Con el objetivo de frenar la “extorsión” que sufren madres y padres ante la negativa de viaje de sus hijos por parte de progenitores ausentes, la Cámara de Senadores analiza un proyecto de ley que busca simplificar los trámites burocráticos de autorización de salida al exterior.

La iniciativa es impulsada por la senadora Lizarella Valiente; propone la modificación del artículo 100 de la ley 1680 del Código de la Niñez y la Adolescencia, estableciendo que ante el incumplimiento del deber del cuidado y alimentario sea causal suficiente para que un juez prescinda de la venia del progenitor deudor, eliminando así barreras burocráticas que afectan el interés superior del niño.

La parlamentaria se puso en contacto con La Nación/Nación Media, a raíz de una publicación de LNPop, en la cual abordaba una discusión en redes sociales, a raíz de la dificultad que estaba pasando la actriz paraguaya Diana Frutos sobre el permiso de viaje para su hija. Hubo un planteamiento general de aplicar en Paraguay la “Ley Cazzu” (legislación vigente en México, inspirada en los conflictos entre la cantante argentina Julieta Emilia Cazzuchelli “Cazzu” y Christian Nodal por los permisos de su hija Inti).

Nota relacionada: Piden aplicar la “Ley Cazzu” en Paraguay tras caso viral de actriz paraguaya

Ante este planteamiento, la senadora Valiente informó que en el Senado está en estudio un proyecto de ley, presentado el 19 de marzo de este año; plantea la modificación del artículo 100 de la ley 1680 del Código de la Niñez y la Adolescencia. Con el propósito central de agilizar y simplificar el trámite de autorización de viaje al exterior de los menores de edad, cuando exista la falta del deber de cuidado y alimentación por parte de uno de los progenitores.

Señaló que su propuesta es diferente a la Ley Cazzu, no tiene sesgos feministas ni ideológicos, que incluso fue muy criticada tanto en Argentina como en México. Explicó que la norma aplica por igual a padres o madres que ostenten la convivencia y sufran el incumplimiento por parte del otro.

La senadora Valiente destacó que la propuesta surge de una inquietud de la sociedad civil, mencionando específicamente la iniciativa de la ciudadana y artista Nadia Portillo, quien planteó la necesidad de una reglamentación más ágil para proteger a los niños que quedan “rehenes” de las disputas entre sus padres.

“Nuestra propuesta tiene la finalidad de modificar y simplificar el trámite de autorización de viajes al exterior de los menores, eliminando obstáculos burocráticos cuando existan las faltas del deber del cuidado de uno de los progenitores o el incumplimiento del deber alimentario. Puesto que se buscaría eliminar la necesidad de solicitar la autorización judicial del progenitor cuando se encuentre inscrito en el Registro de Deudores Alimentarios (Redam)”, explicó.

Le puede interesar: Tribunal Electoral del PLRA reporta más de 40.000 candidaturas rumbo a las internas

La parlamentaria señaló que cuando uno de los progenitores, sea este papá o mamá, esté inscripto en el Redam, perdería automáticamente la facultad de negar la venia de viaje a su hijo menor. Indicó que, de ese modo, se evitará que la firma del permiso sea utilizada como “moneda de cambio” o herramienta de extorsión frente a denuncias por prestación alimentaria.

Argumenta que la patria potestad conlleva deberes (afectivos y económicos); si no se cumplen dichos deberes, no se pueden ejercer los derechos (como el de restringir el viaje del hijo). “El progenitor que no cumple con su deber tampoco debería tener el derecho que le otorga la patria potestad. Muchos niños quedan sin viajar por riñas de papá y mamá; el niño no tiene por qué pagar las consecuencias”, acotó.

Mencionó que la propuesta ya se encuentra en estudio en las comisiones de Legislación; Asuntos Constitucionales; Equidad y Género; así como en la comisión de Familia, Niñez, Adolescencia y Juventud, la cual preside; y espera que para la próxima semana un dictamen con el parecer técnico del Ministerio de la Niñez y la Adolescencia (MINNA). La senadora estima que el proyecto podría ser tratado en el pleno de la Cámara de Senadores en un plazo aproximado de 15 días.

Siga informado con: Camilo Pérez saca 9 % de ventaja y sigue creciendo

Tres madres artesanas de nuestro país, Lida Candia (ñandutí), Fidelina Burgos (poncho para’i) y Hermenegilda Maqueda (cerámica), en conversación con La Nación, utilizaron la palabra “orgullo” en el momento de explicar qué sentimientos afloran en ellas cuando ven que su trabajo, su oficio, su talento, es valorado en el interior de su hogar, al punto de que sus hijas buscaron aprender el arte con el que se embanderaban, para hoy convertirse en sus compañeras, colegas, colaboradoras y, fundamentalmente, herederas de un saber de la cultura nacional.

• Por Jimmy Peralta
• Fotos: Gentileza

La artesanía es un saber fundamental­mente heredado en la práctica, es decir, es un saber hacer, no un saber restrin­gido a lo teórico reflexivo, es un conocimiento que his­tóricamente pertenece a los colectivos y que se comparte desde el respecto a su pro­pio sentido. En Paraguay, al igual que en otras latitudes, el trabajo artesanal es una salida laboral para las muje­res encargadas de las tareas de cuidado, como la crianza o la asistencia a adultos mayores. Es una fuente de ingresos que es central o complementaria para la canasta familiar, y que no solo aporte a las econo­mías locales, sino que tam­bién son, en muchos casos, un canal para el acceso de divisas.

Como anticipo del Día de la Madre se desarrollan en estas páginas tres histo­rias que unen a mujeres de familias humildes del inte­rior del país. Tramas que tie­nen como guía a la artesa­nía, en un amplio sentido del término, la artesanía como crear, como dar forma, como hacer con el otro, como here­dar, como fascinar, como trabajo y como un pasama­nos generacional de saberes ancestrales.

Fidelina Burgos, tejedora de ponchos para’i; Hermene­gilda Maqueda, ceramista; y Lida Candia, tejedora de ñandutí, son reconoci­das figuras de la artesanía paraguaya, y en su desarro­llo como creadoras logra­ron ser paradigmas dentro de su propio seno fami­liar. Estas artesanas son madres y maestras de su arte. Al enseñar a sus hijas sus modos y sentidos de hacer artesanía, encarnan interpretativamente las his­torias de miles de familias paraguayas donde el vín­culo madre-hija permite en bienestar material para el hogar y, fundamental­mente, realizan un aporte cultural invaluable, como custodias vivas de saberes colectivos, como madres, maestras y herederas.

“Yo aprendí de pequeña con la guía firme de mi bisabuela y mamá. De pequeña era como un juego, veía a mi bisabuela traba­jando y quería imitarla. A medida que crecí fui viendo que podría ser rentable y seguí aprendiendo”, comenta Lida Candia (57), tejedora de ñandutí, arte que aprendió de su bisabuela y que hoy enseña a sus nietas, en su Itauguá.

Lida trabaja en la técnica tradicional, los diseños clásicos y también elabora diseños bajo pedido. Esa fue, desde hace mucho tiempo, su forma de produ­cir dinero para la casa. “Tejer ñandutí es un arte que me apasiona pero, por sobre eso, aportó muchísimo a toda la familia y a nuestro sustento. Desde que mamá falleció fue como un salvavidas que nos mantenía a flote”, explica.

“Como el ñandutí es herencia familiar y yo lo trabajé toda la vida, claro que me hace sentir muy orgullosa que hasta ahora pueda trabajar y seguir con el legado que me die­ron a mí y a mis hermanas. Pudimos poner una tienda y trabajar de manera indepen­diente, participamos en ferias donde han estado muchos extranjeros y mis trabajos recorren el mundo”, agrega.

Su hija Lea Carolina (22) también abrazó ese saber hacer. Ella es la menor de cuatro hermanos y tiene una hija de 6 años que ya teje con Lida. “Desde chiquita me empezó a gustar el ñandutí. Crecí viendo a mamá con su bastidor en mano siempre. Trataba de aprender mirando, peleábamos para que no desperdiciara sus hilos y, como tra­bajaba mucho, no podía prestarme mucha atención para enseñarme, pero de a poco fui aprendiendo. Luego ya empezó a darme trabajo”, comenta Lea.

Para Lida enseñar a las mujeres de su fami­lia no fue algo difícil, ya que ellas llevan “impregnado en la sangre” este saber que les constituye. “Las mujeres de mi familia han aprendido como yo, desde pequeñas, y mis hijas, al igual que todas, empezaron imitando mi trabajo y de allí en más cada vez mejorando su técnica hasta llegar a trabajar a la par conmigo. Estoy superor­gullosa, aparte de que me ayudan en el día a día, ellas aprendieron un oficio que le servirá para toda la vida”, refiere Lida. Para Lea, este trabajo compartido fortalece los vínculos de la familia y le permiten ver al ñandutí no solo como un medio de vida, sino que le hace pertenecer a una historia que la excede. “Me da alegría ver crecer a mi familia gracias al ñandutí, doy gracias a mamá por enseñarme y me doy cuenta de que soy parte de una gran historia familiar que sigue conociéndose a través de nues­tro trabajo”, concluye.

Yo empecé a trabajar con la cerámica cuando me casé. Desde el principio, lo usamos como fuente de trabajo. Es así que la cerá­mica aportó mucho siempre en nuestra casa, pagó el estudio de mis 5 hijas y hasta el día de hoy nos aporta mucho en la econo­mía”, comenta Hermenegilda Maqueda (63), ceramista de Are­guá, conocida por sus trabajos realizados con técnica tradicio­nal, enfocados en planteras en forma de animales, además de juegos de pesebre.

Es un orgullo y felicidad enorme ver que mis 5 hijas saben y conocen de esta profesión familiar. Ellas prácticamente nacieron entre el barro, primero empezaron a relacionarse con el barro modo de juego y luego fueron perfeccionando sus trabajos”, explica Hermenegilda.

ceramista, que ha logrado varios reconocimientos del IPA, de Cámara de Senadores y de la Gobernación de Central, comenta que enseñar a sus hijas estos saberes no representó un problema, porque ellas siempre expresaron interés. “Al principio fue más como un juego, luego sí, fui desarrollando más y buscando más ideas para crear. Desde, los 10 años más o menos que mi mamá y papá si ya me fue­ron mostrando la forma correcta de hacer”, explica Abigail Ortega (21), hija de Herme­negilda que en 2024 ganó el Premio Pese­bre, organizado por el Instituto Paraguayo de Artesanía (IPA).

cerámica es hoy para la joven su prin­cipal ingreso económico, y es a la vez un espacio donde puede mezclar lo tradicional con aportes y experimentaciones propias. Para ambas, compartir el trabajo no nece­sariamente es algo sin idílico, pero les per­mite generar una conexión personal viva. Al final siempre nos unirá el arte y la cerá­mica”, afirma la hija.

“Yo aprendí a hacer los ponchos de una artesana quien era mi vecina. Al ver la primera vez, cuando tenía 15 años, me quedé encantada mirando como hacía la señora. Le pedí a mi padre que me ayudara para hablar con la artesana para aprender. Se convirtió en mi trabajo unos años después”, comenta desde Piribebuy Fidelina Burgos, maestra artesana, tejedora del poncho para’i de 60 listas, cuyo saber de creación fue reconocido en 2023 como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

La complejidad y la particularidad de esta pieza la conquistó desde temprana edad, y este saber adquirido de su vecina ella la comparte actualmente con su hija, Jazmín.“Segura­mente le nació amar esto porque yo trabajaba cuando ella estaba en mi panza y un día me pidió que le enseñe, y para mí fue el mayor logro de mi vida, porque a ella le nació querer hacer”, explica Fidelina. “Fui su maestra y ese es mi orgullo, porque ella es la única hija entre 3 varones, y no costó nada, porque aprendió rápidamente”, agrega.

Tejer este poncho tiene sus complejidades, por lo que según explica Fidelina, ya en la urdimbre ellas trabajan en colaboración. A pesar de que su hija tenga un trabajo y estu­die, su compromiso con el tejido la hacen destacar. “Primero se hace la urdimbre, luego se clasifica para formar el diseño y se coloca el lizo, para tejer la guarda, luego el cuerpo y, por último, trabajamos con mi hija para tejer el fleco, para lo cual ella es imprescindible. El fleco si o si hacemos juntas”, narra la artesana al compartir los detalles del proceso de elaboración del emblemático poncho para’i.

La Agencia Financiera de Desarrollo (AFD), con el respaldo del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), presentó la Memoria Institucional del Fondo de Garantías para la Mujer (Fogamu). Este instrumento se ha posicionado como una pieza clave de política pública para facilitar el acceso al financiamiento de mujeres emprendedoras y Mipymes lideradas por mujeres en Paraguay.

Desde su implementación y hasta el cierre del ejercicio 2025, el Fogamu ha logrado hitos significativos para el sector, entre ellos la emisión de garantía, en total se otorgaron 3.672 garantías. Asimismo, destacaron el volumen de créditos por un valor superior a los USD 45 millones. Otro aspecto relevante fue el alcance, ya que la herramienta ha contribuido al crecimiento del financiamiento formal para mujeres en todo el territorio nacional.

El evento, celebrado en el auditorio del BID, contó con la participación de la Primera Dama de la Nación, Leticia Ocampos, además de autoridades nacionales y representantes del sector financiero.

El Fondo de Garantías para la Mujer es un subfondo del FOGAPY, administrado por la AFD. Su función principal es otorgar garantías que reduzcan el riesgo percibido por las entidades financieras, permitiendo que las empresarias accedan a créditos con condiciones más favorables.

Te puede interesar: Acceso a mercados y aranceles fueron los ejes de las reuniones del MEF con Canadá

Con la publicación de esta memoria, la AFD busca fortalecer la articulación entre el sector público, privado y organismos internacionales para escalar el impacto de este instrumento y continuar cerrando brechas estructurales en Paraguay.

El impacto del Fogamu trasciende la obtención de capital. El programa actúa como un motor de formalización de emprendimientos y permite a las mujeres generar un historial crediticio propio, lo que facilita el acceso a mejores condiciones de financiamiento en el futuro. Asimismo, el fortalecimiento de estos negocios impulsa la creación de empleo y el desarrollo productivo en sus respectivas comunidades.

Uno de los momentos más destacados de la jornada fue el testimonio de una beneficiaria, quien relató cómo el acceso al financiamiento transformó su realidad y permitió el crecimiento de su negocio.

Lea más: Datos del INE: baja el desempleo y el mercado laboral muestra señales positivas

Vecinos del barrio Villa Amelia de Asunción se preparan para honrar a su santo patrono, San José Obrero, este viernes 1 de mayo, en la capilla ubicada sobre Diagonal Molas casi Venezuela de nuestra capital. “Todos los 1.° de mayo festejamos el Día de San José Obrero y es una tradición hacer una procesión después de la misa mientras suenan las campanas y se explotan las bombas”, refirió Arlene Aquino Morel al Diario La Nación de NaciónMedia.

El santo cuenta con numerosos devotos en la comunidad, sobre todo del sector femenino, por un motivo especial. “En un momento de la procesión, para la camioneta, le bajamos a San José y todas las mujeres le alzamos por tradición, porque según la creencia, la que le alza a la mujer va a conseguir un buen marido o va a tener un marido bueno y trabajador”, explicó Aquino Morel.

Te puede interesar: Caso Centenario: condenado por violación ya se encuentra en la cárcel

Posterior a la celebración religiosa, se realiza la feria de comidas típicas con animación de banda típica. “Es una tradición muy linda. La gente acompaña siempre, adorna sus casas, participa”, destacó la entrevistada.

La misa central para mañana está prevista para las 9:00, según el programa establecido. Luego se hará la procesión del santo por las calles aledañas; abarcará Diagonal Molas, Sargento Gauto, Luis de Granada y termina en el templo nuevamente.

Es de destacar que, pese al paso del tiempo, se mantiene esta costumbre en el barrio. “Hace más de 50 años que todos los años se hace”, expresó la lugareña.

La celebración se realiza en coincidencia con el Día Internacional del Trabajador. En ese sentido, se pedirá una bendición especial para todos los obreros del país.

Leé más: CDE: brasileño denunció robo de vehículo alquilado para compra de celular y tirzepatida