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El Día de Todos los Santos invita a recuperar el sentido profundo de una celebración que va más allá de la memoria de quienes alcanzaron la gloria de los altares. Para el sacerdote Víctor Luis Cabañas, fundador del canal católico Ñandejára Ñe’ê, la santidad no es un privilegio reservado a unos pocos, sino una vocación que compromete a todos los cristianos con la búsqueda de la felicidad, la realización personal y el amor al prójimo.

Cada 1 de noviembre, la Iglesia católica celebra el Día de Todos los Santos, una fecha que recuerda a quienes, a lo largo de la historia, hicieron de su vida un testimonio de fe y entrega. En Paraguay, la jornada también se entrelaza con las costumbres populares y con las visitas a los cementerios, donde muchas familias se acercan a recordar a sus seres queridos fallecidos. Sin embargo, detrás de estas manifestaciones de devoción y memoria, existe una invitación que trasciende los rituales: comprender la santidad como una posibilidad concreta de la existencia humana.

El sacerdote Cabañas propone volver a ese significado esencial. Para él, la solemnidad no debería limitarse al homenaje de figuras veneradas por la Iglesia, sino convertirse en una oportunidad para reflexionar sobre el compromiso que cada cristiano asume con su bautismo. La santidad, en esta perspectiva, no constituye una meta distante ni una condición reservada a personas extraordinarias, sino un camino de realización personal y de búsqueda de la felicidad.

“Estas personas son igualitas a nosotros”, afirma Cabañas al referirse a los santos. La diferencia, explica, radica en que ellos fueron capaces de vivir profundamente su bautismo, asumiendo con seriedad las exigencias de la fe. En sus vidas, la creencia religiosa dejó de ser una declaración de principios para convertirse en una forma de actuar, de relacionarse con los demás y de afrontar las dificultades.

Esta mirada propone una concepción cercana de la santidad. No se trata necesariamente de realizar grandes hazañas ni de protagonizar acontecimientos excepcionales, sino de responder, desde la propia existencia, a una vocación que compromete a la persona en su totalidad. Ser santo significa, en definitiva, buscar una vida plena, orientada por valores que permitan no solo la realización individual, sino también el bienestar de quienes nos rodean.

La historia de la celebración ayuda a comprender cómo se fue construyendo esta tradición. Desde los primeros siglos del cristianismo, las comunidades comenzaron a recordar a los mártires que habían entregado su vida por Cristo. Su fidelidad, incluso frente a la persecución y la muerte, los convirtió en ejemplos de perseverancia y compromiso con la fe. Posteriormente, la festividad adquirió una dimensión más amplia y se consolidó como una celebración dedicada a todos los santos.

Cabañas recuerda que la conmemoración de los mártires ya existía en el siglo IV, mientras que la celebración de Todos los Santos se extendió durante los siglos posteriores. Más allá de las etapas históricas de su institucionalización, el sentido de esta tradición permanece vinculado a la memoria de quienes hicieron de sus convicciones una forma de vida.

Los santos aparecen así como testigos de una fe llevada hasta sus últimas consecuencias. Su legado no reside únicamente en los sacrificios que realizaron, sino también en la capacidad de transformar sus creencias en acciones concretas. Son modelos porque demostraron que los principios religiosos pueden orientar la conducta humana aun en circunstancias adversas.

Pero ¿cómo trasladar ese ejemplo a la vida cotidiana? Para el sacerdote, el primer paso consiste en comprender qué significa realmente la santidad. De ahí la importancia de la catequesis, entendida como un proceso de formación que permite conocer el mensaje cristiano y descubrir sus implicancias para la existencia.

Así, la vida, la realización y la felicidad de las personas no serían cuestiones ajenas a la experiencia religiosa, sino dimensiones centrales de una existencia orientada hacia Dios.

Desde esa perspectiva, la santidad no puede separarse de la vida concreta. Se expresa en las decisiones diarias, en la manera de tratar a los demás, en la responsabilidad asumida frente a la comunidad y en la disposición para actuar con justicia y solidaridad. La fe encuentra su sentido más profundo cuando deja de ser una práctica aislada y se convierte en una conducta capaz de transformar la realidad.

Por eso, honrar a los santos supone algo más que recordar sus nombres, venerar sus imágenes o participar de una celebración litúrgica. Implica intentar reproducir en la propia vida los valores que ellos encarnaron. Cabañas insiste en la necesidad de conocer el mensaje de Cristo y llevarlo a la práctica, especialmente a través de los mandamientos, cuyo núcleo fundamental se resume en el amor a Dios y al prójimo.

En esa síntesis se encuentra una de las claves de su reflexión. La santidad no se mide únicamente por la intensidad de la devoción personal, sino también por la capacidad de amar y contribuir a la felicidad de los demás. Quien busca realizarse sin considerar a quienes lo rodean pierde de vista una dimensión esencial de la propuesta cristiana: la vida plena no puede construirse al margen de la comunidad.

El sacerdote encuentra en la Biblia una fuente inagotable para descubrir ese camino. En sus páginas, señala, se despliega una propuesta de vida que invita a comprender la voluntad de Dios y a encontrar en ella una orientación para la felicidad humana. Leer, interpretar y llevar a la práctica ese mensaje constituye, en consecuencia, una forma concreta de aproximarse al ideal de santidad.

La celebración del 1 de noviembre adquiere así un significado que supera la evocación del pasado. Los santos pertenecen a la memoria de la Iglesia, pero su ejemplo interpela el presente. Sus historias no están destinadas únicamente a la admiración, sino que ofrecen preguntas sobre la manera en que cada persona vive sus convicciones, ejerce la solidaridad y asume su responsabilidad hacia los demás.

La mejor manera de celebrar el Día de Todos los Santos, entonces, no consiste únicamente en recordar a quienes alcanzaron la santidad, sino en intentar vivir de acuerdo con los valores que guiaron sus vidas. Porque, si la santidad es un camino hacia la felicidad, su expresión más auténtica se encuentra en una existencia capaz de encontrar sentido en el amor, hacer el bien y contribuir a que también los demás puedan vivir plenamente.

Paraguay-HQ es una enorme biblioteca digital de conocimiento paraguayo preparada para entrenar inteligencia artificial. Fue creada por un grupo de estudiantes paraguayos de secundaria de entre 16 y 17 años.

El equipo está conformado por Juan Manuel Acosta Ramírez (se encarga de la parte técnica), Elías Paniagua Velilla (se ocupa de la visión y estrategia), Mauricio Irrazábal (encargado del marketing y publicidad) y José Rafael Estigarribia (se encarga de la seguridad, de las vulnerabilidades).

“Hicimos nuestro banco de datos paraguayo y terminó siendo el más grande en una escala superior a la que pensábamos. Y eso ya es útil para alguien que quiera entrenar IA como Chat GPT, Gemini y que sepa datos paraguayos, leyes, que se sepa guaraní, jopara y todo lo que tenga que ver con Paraguay”, explicó Juan Manuel Acosta Ramírez en diálogo con La Nación / Nación Media.

En ese sentido, el banco de datos reúne más de 3,1 millones de documentos y 1.691 millones de tokens provenientes de periódicos nacionales, leyes, investigaciones científicas, historia y otros materiales. Además, incluye más de 234 millones de tokens de guaraní y jopara.

La idea es que universidades, investigadores y empresas puedan utilizar estos datos para entrenar o mejorar modelos de IA que comprendan mejor nuestro idioma, cultura e historia. “Eso ayuda a empresas, investigadores, universitarios, gente que quiera aprender, usar en su empresa, todo lo que sea tecnología”. precisó.

Estos jóvenes talentosos son los mismos creadores de un modelo de IA paraguayo. “Hicimos un modelo de Inteligencia Artificial, el primero en Latinoamérica y hasta donde pudimos verificar es que no tenía datos paraguayos”, destacó.

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Entonces, no contentos, decidieron expandir sus conocimientos tecnológicos. “Nos pusimos a buscar y no había datos en la web de nuestro país para el paraguayo, para investigadores, alumnos. Entonces, dijimos por qué no hacer la nuestra e hicimos eso”, refirió.

Así nació Paraguay-HQ, el primer Corpus masivo de Paraguay. “Es un banco de datos masivo de Paraguay, en el que están todas las leyes, obras, patrimonio cultural, textos en guaraní. Es un cuerpo de datos donde está todo almacenado y está preparado para que alguien agarre una IA que le sirve a nuestro país e internacionalmente”, explicó.

El proyecto es de acceso abierto y está publicado en Hugging Face. Es considerado un paso importante para que Paraguay no sea solo consumidor de inteligencia artificial, sino que también pueda desarrollarla con sus propios datos y conocimientos.

“Básicamente lo que hicimos ayuda a que se entrenen modelos de inteligencia artificial con datos paraguayos. Y sobre todo, que entiendan guaraní”, indicó Acosta.

Precisamente, habló de las dificultades con el guaraní. “Fue muy complicado adquirir datos en guaraní o jopara porque no existe un banco. Lo que más nos costó fue encontrar datos paraguayos limpios, encontrar fuentes de jopara, o de guaraní”, subrayó. Pero lo lograron.

Pese a su juventud, las expectativas de estos muchachos son amplias y bien concretas. “Con el modelo de IA nuestro objetivo es que Paraguay sea soberano, y esto que hicimos ahora es un apoyo para que universidades entrenen tecnología que no solamente sea paraguaya, sino que le sirva a nuestro país”, aclaró el estudiante.

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La propuesta teatral “El loco de Cervantes”, interpretada por la Compañía La Mirada de Asunción, representó a Paraguay en la 19.ª edición del Festival Internacional de Teatro y Danza (FINTDAZ), que se desarrolló del 13 al 25 de octubre de 2026 en el norte de Chile, abarcando una extensa agenda con montajes de variadas disciplinas escénicas.

El despliegue de la obra en el escenario trasandino marcó un hito de 36 festivales internacionales recorridos desde su estreno oficial en el año 2015. El evento reunió a destacadas agrupaciones procedentes de Chile, Argentina, Bolivia, España y Paraguay, abordando temáticas sobre memoria, migración e identidad.

Desde la organización y el elenco nacional destacaron la trascendencia de la integración regional y el alcance de las artes del espectáculo. El actor y director Héctor Silva expresó con motivo de la convocatoria: “Con esta programación, FINTDAZ propone que el escenario no se limite a una sala teatral, sino que se extienda hacia plazas y espacios comunitarios”.

La puesta en escena “El loco de Cervantes” es un unipersonal que imagina los últimos días del célebre autor Miguel de Cervantes —en la fecha de su muerte, el 23 de abril de 1616—, entablando diálogos posibles con William Shakespeare y otras figuras de su biografía e imaginación. Escrita por el reconocido dramaturgo chileno Marco Antonio de la Parra, la obra cuenta con la dirección general de Jorge Báez y la destacada interpretación actoral de Héctor Silva, bajo el sello de la Compañía La Mirada de Asunción.

Junto a la aclamada puesta paraguaya, la grilla del encuentro incluyó producciones como “Cuerpo Docente”, “Aprendan del Fuego”, “Fireworks – Ascuas de Vida” y “Viaje al corazón de la Madre Tierra”, combinando danza contemporánea, marionetas y experimentación escénica de vanguardia, además de una etapa denominada Gran Festival, que llevó una cartelera de acceso totalmente gratuito a teatros, plazas y espacios comunitarios distribuidos en seis comunas de la Región de Tarapacá.

Un inusual tornado que se formó en O’Higgins, en la zona central de Chile, dejó al menos 70 viviendas y un colegio dañados, en medio de un temporal que afecta al país este lunes, informaron las autoridades. Las recientes lluvias, inusuales en esta época en la zona central del país, se han potenciado gracias al fenómeno de El Niño, un evento climático que eleva la temperatura en la superficie del Pacífico y altera los patrones de vientos y precipitaciones en todo el planeta.

Cerca de las 17:00 locales, el tornado destruyó los techos de varios inmuebles en la localidad de Requinoa (100 km al sur de la capital Santiago) y dejó escombros esparcidos por los alrededores, constató un periodista de la AFP. “Estamos con alerta por tormentas eléctricas entre la región Metropolitana y el Biobío (sur). El Ejército está colaborando en Requinoa para que puedan recuperar parte de las techumbres y evitar mayor afectación”, dijo a la prensa el ministro del Interior, Claudio Alvarado.

El gobierno no reportó muertos ni heridos. El tornado alcanzó velocidades entre 179 y 218 km por hora y fue calificado por las autoridades como un EF-2, el segundo de menor categoría. En la capital chilena se declaró la alerta roja para varias localidades cercanas a la cordillera, por el peligro de aluviones. Santiago vive el octubre más lluvioso desde que se tiene registro en 1914. Temporales recientes han causado inundaciones en algunas zonas de la región.

Fuente: AFP.