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El Día de Todos los Santos invita a recuperar el sentido profundo de una celebración que va más allá de la memoria de quienes alcanzaron la gloria de los altares. Para el sacerdote Víctor Luis Cabañas, fundador del canal católico Ñandejára Ñe’ê, la santidad no es un privilegio reservado a unos pocos, sino una vocación que compromete a todos los cristianos con la búsqueda de la felicidad, la realización personal y el amor al prójimo.

Cada 1 de noviembre, la Iglesia católica celebra el Día de Todos los Santos, una fecha que recuerda a quienes, a lo largo de la historia, hicieron de su vida un testimonio de fe y entrega. En Paraguay, la jornada también se entrelaza con las costumbres populares y con las visitas a los cementerios, donde muchas familias se acercan a recordar a sus seres queridos fallecidos. Sin embargo, detrás de estas manifestaciones de devoción y memoria, existe una invitación que trasciende los rituales: comprender la santidad como una posibilidad concreta de la existencia humana.

El sacerdote Cabañas propone volver a ese significado esencial. Para él, la solemnidad no debería limitarse al homenaje de figuras veneradas por la Iglesia, sino convertirse en una oportunidad para reflexionar sobre el compromiso que cada cristiano asume con su bautismo. La santidad, en esta perspectiva, no constituye una meta distante ni una condición reservada a personas extraordinarias, sino un camino de realización personal y de búsqueda de la felicidad.

“Estas personas son igualitas a nosotros”, afirma Cabañas al referirse a los santos. La diferencia, explica, radica en que ellos fueron capaces de vivir profundamente su bautismo, asumiendo con seriedad las exigencias de la fe. En sus vidas, la creencia religiosa dejó de ser una declaración de principios para convertirse en una forma de actuar, de relacionarse con los demás y de afrontar las dificultades.

Esta mirada propone una concepción cercana de la santidad. No se trata necesariamente de realizar grandes hazañas ni de protagonizar acontecimientos excepcionales, sino de responder, desde la propia existencia, a una vocación que compromete a la persona en su totalidad. Ser santo significa, en definitiva, buscar una vida plena, orientada por valores que permitan no solo la realización individual, sino también el bienestar de quienes nos rodean.

La historia de la celebración ayuda a comprender cómo se fue construyendo esta tradición. Desde los primeros siglos del cristianismo, las comunidades comenzaron a recordar a los mártires que habían entregado su vida por Cristo. Su fidelidad, incluso frente a la persecución y la muerte, los convirtió en ejemplos de perseverancia y compromiso con la fe. Posteriormente, la festividad adquirió una dimensión más amplia y se consolidó como una celebración dedicada a todos los santos.

Cabañas recuerda que la conmemoración de los mártires ya existía en el siglo IV, mientras que la celebración de Todos los Santos se extendió durante los siglos posteriores. Más allá de las etapas históricas de su institucionalización, el sentido de esta tradición permanece vinculado a la memoria de quienes hicieron de sus convicciones una forma de vida.

Los santos aparecen así como testigos de una fe llevada hasta sus últimas consecuencias. Su legado no reside únicamente en los sacrificios que realizaron, sino también en la capacidad de transformar sus creencias en acciones concretas. Son modelos porque demostraron que los principios religiosos pueden orientar la conducta humana aun en circunstancias adversas.

Pero ¿cómo trasladar ese ejemplo a la vida cotidiana? Para el sacerdote, el primer paso consiste en comprender qué significa realmente la santidad. De ahí la importancia de la catequesis, entendida como un proceso de formación que permite conocer el mensaje cristiano y descubrir sus implicancias para la existencia.

Así, la vida, la realización y la felicidad de las personas no serían cuestiones ajenas a la experiencia religiosa, sino dimensiones centrales de una existencia orientada hacia Dios.

Desde esa perspectiva, la santidad no puede separarse de la vida concreta. Se expresa en las decisiones diarias, en la manera de tratar a los demás, en la responsabilidad asumida frente a la comunidad y en la disposición para actuar con justicia y solidaridad. La fe encuentra su sentido más profundo cuando deja de ser una práctica aislada y se convierte en una conducta capaz de transformar la realidad.

Por eso, honrar a los santos supone algo más que recordar sus nombres, venerar sus imágenes o participar de una celebración litúrgica. Implica intentar reproducir en la propia vida los valores que ellos encarnaron. Cabañas insiste en la necesidad de conocer el mensaje de Cristo y llevarlo a la práctica, especialmente a través de los mandamientos, cuyo núcleo fundamental se resume en el amor a Dios y al prójimo.

En esa síntesis se encuentra una de las claves de su reflexión. La santidad no se mide únicamente por la intensidad de la devoción personal, sino también por la capacidad de amar y contribuir a la felicidad de los demás. Quien busca realizarse sin considerar a quienes lo rodean pierde de vista una dimensión esencial de la propuesta cristiana: la vida plena no puede construirse al margen de la comunidad.

El sacerdote encuentra en la Biblia una fuente inagotable para descubrir ese camino. En sus páginas, señala, se despliega una propuesta de vida que invita a comprender la voluntad de Dios y a encontrar en ella una orientación para la felicidad humana. Leer, interpretar y llevar a la práctica ese mensaje constituye, en consecuencia, una forma concreta de aproximarse al ideal de santidad.

La celebración del 1 de noviembre adquiere así un significado que supera la evocación del pasado. Los santos pertenecen a la memoria de la Iglesia, pero su ejemplo interpela el presente. Sus historias no están destinadas únicamente a la admiración, sino que ofrecen preguntas sobre la manera en que cada persona vive sus convicciones, ejerce la solidaridad y asume su responsabilidad hacia los demás.

La mejor manera de celebrar el Día de Todos los Santos, entonces, no consiste únicamente en recordar a quienes alcanzaron la santidad, sino en intentar vivir de acuerdo con los valores que guiaron sus vidas. Porque, si la santidad es un camino hacia la felicidad, su expresión más auténtica se encuentra en una existencia capaz de encontrar sentido en el amor, hacer el bien y contribuir a que también los demás puedan vivir plenamente.

Un hombre fue detenido este sábado por obstruir con su camioneta el paso de un piloto durante el desarrollo del Rally del Chaco 2026.

En una conducta totalmente irresponsable, se introdujo a la pista de carrera en plena competencia, poniendo en riesgo la seguridad de los competidores, de sí mismo y de los aficionados.

El hecho se viralizó en redes sociales por el peligro de la maniobra. Según videos compartidos por testigos, el imprudente fue recriminado por un grupo de aficionados que le obligó a encostarse, luego le quitaron la llave del vehículo y la arrojaron al monte.

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El incidente motivó la intervención policial, que culminó con la detención del involucrado. Tras el traslado del conductor y del rodado hasta la sede policial, personal de la Patrulla Caminera realizó la prueba de alcotest al conductor arrojando como resultado negativo.

El hombre, en principio se resistió al procedimiento realizado por los efectivos de seguridad, por lo que se tuvo que utilizar la fuerza para sacarlo de la cabina del vehículo.

El procedimiento estuvo a cargo del personal de la Comisaría 5.ª de La Patria. El informe policial señala que el incidente se produjo a unos 1.000 metros del Centro Modelo Experimental La Patria (CEMELPA), ubicado en el distrito de Mariscal Estigarribia, departamento de Boquerón.

Involucró a una camioneta de la marca Mitsubishi, al mando de un hombre de 36 años de edad, quien salió en forma repentina al trazado de la competencia, generando susto e indignación entre los participantes de la competencia deportiva. Afortunadamente, no se reportaron heridos.

El imprudente quedó detenido y su vehículo fue incautado. Se labró acta de todo lo actuado y se informó al agente fiscal de turno.

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La Cámara de Senadores instalará una comisión especial para investigar denuncias sobre presunto esquema que se dedicaría a la falsificación de títulos de propiedad de tierras estatales en el Chaco paraguayo.

Aparentemente también estaría involucrado el nuevo sistema del Registro Unificado Nacional (RUN), por lo que los parlamentarios no descartan convocar al presidente de la Corte Suprema de Justicia (CSP), Alberto Martínez Simón, ministro encargado de este órgano técnico y administrativo del Poder Judicial.

Según el senador Líder Amarilla, también existiría connivencia de funcionarios del Instituto Nacional de Desarrollo Rural y de la Tierra (Indert). Dijo que debería tomar intervención el Ministerio Público para investigar el hecho e identificar al escribano que está involucrado en los procedimientos fraudulentos.

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“Esto de entrada se tiene que rechazar cuando se esté planteando un título mau (falso), directamente se tiene que denunciar a la Fiscalía al escribano que está involucrado, al personal del Registro Público que aceptó un título en esas condiciones, a la gente del Indert que se fueron a verificar gua´u (fingido) y que está todo bien”, dijo a El Observador.

El congresista liberal calificó como “una asociación criminal”, por lo que se buscará reunir testimonios y documentos. “Y eso es lo que vamos a hacer en nuestra comisión de investigación. Ya tenemos unos documentos importantes que una partecita mostré yo la vez pasada en el pleno del Senado”, señaló.

Detalló que hay otros documentos que ya forman parte de la investigación que desde la comisión especial se van a ir compilando con otras informaciones. “Esto es profundo, así es que vamos a ir tomándonos el tiempo y hacer los deberes como tiene que ser”, subrayó.

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La instalación de una planta procesadora de semillas en Filadelfia abre oportunidades para agregar valor a la producción, integrar agricultura y ganadería y ampliar el desarrollo productivo de la región.

Más tecnología para el campo chaqueño. El Chaco paraguayo busca ampliar su frontera agrícola con inversiones industriales que permitan aprovechar mejor sus recursos y generar nuevas oportunidades para el sector productivo. En Filadelfia, Boquerón, una moderna planta procesadora de semillas de algodón se suma a esta apuesta, con tecnología para acondicionar las semillas y facilitar su reutilización en el campo.

Durante una visita a las instalaciones, el ministro de Industria y Comercio, Marco Riquelme, destacó el potencial de la región y la importancia de impulsar inversiones que fortalezcan la producción nacional.

El proceso comienza en las desmontadoras, donde se separa la fibra de la semilla. Luego, esta pasa por la planta, donde se elimina la pelusa que la recubre y se acondiciona para su uso agrícola.

Nuevas oportunidades para la producción. Marco Caballero señaló que el Chaco ha demostrado un importante potencial para el cultivo del algodón durante los últimos cuatro o cinco años, aunque todavía requiere mayor conocimiento técnico y nuevas variedades. La visión a largo plazo apunta a alcanzar unas 500.000 hectáreas de algodón, una meta que dependerá de la incorporación de tecnología y mejores prácticas de manejo durante los próximos 10 a 20 años.

La industrialización también abre posibilidades más allá de la siembra. Hildor Lowen explicó que la semilla permite obtener aceite y expeller, un subproducto que puede complementar la alimentación animal y contribuir al aumento de la producción de carne.

Esta alternativa refuerza la posibilidad de integrar agricultura y ganadería mediante la rotación de cultivos, con el objetivo de mejorar la productividad y aprovechar mejor los recursos disponibles.

Articulación para crecer. El desarrollo del sector requiere también acompañamiento técnico y sanitario. El presidente del Senave, Ramiro Samaniego, destacó el trabajo con cooperativas, como Chortitzer, y empresas del rubro para garantizar semillas de calidad a los productores.