• Jimmi Peralta
• Fotos: Gentileza

La Secretaría de Políticas Lingüísticas (SPL) se encuentra desarrollando un proyecto con el cual busca construir un corpus del guaraní oral a partir de relatos de hablantes nativos de la lengua, todos mayores de 60 años, radicados en diferentes localidades del país.

En este marco, lograron entrevistar a un total de 72 informantes, la mayoría de ellos monolingües guaranihablantes, distribuidos en treinta distritos de diez departamentos de la región Oriental.

Entre ellos cabe citar a Canuto González, el último excombatiente de la guerra del Chaco que sigue vivo. A sus 110 años de edad, González mantiene una lucidez y la fluidez para rememorar su pasado, experiencia de vida y los episodios de la contienda.

Arnaldo Casco Villalba, director general del equipo investigador, habló con La Nación/Nación Media sobre la iniciativa, su estadio actual y el aporte que deja el registro que lograron.

–¿Cuál es el universo del relevamiento que están realizando actualmente?

–El corpus lingüístico del guaraní oral abarca en total 10 departamentos de la región Oriental, 30 distritos, un total de 72 informantes entrevistados. Esperamos que esto sea una fuente de estudio, descripción y análisis de esta variante lingüística; además de registrar las vivencias del campo, de nuestra gente, vehiculizadas en un guaraní natural, oral, fluido.

–¿En qué etapa del proyecto están actualmente?

–Actualmente estamos en la etapa de la transcripción de las entrevistas, que tiene un avance del 50 %; es decir, estamos convirtiendo en texto las más de 80 horas de audios que hemos compilado durante las entrevistas a los informantes.

–¿Cómo está conformado el equipo de trabajo?

–La Dirección General de Investigación Lingüística de la SPL es la responsable de este proyecto, un equipo técnico integrado por cinco funcionarios. Yo en mi carácter de director, Abelardo Ayala, Christian Ojeda, Biera Yboty Cubilla y Arturo Grande Rodríguez.

–¿Cuál es el respaldo y la forma de almacenamiento de este registro?

–Las entrevistas completas se guardan en formato audio. Asimismo, con cada informante se graba entre dos a tres videos cortos aprovechando las partes más importantes de sus relatos. Concluida la transcripción de todos los relatos, se dispondrá también en formato texto, que estará alojado en un corpus para futuros estudios lingüísticos.

–¿Se han planteado algún tipo de hipótesis inicial que guía el trabajo?

–La mayoría de los informantes son monolingües guaranihablantes y son mayores de 60 años, es decir, pertenecen a una generación que vivió otras realidades, sin mucho contacto con los medios de comunicación, vivieron en zonas rurales principalmente, con un bajo nivel de formación académica; sin embargo, son depositarios de una sabiduría popular rica y profunda. Desde el principio nos generó mucha curiosidad el tipo de guaraní usado para vehiculizar toda esa sabiduría, experiencia de vida, cómo estos hablantes han podido resolver –inconscientemente– los conflictos lingüísticos para denominar fenómenos nuevos de su realidad, los términos arcaicos, regionalismos, adaptaciones lingüísticas, etc. Estos son los posibles temas de abordaje que tenemos proyectado realizar a partir del corpus.

–Con la urbanización de la población en las últimas décadas y la sistematización del guaraní a través de la educación formal, ¿se puede plantear algún tipo de desplazamiento del guaraní paraguayo rural?

–El cambio lingüístico percibido es evidente y hasta natural. El proceso acelerado de urbanización de la población paraguaya es uno de los fenómenos que afectan este cambio, lo cual no necesariamente significa un desplazamiento lingüístico, sino un cambio en el uso. Es decir, hoy en día es mucho más perceptible la mezcla entre el guaraní y el castellano, el cambio de código constante, las interferencias; lo que sucedía a lo mejor en menor proporción cuando los hablantes vivían principalmente en el campo, con menos contacto con los medios masivos de comunicación, internet, etc.

–¿Qué tipo de estudios se podrían realizar a partir de toda la información colectada?

–Este corpus lingüístico del guaraní oral, que constará de más de 3.000 páginas de texto, podrá ser aprovechado desde diferentes enfoques de estudio lingüístico. A mí particularmente me interesa mucho el estudio del jopara y jehe’a (el cambio de código y la mezcla lingüística), un fenómeno constante en nuestra habla cotidiana. Otro enfoque puede ser los préstamos lingüísticos, además de los regionalismos, arcaísmos, etc.

–¿Qué tipo de fenómenos han observado hasta el momento? (acentos, pronunciación, semántica local, palabras poco frecuentes, etc.).

–Hasta ahora no hemos abordado aún un estudio científico a partir de las entrevistas; pues estamos aún en el proceso de transcripción de los audios para luego formular las investigaciones que pensamos realizar desde la SPL. Sin embargo, en el proceso de desgrabado nos encontramos con varios términos y expresiones que llaman nuestra atención, principalmente los préstamos del español adaptados perfectamente y de manera natural por el hablante en el sistema lingüístico guaraní. Escuchamos también algunos arcaísmos, palabras que en la actualidad ya no escuchamos casi en el habla cotidiana.

–¿Podrías hablarnos un poco sobre las experiencias vividas durante el relevamiento?

–Este trabajo de llegar a las localidades más alejadas de los distritos del interior del país, hacerles entender a estos compatriotas cuán importante papel desempeñan en el proyecto, convencerles de que ese guaraní que hablan es lo que nos interesa registrar y estudiar porque ellos son los auténticos portadores de toda la sabiduría que encierra esa lengua se ha constituido en una experiencia inigualable en mi vida profesional. Al hablarles a estos compatriotas en su lengua propia, en ese jopara que todos usamos, se genera automáticamente la confianza y estos empiezan a relatarnos episodios de su vida que quizás en muchos casos ni siquiera han relatado a otras personas, ni siquiera a sus seres queridos. Entonces, aparte de los estudios lingüísticos que proyectamos realizar a partir de este corpus, servirá como un registro de una realidad sociocultural de esta generación; de qué manera estas personas enfrentaron las vicisitudes y pudieron salir adelante a pesar de las muchas dificultades que les tocó afrontar.

Este jueves, se presentó el Calendario Solidario 2027: “12 meses para cambiar historias”. Mediante la venta de los calendarios y agendas se busca sostener el trabajo de rescate en las calles, así como también concientizar sobre las castraciones masivas. El objetivo de la nueva edición es duplicar el impacto alcanzado en la campaña anterior.

En el acto se lanza oficialmente el calendario solidario y la agenda para el próximo año, que ya están a la venta y buscan sostener los rescate de animales que están en las calles. Además, de concientizar sobre la importancia de la castraciones masivas como método de control poblacional.

El proyecto es impulsado por Silvia Céspedes junto a la organización Un Policía Rescata y con el respaldo de la Embajada de Taiwán. La iniciativa busca comprometer a la sociedad y recaudar fondos para financiar castraciones, herramienta definitiva contra el abandono y el sufrimiento de los animales.

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Uno de los momentos centrales de la jornada estuvo a cargo de Carlos Ruiz, de la organización Un Policía que Rescata. Ruiz expuso la realidad del trabajo de rescate en las calles y enfatizó la urgencia de implementar las jornadas de castraciones masivas para detener la reproducción descontrolada.

El costo del calendario solidario de 2027 es de G. 50.000 y de la agenda de G. 100.000 y desde la fecha ya se encuentran disponibles para todo el público interesado. Todo lo recaudado por la venta de estos materiales será destinado íntegramente a costear tratamientos médicos, rescates y operativos de esterilización gratuita en diversos puntos del país.

Se trata del segundo año consecutivo de esta campaña que está ayudando a la castración de miles de animalitos y llegar a esos rincones donde nadie llega. Con el calendario 2026 llegaron a castrar 4.200 perros y gatos, pero la meta con el calendario 2027 es llegar a 10.000.

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Tras una serie de denuncias, el Ministerio Público allanó una vivienda en la ciudad de Ñemby y rescató a un perro en terribles condiciones de salud, que pasaba todo el día atado y presentaba graves heridas en todo el cuerpo. Las autoridades abrieron una causa penal contra la propietaria por presunta crueldad animal.

El procedimiento estuvo encabezado por la agente fiscal Lourdes Bobadilla, quien junto con una comitiva policial y la Dirección de Defensa Animal llegaron hasta una vivienda ubicada en el barrio Villa Anita de Ñemby. La intervención se realizó tras una serie de denuncias por las pésimas condiciones en la que se encontraba el perro.

Los técnicos de la dirección de defensa y protección animal se encargaron de inspeccionar al can que presentaba lesiones severas en la piel y los ojos, además, aparentemente estaba bajo de peso. Al llegar al sitio se encontraba atado a la intemperie pese a que la jornada fue bastante lluviosa.

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“El animal, un perro mestizo de pelaje marrón, presentaba lesiones en los ojos y en la piel, según la denuncia presentada. Mediante la información proporcionada por los denunciantes se pudo individualizar el inmueble donde se encontraba la mascota”, detallaron en el informe de la Fiscalía.

En el sitio lograron identificar a una persona como la presunta propietaria del animal y la misma será convocada para prestar declaración en el marco de la investigación que quedó abierta por un supuesto hecho de maltrato animal, previsto en la Ley de Protección y Bienestar Animal.

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Ciudad del Este. Agencia Regional.

Agentes del Departamento contra la Trata de Personas de Bolivia rescataron a una ciudadana paraguaya de una casa de citas de la ciudad de Santa Cruz, de ese país, tras una denuncia por desaparición realizada por la familia ante la regional Alto Paraná de la Policía contra la Trata.

Se trata de una joven de 24 años, de Presidente Franco, quien ya está a cargo del Consulado de Paraguay en Bolivia. Fue el concubino de la mujer, un hombre de 31 años, quien realizó la denuncia sobre la desaparición después de perder contacto con la misma.

El mismo relató a los agentes policiales que su pareja viajó a Bolivia para trabajar en una casa de citas “La Diosa” y una vez en ese país mantenían comunicación fluida, hasta que a unos tres meses del viaje la mujer le manifestó su intención de volver y pidió que le enviaran dinero para poder regresar.

Sin embargo, luego de manifestar su deseo de regresar se cortó toda comunicación, por cuya razón el hombre empezó a preocuparse y realizó la denuncia, según su relato ante la unidad policial. El hecho fue comunicado al Ministerio Público.

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Los agentes de la regional Alto Paraná del Departamento contra la Trata de Personas se comunicaron con sus pares de Bolivia para las diligencias de búsqueda de la ciudadana paraguaya. A las 15:15 de ayer se recibió la comunicación policial desde Bolivia en la cual se informó que la paraguaya fue localizada y abordada.

La misma está siendo asistida y manifestó su deseo de volver al país, confirmó el subcomisario José Rolón, jefe de la División de Inteligencia de la Policía de Alto Paraná.

El jefe policial refirió que la mujer sabía que iba a trabajar a una casa de citas, pero muchas veces, una persona va creyendo en unas determinadas condiciones y luego de llegar al lugar se encuentra con otra realidad o con incumplimientos de lo prometido.

Igualmente, dijo que en una situación así,la persona tiene miedo de hablar y una vez que se siente segura, quizás pueda contar más detalles, ya en el marco de la investigación que está a cargo de la fiscal Vivian Coronel, de la Unidad Especializada contra la Trata de Personas.

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