afirmó que obras como la Ruta PY17 forman parte del proceso de resurgimiento nacional, orientado a consolidar un Paraguay integrado, competitivo y preparado para ocupar su destino de grandeza.

Desde el Gobierno destacan que el proyecto, financiado por Fonplata – Banco de Desarrollo- se ejecuta en cuatro lotes e incluye pavimentación y mantenimiento por niveles de servicio.

Indicaron que actualmente, los trabajos comprenden limpieza y despeje de franja de dominio, instalación de alcantarillas, movimiento de suelos, conformación de terraplenes, subbase de suelo cemento, base granular y ensayos técnicos que garantizan la resistencia y durabilidad de la futura calzada.

Durante el recorrido, el mandatario estuvo acompañado por la ministra de Obras Públicas y Comunicaciones, Claudia Centurión; la presidenta ejecutiva de Fonplata, Luciana Botafogo Brito; así como autoridades departamentales y locales.

Con esta obra, el Gobierno del Paraguay reafirma su compromiso de transformar la memoria histórica en acción concreta, impulsando infraestructura estratégica que fortalece la soberanía, dinamiza la economía y mejora la calidad de vida de los paraguayos.

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• Marcelo Pedroza
• Psicólogo y magíster en Educación
• mpedroza20@hotmail.com

El pasaje del Canto XVIII de la Ilíada condensa, con una sobriedad conmovedora, una intuición antropológica de enorme profundidad. Cuando Homero, a quien se le atribuye la autoria del poema épico citado, y quien se estima nació y murió en el siglo VIII a.C., pone en labios de Tetis las preguntas dirigida a Aquiles: “¿Por qué lloras?, ¿qué pena ha llegado a tu mente?”, las que no se limitan a describir una escena de consuelo materno, sino que articulan una comprensión temprana de la interioridad humana como ámbito que necesita ser dicho, expuesto y compartido.

Las interrogaciones no apuntan solo al llanto visible, sino a aquello que ha llegado a la mente. El dolor no es aquí un mero acontecimiento físico ni una reacción instintiva, sino una experiencia que atraviesa el plano interior y reclama el poder de la palabra. La emoción, en Homero, no queda encerrada en la subjetividad muda, vive en el lenguaje.

De allí la fuerza de las palabras aladas, (expresión homérica clásica que define las palabras eficaces, rápidas y significativas que fluyen del hablante al oyente), que no son simple ornamento poético, sino el vehículo por excelencia del tránsito afectivo desde el interior hacia el otro.

Este gesto homérico revela una concepción del ser humano en la que el sentir es inseparable de la expresión. El llanto de Aquiles no es debilidad, sino manifestación legítima de una conmoción del thymós, ese centro vital que denota la energía donde se anudan la ira, el dolor, el coraje, el ánimo y la pasión, ese todo que habita en el corazón.

El héroe, incluso en su grandeza épica, no queda exento de la vulnerabilidad, su humanidad se confirma precisamente en la posibilidad de llorar y de ser interpelado a decir lo que le acontece.

Desde esta perspectiva, el mundo homérico no aparece como un estadio primitivo de la conciencia, sino como un horizonte en el que ya se reconoce que la experiencia emocional exige un cauce simbólico. Expresar el dolor, no ocultarlo, es condición para habitarlo humanamente.

En ese sentido, Homero anticipa una constante que atraviesa las épocas: el ser humano, ayer como hoy, vive el tránsito de sus emociones y necesita narrarlas para no quedar absorbido por ellas.

Así, el diálogo entre Tetis y Aquiles no pertenece solo al pasado mítico. En él se cifra una verdad permanente: tanto en el dolor como en la alegría, el mundo interior busca palabra. Y en ese acto de decir lo que se siente, el ser humano se reconoce a sí mismo como tal, en continuidad silenciosa entre Homero y nuestro presente.