El Monseñor Joaquín Robledo, en contacto con la 970 AM, anunció la construcción de la nueva casa pastoral de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP).
En un acto simbólico, hoy viernes 7 de julio, inician las obras de la sede CEP. Este plan de mudanza busca ampliar los espacios para las distintas actividades pastorales episcopales.
"En Alberdi tenemos un local pequeño y muy antiguo", explicaba el Monseñor Robledo. Este espacio no alcanzaba a cubrir todas las áreas que abarca el centro.
La arquidioses de Asunción realizó la donación de una parte del terreno del seminario Metropolitano.
El CEP tendrá espacio entonces para sus actividades. Estas son la pastoral juvenil, familiar, educativa o educación católica familiar, la comisión de liturgia, el departamento de familia, ecumenismo, comunicación social, administración, entre otras.
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Invitan al III Congreso sobre la figura de Chiquitunga
Este jueves se realizará el III Congreso sobre la figura de la beata María Felicia de Jesús Sacramentado “Chiquitunga” en el salón Benedicto XVI del ex Seminario Metropolitano, ubicado sobre la avenida Juscelino Kubitschek . Entre los expositores se destacan la doctora Wilma Mancuello y el fray carmelita descalzo Ramiro Casale. La ponencia se referirá al ideal de santidad abrazado por Chiquitunga.
La convocatoria es para las 18:00 y se tendrán sendas exposiciones sobre la historia de la beata hasta las 21:30. Tras la primera ponencia de fray Casale, se abrirá un espacio de preguntas para que los participantes puedan realizar sus consultas. Luego se tendrá la intervención de De Los Santos Lima Huerta, quien también abrirá un breve espacio de debate sobre su ponencia. La doctora Wilma Mancuello tendrá a su cargo el cierre del evento.
Uno de los organizadores, fray Antonio Vázquez, del Monasterio de las Carmelitas Descalzas, destacó que uno de los legados del papa Francisco fue precisamente la beatificación de Chiquitunga.
“Vamos a estar eternamente agradecidos a él. El fue el que aprobó los milagros sobre Chiquitunga. Y sobre su papado ese evento histórico para nuestra Iglesia que fue beatificada Chiquitunga, va a quedar para siempre en nuestra memoria”, manifestó.
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Dijo que Chiquitunga representa a la mujer paraguaya. “Y la generosidad de Chiquitunga para la gente muy entregada a los demás con gran ímpetu y prefirió equivocarse que estar en la perfección, pero intentando. Va un poco con la propuesta pastoral de la Iglesia del papa Francisco que quiso una Iglesia en salida. A mí en lo personal me marca mucho la vida pastoral”, señaló a NPY.
Su historia
Chiquitunga nació el 12 de enero de 1925 en la ciudad de Villarrica y siendo adolescente ingresó a la Acción Católica de la capital guaireña, desde donde acrecentó su trabajo de servicio basado en su profunda fe. En 1955 ingresó a la orden de las Carmelitas Descalzas de la Santísima Virgen del monte Carmelo, adoptando entonces el nombre de María Felicia de Jesús Sacramentado. Y luego en 1959 tras una dolorosa enfermedad falleció el 8 de abril de ese año.
En 1997 bajo el papado de Juan Pablo II fue declarada sierva de Dios y fue abierta la causa de su beatificación. Y en 2010 tras cumplirse con el proceso de rigor recibió del papa Benedicto XVI la confirmación de sus virtudes heroicas y el tratamiento de venerable.
Finalmente, el 23 de junio de 2018 María Felicia de Jesús Sacramentado fue beatificada por el papa Francisco siendo la primera mujer paraguaya en ser declarada beata. A través de su vida y su ejemplo María De Jesús Sacramentado es un modelo de servicio a los demás, especialmente hacia los desprotegidos y vulnerables.
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Encuentro de la Conferencia Episcopal Paraguaya culminó con un pacto de lucha contra el abuso
Este lunes y martes la Conferencia Episcopal Paraguaya llevó adelante el XII Encuentro Amplio en la casa de retiro Marianela de la ciudad de Atyrá. El tema central tratado este año fue “la prevención de abusos en la Iglesia”, abarcando diferentes aristas y puntos de vista que ayuden a evitar este tipo de hechos.
Los diferentes equipos de trabajo presentes durante el encuentro destacaron la importancia de la prevención del abuso, señalando la necesidad de un mayor presupuesto, educación y articulación con organismos existentes. Enfatizaron además la urgencia de hablar del tema en la Iglesia para desnaturalizarlo y prevenirlo desde la catequesis, homilías y formación integral.
A su vez, subrayaron la falta de infraestructura en municipios y centros educativos para la defensa del niño, así como la necesidad de protocolos claros y espacios seguros. Se propuso fortalecer el trabajo en red con instituciones y promover la transparencia dentro de la Iglesia.
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También se discutió respecto al impacto del abuso, resaltando la importancia del acompañamiento a víctimas y victimarios, el cuidado de la familia y la formación en educación sexual desde la pastoral. Se mencionó el papel de la Iglesia en la transformación social, evitando el miedo y priorizando el amor en la prevención y atención.
El encuentro contó con la presencia de expertos de Chile y Puerto Rico, quienes presentaron sus experiencias en el campo discutido, las posibles respuestas y mecanismos de gestión en estos casos y, por sobre todo, los resultados que se han visto en otros países.
“La Iglesia debe escuchar con particular atención y sensibilidad la voz de las víctimas y de los sobrevivientes de los abusos sexuales, espirituales, institucionales, de poder o de conciencia de parte de miembros del clero o de personas con cargos eclesiales. La escucha es un elemento fundamental en el camino hacia la sanación, el arrepentimiento, la justicia y la reconciliación”, expresó el monseñor Pierre Jubinville, presidente de la Conferencia Episcopal Paraguaya durante la misa que presidió.
El encuentro culminó con unas propuestas de continuar el compromiso de seguir consolidando la prevención en los diversos tipos de abuso a partir de los ejes transversales que se vienen trabajando con el Instituto Pastoral de la Juventud y, finalmente, se hizo un llamado a seguir trabajando juntos para construir una Iglesia que brinde entornos seguros, acoja y acompañe a quienes más lo necesitan.
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Obispos lamentan “deterioro” de institucionalidad
La Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) expresó su pesar por lo que considera un “deterioro de la institucionalidad democrática”, luego de la pérdida de investidura a la que fue sometida la exsenadora Kattya González.
A través de un comunicado publicado ayer viernes, los obispos del Paraguay expresaron su posición luego de los últimos acontecimientos suscitados en el ámbito político, a raíz de la expulsión de Kattya González del Senado.
En el texto, la Conferencia Episcopal asegura “observar con dolor un proceso de deterioro de la institucionalidad democrática de nuestro país” que, con sus luces y sus sombras, se ha venido construyendo con esfuerzo en los últimos 35 años.
De igual manera, resalta la necesidad de “conducir las instituciones democráticas de la República con la altura moral y ética”, así como la idoneidad de sus miembros y el respeto de los procesos y procedimientos establecidos en el marco legal vigente. “Si en el cumplimiento de reglamentos se toman decisiones legítimas, esperamos que se apliquen con equidad en todos los espacios y en todos los casos, sin privilegios ni consideraciones de intereses particulares o de grupos”, reza el pronunciamiento de la CEP.
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Obispos del Paraguay emiten comunicado sobre hechos ocurridos en el Congreso
En un comunicado emitido esta tarde, el Consejo Episcopal Permanente de la Conferencia Episcopal Paraguaya, en seis ítems expresa su parecer acerca de los últimos hechos políticos que desencadenaron en la pérdida de investidura de la senadora Kattya González.
El texto comienza dirigiéndose a los hermanos en la fe y a la ciudadanía toda y explica que ”los hechos ocurridos en el Congreso Nacional, con la decisión de la Cámara de Senadores de aplicar la pérdida de investidura a uno de sus miembros y que ha dejado dudas en cuanto al cumplimiento de las formalidades legales y reglamentarias en el procedimiento realizado, los obispos del Consejo Episcopal Permanente de la CEP expresamos:” Que observamos con dolor un proceso de deterioro de la institucionalidad democrática de nuestro país que, con sus luces y sus sombras, se ha venido construyendo con esfuerzo en los últimos 35 años.
El segundo punto se refiere a la necesidad de conducir las instituciones democráticas de la República, con la altura moral y ética, así como la idoneidad de sus miembros, y en el respeto de los procesos y procedimientos establecidos en el marco legal vigente.
A continuación expresan que si en el cumplimiento de reglamentos se toman decisiones legítimas, esperamos que se apliquen con equidad en todos los espacios y en todos los casos, sin privilegios ni consideraciones de intereses particulares o de grupos.
En cuarto lugar declaran que pone en riesgo y lastima el sistema democrático cuando la lucha por el poder y los intereses de grupos de poder interfieren y se anteponen al bien común y al fortalecimiento de los Poderes del Estado y de los órganos institucionales previstos en la Constitución Nacional. Necesitamos instituciones que aseguren confianza a la ciudadanía, por la integridad, rectitud, honestidad y decencia en la conducta de quienes ejercen la responsabilidad de conducción en los órganos de gobierno.
Otro punto recuerda a los que dirigen las instituciones democráticas del país que existen para servir a la nación, y que el primer servicio es la responsabilidad de velar por la seriedad del uso del poder, observando que las diferencias entre mayorías y minorías no ocasionen daños a la confianza y la legitimidad de sus decisiones. La participación plural, el disenso y el debate respetuoso en la búsqueda de consensos para el bien común, son esenciales a una sociedad democrática.
Finalmente, subrayan que es obligación de todos, especialmente de quienes ocupan cargos electivos, respetar, cumplir y salvaguardar los mandatos de nuestra Carta Magna.
A modo de cierre, los obispos dicen que “la Cuaresma, que hemos iniciado el miércoles de ceniza, es un tiempo de reflexión que llama a convertirnos y volver a Dios; es un tiempo apropiado para purificarnos de las faltas; es un tiempo para creer, es decir, para recibir a Dios en nuestra vida y permitirle “poner su morada” en nosotros”.