Los inmigrantes generan cerca del 4,1 % del producto interno bruto argentino, según un estudio conjunto de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

El vecino país cuenta con un total de 2.349.816 extranjeros identificados, de los cuales un total de 721.735 son paraguayos radicados en ese país, lo que representa un 31 % del total de inmigrantes.

Esto implica que dentro de esta tasa demográfica hay trabajadores paraguayos que contribuyen activamente en el crecimiento de la economía argentina que el año pasado creció un 4,4 %, según los datos oficiales publicados por el Indec.

Este incremento marcó un rebote tras la caída del 1,3 % registrada en 2024, aunque se ubicó levemente por debajo de las metas iniciales del gobierno y del Fondo Monetario Internacional.

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Aunque no existe una medición oficial desagregada o un porcentaje único publicado por institutos estadísticos, la contribución de trabajadores paraguayos a la economía de Argentina es importante y representa menos de lo que el Estado de ese país destina a seguros o gastos sociales de ellos.

La presencia activa de los inmigrantes es clave en sectores productivos como la construcción, el servicio doméstico, la agricultura y el software.

Es importante destacar que las remesas enviadas por paraguayos desde Argentina crecieron con fuerza y se consolidaron como el segundo mayor origen de dinero para Paraguay, solo detrás de España

Al cierre de un año reciente, los envíos desde Argentina treparon a USD 281,7 millones, lo que representó un fuerte salto de casi el 130 % frente al periodo anterior.

Diversos informes conjuntos de la OIT y la OCDE indican que los migrantes suelen tener una contribución fiscal neta positiva; es decir, aportan mediante impuestos indirectos y directos (como el IVA) acorde a su consumo y trabajo.

La contribución de los inmigrantes a la economía de Argentina (4,1 %) está prácticamente a la par de ese peso demográfico

Además, tienen una contribución fiscal neta positiva, es decir entre todos pagan más impuestos de los que le cuestan al Estado en servicios públicos.

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Una empresa de medicina privada reconoció que confundió los exámenes de Diego Maradona con los de su padre, como parte de la prueba en el juicio por la muerte del ídolo del fútbol, según documentos conocidos por la AFP este lunes.

A raíz de este error, el juicio contra siete profesionales de la salud fue suspendido por una semana el jueves pasado, tras los alegatos de la defensa.

Maradona murió a los 60 años de un paro cardiorrespiratorio y un edema pulmonar en noviembre de 2020, durante una internación domiciliaria.

La Justicia intenta determinar si los siete inculpados pudieron tener responsabilidad alguna en la muerte del exfutbolista por eventuales fallos en la atención, entre otras causas.

El nuevo traspié en el juicio se registró por una aparente confusión entre los análisis médicos a los que fue sometido Maradona y unos realizados antes a su padre.

Ambos llevaban como primer nombre Diego, lo que pudo originar el error.

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Los estudios de laboratorio de Diego Maradona padre “fueron registrados y asociados en el sistema administrativo como pertenecientes a Diego Armando Maradona conjuntamente con los propios del hijo”, aunque en realidad eran de “dos personas distintas”, dice el escrito fechado el 19 de agosto al que accedió la AFP.

El tribunal ordenó el registro de dos sedes de Swiss Medical, la empresa implicada en la confusión.

Sin embargo, aclaró que “la eventual comprobación de que una o más piezas documentales no correspondiera a la víctima no determinará por sí sola la invalidez” del resto de conclusiones a las que llegó la junta médica que analizó el caso del exfubolista argentino.

El juicio se reanudará el próximo jueves y podría extenderse hasta septiembre.

Sin tener presente las conclusiones del dictamen objeto de la confusión, “estamos convencidos” de que se llegará “al mismo resultado”, dijo este lunes a la AFP Marcelo D’Angelo, abogado de la hija menor de Maradona, Jana, una de las querellantes en la causa.

Según el abogado, se trató de un error “inducido” por la documentación que presentó el apoderado de Swiss Medical.

Los siete profesionales de la salud son acusados de homicidio con dolo eventual, una figura que implica que eran conscientes de que sus acciones u omisiones podían llevar a la muerte del ídolo argentino y por lo que arriesgan hasta 25 años de prisión.

Fuente: AFP

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En el país, al terminar el primer cuarto del año, la cifra se ubicó en 31,3 %, con respecto al PIB.

La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) dio a conocer datos actualizados para la región sobre la deuda pública de los países. Para­guay mantiene un nivel por debajo del promedio regional y su pasivo se encuentra entre los más reducidos.

Según el organismo, al pri­mer trimestre del presente ejercicio, el promedio regio­nal de deuda pública se halló en 50,8 % del producto interno bruto (PIB). En el caso local, se dieron a cono­cer dos datos, el primero al cierre de 2025, en el que se puede observar que en ese momento las obligaciones llegaban al 36,1 %, mientras que a la conclusión del pri­mer cuarto del año la cifra se ubicaba en 31,3 %.

Como ya se mencionó ante­riormente, la deuda para­guaya se encuentra entre las más bajas, solo supe­rada por Perú en Sudamé­rica (27 % a marzo) y, en el más amplio espectro por Nicaragua (30,3 %) y Gua­temala (25,5 %).

Observando los datos a marzo, se destaca Brasil, la economía más grande de Latinoamérica, cuyas obliga­ciones llegan a 80,1 %. Otro vecino se encuentra en el segundo peldaño de impor­tancia, Argentina suma el 73,4 %.

Por otro lado, Colombia, Uru­guay y Ecuador tienen nive­les muy similares, con 61,2 %, 60,5 % y 60,2 %, respecti­vamente. Por su parte, Chile está más cerca de Paraguay, con 42,5 %.

De acuerdo a la Cepal, la deuda pública bruta de la región se mantiene estable, pero en niveles todavía ele­vados. “Después de un incre­mento sostenido de la deuda pública bruta durante la década pasada (2011-2020) y el fuerte impacto derivado de la crisis de la pandemia de enfermedad por coronavirus, en los últimos años América Latina ha logrado estabili­zar, en promedio, la relación entre la deuda pública bruta y el PIB”, indica el texto.

¿Qué buscan realmente los europeos cuando se acercan a Latinoamérica? La pregunta aparece cada vez más al analizar la vida cotidiana en las grandes ciudades europeas. Desde las listas de reproducción globales hasta festivales como el Latin Festival, la música se convirtió en una de las principales puertas de entrada.

• Por Nayeli Carvallo
• Fotos Gentileza

Esta escena se repite bastante y hoy forma parte de los espa­cios de jóvenes que escuchan música en español, aprenden el idioma, conocen sus ritmos y se sienten atraídos por una cultura que, aunque geográ­ficamente distante, empieza a sentirse cercana.

Pero reducir este fenómeno a la música sería quedarse corto, ya que detrás de una canción existe el deseo de conocer un idioma, una his­toria, una gastronomía y una manera de relacionarse que los europeos asocian con “ser latino”.

La conexión con América Latina no siempre surge en grandes escenarios, también empieza en conversaciones simples.

Una de las cosas que más me ha llamado la atención es cómo la identidad paraguaya despierta interés. Para algu­nos, Paraguay todavía es un país poco conocido y no siem­pre tienen nociones claras sobre nuestra historia o tra­diciones, pero al descubrir que formamos parte de América Latina aparece una curiosi­dad inmediata.

Es sorprendente que algo tan simple pueda convertirse en una conversación cultural. Una comida, una palabra, una costumbre familiar o incluso la forma de saludar pueden despertar preguntas sobre un lugar que muchas perso­nas nunca habían considerado antes. En esos momentos des­cubrí que lo interesante de la cultura no siempre se trans­mite a través de grandes even­tos internacionales, muchas veces empieza con uno mismo.

Esta experiencia también me permitió entender cómo nuestra historia lingüística influye en la manera en que nos relacionamos con otros idiomas. En Paraguay crece­mos escuchando dos mundos que conviven diariamente: el español, el guaraní e incluso el portugués. Son lenguas con sonidos, estructuras y formas muy diferentes, y para los paraguayos cambiar entre esos universos lingüísticos forma parte de la vida desde la infancia. Y es notable cómo la particularidad de la convi­vencia de idiomas influye en nuestra manera de escuchar y habituarnos a nuevos soni­dos y es así una herramienta de adaptación.

A veces, la curiosidad comienza incluso por algo tan pequeño como la forma de hablar.

Recuerdo una conversación en la que algunas personas relacionaron mi acento para­guayo con la particular pro­nunciación de la “r” asociada a Marghera, una localidad cercana a Venecia conocida en Italia por este rasgo lin­güístico.

La comparación me sorprendió porque mi español paraguayo encontraba un pequeño punto de conexión con una región completamente diferente.

Por otro lado, es agradable observar cómo se construye la idea de América Latina desde afuera.

La palabra “latino” funciona como una referencia cultural amplia que reúne varias for­mas de expresión. Esta fas­cinación, aunque a menudo agrupa bajo una misma eti­queta a países con historias diferentes, revela un gusto por acercarse a una parte del mundo que durante mucho tiempo fue vista desde la dis­tancia.

Detrás de esa palabra existe un continente lleno de reali­dades distintas. Paraguay no es México, Argentina o Uru­guay y Brasil tiene una iden­tidad propia. La riqueza de América Latina está justa­mente en esa diversidad.

Quizás lo interesante del fenó­meno es que la gente empieza acercándose a una imagen general, pero luego descu­bre que detrás de ella existen diversos mundos.

Uno de los aspectos que más resalta es la percepción de que los latinoamericanos tienen una manera más abierta y cer­cana de relacionarse.

En Italia, así como en Francia, existe una palabra que apa­rece para describir a alguien cálido, espontáneo y lleno de energía: “solare” o “solaire”. Alguien alegre, que transmite cercanía, facilidad para crear vínculos y con una buena energía que generalmente los europeos asocian con la forma de vivir latinoamericana.

No significa que una región pueda definirse por una sola característica, pero sí muestra cómo una identidad puede ser interpretada desde otro lugar. Para muchos, el idioma o la música son solamente el pri­mer paso hacia una curiosidad más profunda.

La admiración cultural puede ser una puerta para conocer mejor una región, pero también puede quedarse en una imagen simplificada si solamente se basa en estereotipos. Resulta interesante porque conviven dos miradas. Por un lado, toda­vía existen prejuicios asociados a la región. Por otro, especial­mente entre las nuevas gene­raciones, aparece una aproxi­mación basada en la apertura, el goce y el intercambio cultural.

Latinoamérica dejó de ser vista únicamente como un lugar lejano o exótico, sino que se convirtió en una refe­rencia cada vez más presente y seductora.

Quizás por eso este fenómeno no se explica solamente por las canciones que suenan en los festivales o por los ritmos que llenan las fiestas. Detrás de esta atracción existe algo más difícil de medir, es la búsqueda de una generación que mira hacia el continente para descubrir otras formas de comunicarse, relacionarse o simplemente una forma dis­tinta de vivir la vida.