A LITA, RAQUEL E YVONNE

Este domingo, Toni Roberto habla de las maneras viejas de demostrar amor, de las cartas, de buscar números y direcciones en las inolvidables guías telefónicas.

• Por Toni Roberto
• tonirobertogodoy@gmail.com

Me dice una impor­tante ejecutiva de un shopping: “Toni, usá la inteligencia artificial para contar tus historias”. Y yo le respondo “¿cómo? ¿Sin corazón?” La potencia del encuentro con tres damas asuncenas llenas de emoción, de rojo potente, como el amor, y encima en el día del amor, tienen justo todo eso que a la tecnología le falta. Senta­das en la ya tradicional mesa sabatina de “Cuadernos de barrio”, exactamente a las 2 de la tarde de un 14 de febrero, ataviadas de corazones rojos de papel.

La primera, la reina de la charla, Lita Pérez Cáceres, la decana, la mamá guasu del periodismo paraguayo, que siempre dice “no soy yo, es Pepa la decana”. Ella nos trae racimos de historia como si fuera un gran bouquet de flores enamoradas, unas flores pintadas por Lilí del Mónico, Brunhilde Guggiari u Olga Blinder, o un reclame de alguna vieja florería asuncena de otros tiempos, actualizán­donos, entre chistes y verda­des, con sus análisis a sus fres­cos 85 años.

Historias de exilios, revo­luciones, vida en alquile­res, en más de 12 barrios de Asunción, por un lado. Por los otros, Raquel Fernández Casabianca, una escribana oriunda de Las Mercedes devenida escritora, luego de pasar por momentos difíci­les de la vida dice: “El amor y el escribir curan”, y la tri­nidense Yvonne Segovia, una de las últimas profeso­ras de francés en institucio­nes escolares que apagó la luz de la romántica franco­fonía de la enseñanza en las aulas del Paraguay, que hoy solo ya se da en el prestigioso Liceo Francés en las alturas de barrio Jara, que nos dice un corto pero romántico te quiero, un “Je t’aime”.

Hoy es el domingo 1 de marzo, que suena a guerras y revo­luciones, que pueden conver­tirse en amores con estas tres mujeres que nos enseñan que cuando hay resiliencia, fuerza y pasión se puede mirar ade­lante. Son las nietas de aque­llas mujeres paraguayas que resucitaron de las cenizas y que hoy nos traen dulzura, cariño y tesón.

El imperio del amor. Hablan de las maneras viejas de demostrar amor, de las cartas, de una línea baja. Una de ellas historias de carteos de otras épocas como cuenta Yvonne, la de un francés y una para­guaya para la cual actuaba de traductora de las misivas y que hoy viven felices con sus hijos en familia.

Las pasadas por la casa de alguna enamorada, ave­riguando la dirección en aquellas inolvidables guías telefónicas, que hoy se con­virtieron en fríos likes, hasta la cantidad de corazones en Instagram, que simbolizan quereres en esta atribulada contemporaneidad.

Tal vez este artículo llegó a destiempo, el día siguiente del último día del mes de amor, un 1 de marzo. Pero bien vale el dicho que después de las gue­rras puede llegar con toda su intensidad la revolución del amor, de una sociedad que renació de las ruinas, tal vez representadas por estas tres mujeres y por estos tres flo­reros pintados con amor por la inolvidable Lilí

Investigadores japoneses presentaron el monje robótico impulsado por inteligencia artificial “Buddharoid”, capaz, según ellos, de dar consejos espirituales y, quizá algún día, paliar la escasez de bonzos. La máquina fue entrenada en escrituras budistas y puede responder a preguntas que los fieles a veces no se atreven a hacer a una persona, explicó este miércoles la Universidad de Kioto, en el oeste de Japón.

El pequeño humanoide bípedo tiene la habilidad de comunicarse oralmente. “En el futuro, es posible que asista o sustituya a ciertos rituales religiosos que tradicionalmente realizan los monjes”, explicó la universidad nipona. Este robot es la última creación de Seiji Kumagai, profesor en el Instituto para el Futuro de la Sociedad Humana de la institución universitaria.

Utilizando modelos de la empresa estadounidense OpenAI (ChatGPT) y otros, ya había trabajado en chatbots religiosos como “BuddhaBot” o un bot de catecismo. Para el sacerdote robótico, Kumagai instaló su software “BuddhaBotPlus” en un robot humanoide chino. Fue presentado el martes en un templo y, aunque todavía no tiene cara, viste un hábito gris y es capaz de juntar las manos en señal de oración.

Sentado en una silla, le dio consejos a una periodista para calmar su torbellino mental. “El budismo enseña que no hay que seguir ciegamente los pensamientos ni apresurarse”, declaró con voz grave a la reportera de la cadena NHK. “Una de las maneras consiste en calmar la mente y deshacerse de esos pensamientos”, añadió.

Millones de personas de distintas confesiones utilizan chatbots religiosos. Kioto ya cuenta con un androide sin funcionalidades de IA, Mindar, que pronuncia sermones y Alemania presentó en 2017 un robot que bendice a los fieles en cinco idiomas. La nueva máquina combina inteligencia artificial y robótica, ofreciendo consejos espirituales y manteniendo conversaciones religiosas mientras realiza movimientos físicos similares a los humanos.

La Universidad de Kioto es partidaria de evaluar desde un punto de vista ético el uso de estas herramientas en entornos religiosos. Pero estos humanoides podrían realizar algunas tareas en el futuro debido al envejecimiento de la población y la escasez de mano de obra en el archipiélago.

Fuente: AFP.

La inteligencia artificial ya no es solo una apuesta tecnológica, es una decisión estratégica, y en ese terreno, la confianza empieza a pesar tanto como la innovación.

Las compañías que adoptan prácticas responsables en IA (inteligencia artificial) no solo reducen contingencias legales o reputacionales, también fortalecen su relación con inversionistas, clientes y reguladores.

Así lo plantea la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) en su nueva Guía de debida diligencia para una IA responsable, un documento que aterriza la conversación ética en el lenguaje que las empresas entienden: gestión de riesgos, gobernanza y acceso a mercados.

El mensaje es claro, y lo comparten en un contexto en el que la regulación avanza y la supervisión pública aumenta, por lo que anticiparse es una ventaja competitiva, así que invitan a pasar del discurso a la gestión.

La guía propone aplicar a la IA el mismo marco de Conducta Empresarial Responsable (RBC) que la OCDE recomienda para operaciones globales, con un esquema que se resume en seis pasos:

-Integrar principios de IA responsable en políticas y sistemas internos.

-Establecer mecanismos de remediación cuando sea necesario.

-Identificar y evaluar impactos adversos potenciales.

-Comunicar acciones con transparencia.

-Prevenir o mitigar riesgos.

-Monitorear resultados.

No se trata solo de evitar sesgos algorítmicos, ya que la debida diligencia abarca derechos humanos, laborales, gobernanza de datos y hasta impacto ambiental. Pero, qué significa esto en la práctica, lo que para empresas que desarrollan, integran o usan sistemas de IA, la guía sugiere acciones concretas que se detallan a continuación:

-Participación activa de trabajadores y partes interesadas.

-Documentación técnica que permita auditorías.

-Despliegues graduales con monitoreo continuo.

-Revisiones de calidad y trazabilidad de datos.

-Transparencia en decisiones automatizadas.

-Pruebas independientes de resultados.

El enfoque es transversal, pues aplica tanto a proveedores tecnológicos como a compañías que incorporan IA en logística, manufactura, salud o administración, por lo que se considera a la IA como activo confiable y reputacional.

La OCDE subraya que la IA puede aumentar productividad y generar valor económico significativo. Pero ese potencial depende de su aceptación social y regulatoria. Y eso, en última instancia, se construye con procesos claros y responsabilidad demostrable.

En un escenario donde la inteligencia artificial redefine modelos de negocio, la pregunta ya no es si las empresas deben usar IA, sino cómo hacerlo sin comprometer su sostenibilidad a largo plazo. La conclusión es empresarial, no filosófica: en la economía de los algoritmos, la gobernanza también es innovación.

Una nueva comisión de la ONU busca el “control humano” de la inteligencia artificial, anunció este viernes el jefe del organismo internacional durante una cumbre global en India, en la que una decena de líderes sopesan una postura común sobre esta tecnología revolucionaria... y polémica. La frenética demanda de IA generativa ha disparado los beneficios de las empresas tecnológicas, pero al mismo tiempo ha alimentado muchos temores sobre su impacto en la sociedad, en los empleos e, incluso, en la salud del planeta.

“Nos estamos adentrando en lo desconocido”, dijo el secretario general de Naciones Unidas, António Guterres, en la Cumbre sobre el Impacto de la IA celebrada en Nueva Delhi, que concluye este viernes. “El mensaje es simple: menos exageración, menos miedo. Más hechos y evidencia”. Según Guterres, la Asamblea General de la ONU designó a 40 expertos para un nuevo grupo denominado Panel Científico Internacional Independiente sobre Inteligencia Artificial.

Este órgano consultivo se creó en agosto y su objetivo es que aborde la IA tal como lo hace el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) de la ONU para el calentamiento global, estableciendo evaluaciones sobre su impacto y también estrategias de respuesta.

“La gobernanza basada en la ciencia no es un freno al progreso”, sino que puede hacerlo “más seguro, más justo y más ampliamente compartido”, defendió Guterres en la cumbre.

“Cuando comprendamos lo que los sistemas pueden hacer, y lo que no pueden hacer, podremos pasar de medidas aproximadas a barreras de protección más inteligentes y basadas en el riesgo”, añadió.

Además de este anuncio, se espera que este viernes decenas de líderes mundiales y ministros presenten una visión compartida sobre los riesgos y oportunidades que plantea la IA para clausurar la cumbre de cinco días.

Esta es la cuarta reunión mundial anual centrada en la política de IA. La próxima tendrá lugar en Ginebra en la primera mitad de 2027, anunció el jueves el presidente suizo.

Esta cita de Delhi fue además la primera cumbre sobre inteligencia artificial que se celebra en un país en desarrollo, e India aprovecha la oportunidad para impulsar sus ambiciones de alcanzar a Estados Unidos y China.

Nueva Delhi espera más de 200.000 millones de dólares en inversiones durante los próximos dos años, y varios gigantes tecnológicos estadounidenses han presentado esta semana nuevos acuerdos y proyectos de infraestructura.

Sam Altman, director de OpenAI y su famoso robot conversacional ChatGPT, pidió el jueves en el foro la adopción urgente de una regulación sobre el uso de la inteligencia artificial.

“La democratización de la IA es la mejor manera de garantizar que la humanidad prospere”, aseguró en su intervención. “Esto no quiere decir que no necesitemos ninguna regulación o medida de seguridad. Es obvio que las necesitamos, urgentemente”.

Por su parte, el presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, alertó que, “sin una acción colectiva, la inteligencia artificial agravará las desigualdades históricas”.

“Los algoritmos no son solo aplicaciones de códigos matemáticos que sustentan el mundo digital, son parte de una compleja estructura de poder”, añadió el mandatario latinoamericano, al señalar que cuando “unos pocos” los controlan “no estamos hablando de innovación, sino de dominación”.

Los debates de la cumbre de Nueva Delhi, a la que asistieron decenas de miles de personas, han abarcado grandes temas, desde la protección de los niños hasta la pérdida de puestos de trabajo y la necesidad de un acceso más equitativo a las herramientas de IA en todo el mundo.

Sin embargo, ese amplio enfoque y las vagas promesas realizadas en las citas anteriores en Francia, Corea del Sur y Reino Unido podrían hacer que los compromisos concretos sean poco probables.

“Estamos entrando en una era en la que los seres humanos y los sistemas de inteligencia crean, trabajan y evolucionan juntos”, señaló el jueves el anfitrión, el primer ministro indio, Narendra Modi. “Debemos decidir que la IA se utilice para el bien común mundial”, clamó.

Fuente: AFP.