Un trágico accidente de tránsito, ocurrido el sábado en el kilómetro 59 de la ruta PY11, zona de Karapa’i, Amambay, dejó como saldo la muerte de dos niños, un bebé de 45 días de vida y una niña de 10 años.

De acuerdo con el informe policial, el hecho involucró a una motocicleta conducida por una adolescente de 15 años, madre del lactante, y un automóvil. La joven resultó herida y permanece en observación médica.

El otro vehículo involucrado es un Toyota New Vitz, conducido por una joven de 19 años, quien fue aprehendida tras el percance fatal. Las víctimas fueron trasladadas inicialmente al centro de salud local, donde se confirmó el fallecimiento del bebé.

Posteriormente, la niña de 10 años fue derivada al Hospital Regional de Santa Rosa del Aguaray, donde horas después se produjo su deceso.

“La muerte de la criatura de 45 días se registró al instante, y la menor de 10 años ingresa al servicio con traumatismo grave, con pérdida de masa encefálica y shock hipovolémico. Posteriormente, se constata su deceso”, informó este domingo el doctor Roberto González, director del Hospital de Santa Rosa del Aguaray, en declaraciones a C9N .

La conductora del biciclo, la adolescente de 15 años, quedó a cargo de la Región Sanitaria de Amambay para su tratamiento y posterior seguimiento.

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El galeno mencionó que en la zona es común ver menores de edad conduciendo motos acompañados de otros menores. “Es algo muy común que vemos en la zona, incluso vemos a gente que transporta a cuatro, cinco criaturas sobre la moto, y sufren accidentes”, expresó.

Lamentó que no es el primer caso ni va a ser el último debido a que la situación se repite día a día en la zona. “La gente que no puede acceder a un vehículo de mayor porte, tiene dos, tres motos por casa y trasladan tres, cuatro criaturas a bordo”, indicó.

Recordó que en diciembre del año pasado realizaron una campaña de concienciación por la cantidad de menores accidentados. “Llegamos a tener de 5 a 7 pacientes pediátricos por mes que ingresaban por traumatismos varios de motocicletas al acompañar a sus padres en el biciclo”, reveló.

En ese sentido, hizo un llamado a la conciencia de los padres. “Siempre hacemos un llamado a los padres a la concienciación. Lastimosamente, cuando reclamamos, los padres dicen que es el único medio que tienen y que no pueden dejar a sus hijos solos en casa”, apuntó el médico.

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El “Guernica” de Pablo Picasso, un gigantesco lienzo convertido en símbolo contra la guerra y que se expone en el Museo Reina Sofía de Madrid, es objeto de un tira y afloja entre el País Vasco, que lo reclama, la Comunidad de Madrid y el Gobierno central.

• Por Marie Giffard
• Texto y fotos: AFP

Con sus 7,8 m de largo por 3,5 m de alto, pintado casi inme­diatamente después del bombardeo de la ciudad vasca por los nazis en 1937, este cuadro es muy codi­ciado por el gobierno regio­nal del País Vasco.

A finales de marzo, durante una reunión con el presidente del Gobierno, el líder regio­nal vasco Imanol Pradales reiteró una petición en este sentido, diciendo que quería exponerla en el Museo Gug­genheim de Bilbao.

Con motivo del 90.º aniversa­rio del bombardeo de Guer­nica, “estamos solicitando un traslado temporal” como “una reparación simbólica y polí­tica”, argumentó Pradales.

El Ministerio de Cultura encargó entonces un informe al Museo Reina Sofía de la capital española. En las con­clusiones de este documento, que se puede consultar en su web, “se desaconseja rotun­damente su traslado”.

Gracias a su estudio, argu­mentó el museo, “ha sido posible cuantificar y regis­trar de forma exhaustiva los aspectos relativos a las alteraciones que presenta la obra” tras “una larga vida de viajes y avatares”.

Pero la región de Madrid se unió al debate, con la inter­vención de su presidenta, la carismática líder conser­vadora (PP, derecha) Isabel Díaz Ayuso.

Defendiendo que el cuadro se quede en Madrid, donde atrae a numerosos visitantes, Díaz Ayuso calificó las pre­tensiones vascas de “catetas” –rústicas, pueblerinas–, pro­vocando el enfado de los diri­gentes vascos.

“Lo que no tiene sentido es ir al origen de las cosas según nos convenga, porque enton­ces llevamos toda la obra de Picasso a Málaga”, ahondó Díaz Ayuso, de donde era oriundo el pintor.

Al ser preguntado sobre el tema, el Gobierno central, que tendría la última palabra, reaccionó a través de su portavoz, Elma Saiz, que aseguró que su posición se basaría en “criterios técnicos y profesio­nales”, es decir, en los crite­rios del museo, pero criticó a Díaz Ayuso por recurrir a “insultos”.

El Gobierno del socialista Pedro Sánchez, al frente de un Gobierno de coali­ción minoritario que nece­sita el apoyo parlamenta­rio de varias formaciones de extrema izquierda y partidos nacionalistas vascos y catala­nes, tiene a menudo que nego­ciar concesiones para sacar adelante sus leyes.

Desde que Pablo Picasso lo pintó en 1937, el “Guernica” siempre tuvo una gran carga política.

En 1995, las autoridades españolas se negaron a prestarlo al Centro Geor­ges Pompidou de París ale­gando los daños irreversi­bles que podría sufrir la obra durante su traslado.

Al año siguiente, Bernard Picasso, nieto del pintor y uno de los administradores de la obra de su abuelo, se opuso a la solicitud de prés­tamo temporal al Guggen­heim de Bilbao.

Destinado al pabellón de la República Española en la Exposición Universal de 1937 en París, el lienzo fue enviado a Estados Unidos en 1939 al Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA), donde permane­ció más de 40 años.

Picasso había pedido que permaneciera allí hasta el retorno de la democracia en España, y las reproduccio­nes del “Guernica” se con­virtieron, bajo la dictadura, en un símbolo de la oposición al franquismo.

En 1981, tras la muerte de Picasso (1973) y Franco (1975), y después de haber sido cedido para varias exposiciones, sobre todo en Japón, el “Guernica” pisó España por primera vez, volviendo a Madrid para ser expuesto en el Museo Nacio­nal del Prado.

En 1992 se trasladó a su ubicación definitiva hasta ahora, el Museo de Arte Contemporáneo Reina Sofía, situado a unos cientos de metros del Prado.

Luego de que el caso del universalmente famoso cantante Julio Iglesias fuera archivado en tribunales españoles por carecer de jurisdicción, la defensa del artista pasó al frente y ahora la Justicia cita nada menos que a la vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo, Yolanda Díaz.

Los tribunales del país ibérico informaron que el caso no podía proseguir porque los hechos habían ocurrido fuera de España, sin embargo, este jueves informaron que Díaz deberá presentarse a declarar por llamar “agresor sexual” a Julio Iglesias, quien entabló demanda contra la autoridad por “injurias y calumnias”.

“Un juzgado de Madrid ha citado para el próximo 19 de mayo a la vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo de España, Yolanda Díaz, con el objetivo de que comparezca en un acto de conciliación, tras la denuncia que el cantante Julio Iglesias interpuso en su contra por llamarle “agresor sexual”, informó el medio El Confidencial.

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Indicaron que se trata de un primer paso del artista para demandar a la política por injurias, después de que Díaz diera por probadas en diferentes manifestaciones públicas los señalamientos de dos exempleadas de Iglesias que le acusaron de acoso sexual y laboral.

Según el portal RT, que se hace eco de la información, en enero la ministra animó a las víctimas a que prosiguieran en contra del cantante ya que este “había llevado a cabo todas las vulneraciones de los derechos humanos en mujeres y, además, estaban en una posición de debilidad extrema"

Según Antena 3, la Sección Civil del Tribunal de Instancia de Madrid admitió a trámite la solicitud hecha por la defensa del cantante para demandar a Díaz por supuestas “injurias y calumnias”. La cita para el acto de conciliación será el próximo 19 de abril, a las 9:30.

En febrero, Iglesias presentó una demanda contra la vicepresidenta que fue archivada por la Fiscalía. Su petición solicitaba que Díaz reconociera el daño causado, que hiciera una rectificación y que lo indemnizara. Este paso era previo a la querella judicial.

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Compatriotas que forman parte de la colectividad paraguaya en España y otros países europeos conservan la tradición del chipa apo y otras costumbres del país en Semana Santa.

“Los paraguayos quieren comer la chipa, la sopa, mbeju, vorivori y en Semana Santa se mantiene la tradición, no se pierde la tradición del chipa apo”, mencionó María Ester Pérez Bazán, residente en Valencia, en diálogo con La Nación/Nación Media.

En ese sentido, mencionó que la gente se rebusca con los ingredientes. “Acá creamos nuestro pequeño Paraguay. Hay mujeres de nuestro país admirables, campeonas, sumamente trabajadoras, emprendedoras. Entre todas nos ayudamos para mantener la tradición para que no falte la chipa y que en ninguna mesa paraguaya falte la comida típica”, subrayó.

Pero, mencionó que lo típico del paraguayo es que hacerlo siempre sobre la hora. “Todo el mundo se apura a última hora para preparar sus platos típicos. Es gracioso y es parte de nuestra cultura”, manifestó.

Por otro lado, Pérez dijo que hay compatriotas que se ingenian para tener su horno de barro. “Algunos quieren su tatakua. Este año, mi hermano vino a visitarme y me prometió hacerme el tatakua. Todo lo que es de nuestra tierra nos llena de emoción”, resaltó.

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En lo religioso, también mantienen todos los ritos. “Hacemos la bendición de palmas, el viacrucis, la pasión del Señor, la vigilia Pascual, todas las ceremonias de Semana Santa. En Valencia tenemos la parroquia San José Artesano que acoge a muchos inmigrantes y los paraguayos trabajamos permanentemente en la parroquia. Tenemos nuestro coro”, apuntó.

Pérez destacó que la colectividad es muy unida y emprendedora. Personalmente, encaró un emprendimiento, produciendo harina de maíz. “Se llama Doña Reinita en honor a mi mamá, y tiene muy buena aceptación, estoy vendiendo en España, mando a Alemania, Italia, Francia”, mencionó.

Otras compatriotas hacen lo mismo para salir adelante. “Elizabeth González hace chipa al estilo Coronel Bogado. Carmen Alicia Vega hace chipa al estilo barrereño. Hay emprendedoras de queso Paraguay. Mirta tiene su negocio y vende nuestros productos. En Italia, una compatriota hace comidas paraguayas”, detalló.

Sin embargo, la añoranza les persigue. “Detrás de esa gran ilusión que creamos hay una realidad: la gran añoranza que guardamos, estar lejos de nuestra familia, de nuestra tierra, la mesa familiar, se extraña muchísimo. Uno se adapta, pero en nuestro corazón siempre está nuestra tierra”, puntualizó.

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