La cantante colombiana Karol G participó del concierto “Grace for the World” en la Plaza de San Pedro del Vaticano, el pasado mes de septiembre, pero la misma confesó que en un principio rechazó la invitación. La duda de la “Bichota” se originó por el inmenso peso y solemnidad del escenario sagrado.
Según sus propias declaraciones, el hecho de cantar en la Plaza de San Pedro, para una audiencia masiva y junto a una leyenda como Andrea Bocelli, la hizo sentir “supernerviosa e insegura” sobre si estaba preparada para dicho show.
“Cuando (Bocelli) me invitó, le dije que no porque estaba supernerviosa... Es el Vaticano, vamos a cantar en la Plaza de San Pedro, voy a actuar para muchísima gente y con Andrea Bocelli. No sé si estoy preparada, y además estaba haciendo muchas cosas a la vez, así que quizá no era el momento. Por eso dije que no”, contó Karol al programa The Jennifer Hudson Show.
El factor que hizo que la Bichota cambiará de opinión fue la insistencia de su madre. “Mi madre se puso como loca y me dijo: ‘¿Cómo es posible? Karol, esta es una oportunidad que tienes cada 25 años, porque el jubileo es cada 25 años’. Y yo pensé: ‘¡Por Dios, es verdad! Quizá la oportunidad me llegó porque sí estoy lista. De hecho, estoy lista", agregó la cantante colombiana.
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Sobre el show
La actuación de Karol y Andrea, no solo por el contexto religioso y cultural, sino también por el contraste de sus estilos. Karol G interpretó en solitario su éxito “Mientras me curo del cora”, para luego cantar “Vivo por ella” junto a Andrea Bocelli. La presencia de la colombiana, generó debate por la inclusión del reguetón en un recinto sacro, pero la organización del concierto en el Vaticano, destacó el compromiso social de la Bichota, con causas como el apoyo a mujeres vulnerables.
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De Silicon Valley a Roma: la estrategia de la Iglesia católica para guiar el futuro de la IA
Cuando Brian Green cruzó por primera vez la puerta de Anthropic, en Silicon Valley, un día de diciembre de 2025, acompañado de un cura con camisa negra y alzacuello, estaba muy lejos de imaginar lo que iba a suceder después. Junto al sacerdote, este experto en ética de la inteligencia artificial (IA) de la universidad católica Santa Clara, en California, participaba entonces en una “reunión exploratoria” a petición de la empresa estadounidense.
La idea: evaluar si es posible un diálogo con la Iglesia con el fin de “influir positivamente” en las evoluciones tecnológicas, recuerda. Ambos hombres forman parte de un grupo de investigación sobre IA vinculado al Vaticano. Siete meses más tarde, el 25 de mayo, a tres asientos del papa León XIV en la sala del Sínodo del Vaticano se sienta, para estupor general, un no creyente: Christopher Olah, el propio cofundador de Anthropic.
El pontífice presenta “Magnifica Humanitas”: la primera encíclica jamás dedicada a la IA, en la que llama a “desarmar” esta tecnología para “impedirle el dominio sobre lo humano”. También denuncia la concentración del poder tecnológico en manos de unas pocas empresas privadas, entre ellas Anthropic, antes de ceder la palabra a su director.
“Algunos podrían pensar que las cuestiones de IA competen a informáticos como yo. Se equivocan”, declara el treintañero.
“Necesitamos que más actores en el mundo --comunidades religiosas, sociedad civil, investigadores, gobiernos-- hagan lo que Su Santidad ha hecho aquí: tomarse esto en serio, examinarlo con atención y orientar los acontecimientos en una dirección mejor”, agrega.
En el seno de la Iglesia, algunos mostraron su malestar ante un riesgo de “pope washing”, de legitimación o de aval moral en vísperas de la salida a bolsa de Anthropic.
Pero en un contexto de creciente inquietud sobre el futuro de la IA y su potencial capacidad para dominar el mundo, incluso entre los propios actores que la desarrollan, el Vaticano considera que tiene un papel que desempeñar.
En la “vanguardia”
El interés de la Iglesia católica por las cuestiones relacionadas con la IA no es reciente. Ya en la década de 2010, bajo el impulso del papa Francisco, se multiplican los contactos con universitarios y dirigentes de Silicon Valley.
La primera etapa importante tiene lugar en febrero de 2020 con el lanzamiento del “Rome Call for AI Ethics”, un texto firmado, entre otros, por el Vaticano, Microsoft e IBM.
Innovador para la época, promueve una “algor-ética” basada en la transparencia y la protección de la vida privada. Cuatro años más tarde, Francisco se convierte en el primer papa en participar en una cumbre del G7.
El pontífice argentino califica la IA de “revolución cognitivo-industrial” y aboga por que las decisiones más sensibles permanezcan bajo control humano, especialmente en el ámbito militar.
“El Vaticano ha desempeñado un papel de vanguardia al identificar muy pronto una tendencia que iba a convertirse en estructurante”, confirma a AFP Éric Salobir, consejero ante la Santa Sede y presidente de la Human Technology Foundation, que cuenta entre sus miembros a Google, Palantir y Qualcomm.
Pero las cosas se aceleran con la llegada de León XIV en mayo de 2025, “un papa profundamente inscrito en la modernidad” --el primero en llevar un reloj conectado-- que “comprende estas cuestiones gracias a su formación científica” como matemático, añade este sacerdote dominico.
El pontífice estadounidense-peruano, que debería abordar el viernes este tema en la Unesco durante su visita a Francia, no deja de alertar sobre la dependencia creciente de los algoritmos.
Su encíclica “Magnifica Humanitas” suele compararse con la de León XIII de 1891 sobre los derechos de los trabajadores, que redefinió la doctrina social de la Iglesia católica durante la revolución industrial.
Este documento fundamental es fruto de una “estrategia del Vaticano que articula diplomacia religiosa, peritaje académico (...) y diálogo con el mundo de las tecnologías”, analiza François Mabille, del Observatorio Geopolítico de lo Religioso.
Chantaje
Tras la reunión de diciembre de 2025 en Silicon Valley, Brian Green y el cura vuelven a ser invitados por Anthropic en enero, y en varias ocasiones durante los meses siguientes.
Este último es el padre Brendan McGuire, que dirige la parroquia de Saint-Simon en Los Altos, California, pero que estudió criptosistemas antes de convertirse en ejecutivo del sector tecnológico y luego entrar en la vida religiosa.
Esta vez, les acompaña un representante oficial del Vaticano: monseñor Paul Tighe, número dos del Dicasterio (ministerio) para la Cultura y la Educación, con quien trabajan desde hace varios años.
Los intercambios --que a veces incluyen autoridades judías, musulmanas y budistas-- se producen en ambos sentidos.
Anthropic, que no respondió a las solicitudes de AFP, aseguró públicamente que se apoyó en sus contribuciones para redactar la carta ética de su modelo de IA Claude, publicada a finales de enero.
Concretamente, existen “especies de arquetipos de ‘personalidades’ dentro de la IA, buenas o malas, porque los textos y datos que han servido para entrenar todos esos grandes modelos de lenguaje también reflejan una parte oscura de la humanidad”, explica Green a AFP.
“La IA reproduce los comportamientos humanos que observa en internet, lo que la gente dice en los foros, cómo actúan los personajes de los libros, etc.”, agrega.
En simulaciones internas realizadas en 2025, Claude, que desempeñaba el papel de asistente empresarial, descubrió, por ejemplo, a través de un correo electrónico que iba a ser sustituido por otro sistema y trató de chantajear a un ingeniero con una presunta relación extramatrimonial.
“Los desarrolladores intentan impedir que estos comportamientos consistentes en perjudicar o explotar a seres humanos en su propio interés vuelvan a salir a la superficie”, subraya el teólogo.
También existen lazos con otros gigantes de la IA como Google DeepMind y OpenAI, según Brian Green y Éric Salobir, pero ninguno ha ido tan lejos en el diálogo como Anthropic, que ahora aboga por una “regulación fuerte” de la IA.
En un conflicto judicial que enfrentó a Anthropic con el gobierno estadounidense, en marzo, un colectivo de 14 éticos y teólogos católicos, entre ellos Green, presentó un escrito ante la justicia para respaldar su denuncia contra el Pentágono.
La empresa había sido excluida de sistemas clave de la seguridad nacional tras negarse a permitir que el ejército utilizara Claude para armas letales totalmente autónomas o para la vigilancia masiva de los estadounidenses.
Redes diplomáticas
Mientras Washington rechaza una regulación mundial de la IA, como volvió a afirmar el presidente Donald Trump el martes ante la Asamblea General de la ONU, el Vaticano también se mueve en el plano diplomático.
A mediados de septiembre envió a su eminente asesor en estos temas al Parlamento Europeo, en Estrasburgo.
El teólogo Paolo Benanti no dejó de subrayar las coincidencias entre el Vaticano y los Veintisiete, animando a los eurodiputados a legislar sobre este tema para no dejar que los actores de la IA sean los únicos que tomen las decisiones.
Entre bambalinas, en Roma, se han celebrado otras reuniones, incluida una en abril, en la embajada de Francia ante la Santa Sede, que reunió a representantes de Meta, Google, Amazon y del Vaticano sobre la protección de la infancia en la era de la IA, relató a AFP uno de los participantes.
“Cada cual desempeña su papel: el de las empresas es producir la tecnología, el de los Estados es definir los límites de lo que consideran aceptable social y políticamente (...) El hecho de dialogar no prejuzga la existencia de un acuerdo, pero es mejor saber lo que piensan los demás antes de tomar posición”, subraya una fuente diplomática occidental.
Gilles Gressani, director de la revista geopolítica Le Grand Continent, va más lejos. Más que los gobiernos y sus regulaciones, la Iglesia es el “verdadero competidor” de los gigantes de la IA, sostiene. “Lo que está en juego con la IA, y es vertiginoso, es la definición de qué es lo humano, pero también de qué es lo divino. Y el Vaticano lo sabe”, concluye.
Fuente: AFP.
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Ni Karol G, ni Rosalía: Édgar Barrera encabeza nominaciones a los Grammy Latinos
El compositor mexicano Édgar Barrera lidera la pelea por los Grammy Latinos con diez nominaciones, seguido de Karol G, Rosalía, CA7RIEL & Paco Amoroso y Jorge Drexler, con siete cada uno, anunció el miércoles la Academia Latina de la Grabación. La mayor noche de la música latina se celebrará el 12 de noviembre.
Barrera, quien competirá este año a mejor productor, así como por sus colaboraciones con estrellas como Karol G y Carín León, conserva el récord al mayor número de nominaciones a los Grammy Latinos: 82. La española Rosalía competirá por el Álbum del año con su nuevo trabajo Lux (Complete Works), así como por Grabación y Canción el año con la pieza “La Perla”, que interpreta junto a la agrupación Yahrita y Su Esencia.
En las tres categorías más importantes de la noche se medirá con la colombiana Karol G nominada con su álbum Tropicoqueta, y con el dúo argentino CA7RIEL & Paco Amoroso, gracias a su trabajo Free Spirits. El uruguayo Jorge Drexler también disputa las tres categorías con su álbum Taracá, y la canción “¿Cómo se ama?”.
La cantautora mexicana Silvana Estrada cosechó seis nominaciones, al igual que la chilena Mon Laferte. Otros destaques son la banda venezolana Rawayana, con su ¿Dónde Es El After?, y la brasileña Anitta, con EQUILIBRIVM; consiguieron su primera nominación a Álbum del año.
Zeca Veloso, hijo del astro brasileño Caetano Veloso, la venezolana maye, y el mexicano Macario Martínez, figuran entre los contendientes a alzarse con el premio a mejor nuevo artista. La Academia Latina de la Grabación eligió trabajos lanzados entre el 1 de junio del año pasado y el 31 de mayo de 2026.
“Estos artistas reflejan la extraordinaria diversidad y constante evolución de la música latina”, dijo en un comunicado Manuel Abud, director ejecutivo de la institución. Los Grammy Latinos consideran a las composiciones cuyas líricas están mayormente escritas en español, portugués u otro idioma regional.
La 27ª edición de los Grammy Latinos se celebrará en Las Vegas. La antesala de la ceremonia estará dedicada al reguetonero puertorriqueño Daddy Yankee, quien será homenajeado como la persona del año por la Academia Latina de la Grabación.
Principales categorías
El compositor mexicano Édgar Barrera lidera las nominaciones de la 27ª edición de los premios Grammy Latino, seguido de los artistas Karol G, Rosalía, CA7RIEL & Paco Amoroso y Jorge Drexler. Esta es la lista de nominados a las principales categorías de la gala más importante de la música latina, que se celebrará el 12 de noviembre en Las Vegas.
Grabación del año
“Ha Ha” – CA7RIEL & Paco Amoroso
“¿Cómo Se Ama?” – Jorge Drexler
“Dime” – Silvana Estrada
“O Amor Nos Encontrou” – Loulu Gilberto
“Coleccionando Heridas” – KAROL G & Marco Antonio Solís
“Femme Fatale” – Mon Laferte
“Desde Que Te Tengo” – Carin León
“Niño” – Milo J
“La Perla” – Rosalía ft. Yahritza y Su Esencia
“Alma” – Elena Rose
Álbum del año
“EQUILIBRIVM” – Anitta
“FREE SPIRITS” – CA7RIEL & Paco Amoroso
“Taracá” – Jorge Drexler
“Vendrán Suaves Lluvias” – Silvana Estrada
“Tropicoqueta” – KAROL G
“FEMME FATALE” – Mon Laferte
“MUDA” – Carin León
“La Vida Era Más Corta” – Milo J
“¿Dónde Es El After?” – Rawayana
“LUX (Complete Works)” – Rosalía
Canción del año
“Coleccionando Heridas” - Edgar Barrera, Kevyn Mauricio Cruz, Luis Miguel Gomez Castaño & KAROL G (KAROL G, Marco Antonio Solís)
“¿Cómo Se Ama?” - Jorge Drexler & Mauro (Jorge Drexler)
“Dime” - Silvana Estrada
“Femme Fatale” - Mon Laferte
“Hasta Jesús Tuvo Un Mal Día” - Rafa Arcaute, Renee Barri, CA7RIEL & Paco Amoroso, Vicente Jimenez “Vibarco”, Martin Kierszenbaum, John Ryan, Gordon Matthew, Thomas Sumner & Federico Vindver (CA7RIEL & Paco Amoroso ft. Sting)
“Humano” - Emmanuel Briceño, Juanes, Felipe Navia & Vivir Quintana (Juanes, Vivir Quintana)
“La Perla” - Noah Goldstein, David Rodríguez, Rosalía, Ryan Tedder & Dylan Wiggins (Rosalía Featuring Yahritza y Su Esencia)
“Mi Gran Amor” - Edgar Barrera, Becky G, Luis Miguel Gómez Castaño, Manuel Lorente, Daniel Rondón & Carlos Santana (Santana ft. Becky G)
“Nilo” - Massimo Giovanardi & Zanna (Zanna)
“Solifican12” - Santiago Alvarado, Milo J & Santiago Ruiz (Milo J)
Mejor canción pop
“A La Niña Que Fui” – Kany García
“Amarillo” – Joaquina
“(favorito)” – nic
“La Perla” – Rosalía ft. Yahritza y Su Esencia
“Melancolía” – Mon Laferte
Mejor interpretación de reguetón
“Contrabando” – Rauw Alejandro, Wisin & Ñengo Flow
“Choque” – Bad Gyal ft. Chencho Corleone
“Verano Rosa” – KAROL G ft. Feid
“Una Aventura” – Ozuna
“Uñas Afiladas” – Sofía Reyes & Luísa Sonza
Mejor álbum de música urbana
“Más Cara” – Bad Gyal
“Omerta” – J Balvin & Ryan Castro
“Borondo (5020 Rcrds Sessions)” – Beéle
“Tropicoqueta” – KAROL G
“Do Not Disturb: Late Checkout” – Young Miko
Mejor canción urbana
“Buenos Términos” - Rauw Alejandro, René Basabe, Javier Cortes Del Peso, Eduardo Puche, Miguel Puche, Nino K. Segarra & Daniel Silva De Sousa (Rauw Alejandro)
“Daddy Yankee: Bzrp Music Sessions, Vol. 0/66” - Santiago Alvarado, Bizarrap & Daddy Yankee (Bizarrap & Daddy Yankee)
“Por Si Mañana No Estoy” - Omar Courtz
“Reliquia Do 2T” - DJ GU, Mc Dkziin, Mc FR da Norte, Mc Joãozinho VT, Mc Tuto & Mc Vine7 (Varios Artistas)
“Yo y Tú” - Beéle, Kevyn Mauricio Cruz “Keityn”, Diego Leon Vélez, Ovy On The Drums, Quevedo & Cristian Andrés Salazar (Ovy On The Drums, Quevedo & Beele)
Mejor álbum de rock
“A La Mitad” – Beta
“Malicia” – Mägo de Oz
“Ceremonia” – 1915
“Shine” – Fito Páez
“La Frontera” – Viniloversus
Mejor álbum de música alternativa
“CUERPOS, Vol. 1” – Babasónicos
“DESDE EL COMA” – BRUSES
“FREE SPIRITS” – CA7RIEL & Paco Amoroso
“Demian” – Teo Planell
“LUX (Complete Works)” – Rosalía
Mejor nuevo artista
Delilah
FABIAN
Loulu Gilberto
Arath Herce
Macario Martínez
maye
Sofia Monroy
Kendall Peña
Dora Sanches
ARIA VEGA
Zeca Veloso
Artistas con más nominaciones
Édgar Barrera – 10
KAROL G – 7
Rosalía – 7
CA7RIEL & Paco Amoroso – 7
Jorge Drexler – 7
Fuente: AFP.
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¡Inédito! El Vaticano entra por primera vez en la carrera de los Óscar con “Lava verde”
En una decisión inédita en la historia de los premios de la Academia, la Santa Sede tiene previsto postular “Lava verde” (Green Lava) para que sea considerada en la próxima edición de los galardones más importantes de Hollywood.
La información de la que se hizo eco este miércoles la agencia RT fue revelada por Variety, una de las publicaciones de mayor peso de la industria cinematográfica estadounidense, que señaló que esta sería la primera vez que el Vaticano presenta una producción para competir por una eventual nominación a los Óscar, en los 97 años de historia de la Academia.
La película elegida es un cortometraje documental producido por Vatican News y Radio Vaticana y tiene como protagonista a Giacomo Mattivi, un joven italiano de 21 años que enfrenta desde hace años una enfermedad genética rara e incurable.
La historia se centra en la vida cotidiana de Mattivi y en su manera de afrontar la distrofia muscular de Duchenne, un trastorno que afecta principalmente a los varones y que provoca una progresiva debilidad y pérdida de masa muscular desde edades tempranas.
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A pesar de las dificultades que atraviesa y de necesitar un respirador para mantenerse con vida, Mattivi encontró en la fe y en el servicio a los demás una parte fundamental de su vida: se convirtió en catequista.
El joven fue recibido en dos ocasiones por el papa Francisco, encuentros que forman parte de una trayectoria marcada por la espiritualidad, la enfermedad y su relación con la Iglesia.
Según Variety, el documental se estrenará esta semana en Los Ángeles, como paso previo a su presentación para ser considerado en la categoría de mejor cortometraje documental.
La próxima ceremonia de los premios Óscar está prevista para el 14 de marzo de 2027, mientras que las nominaciones serán anunciadas el 21 de enero.
Hasta entonces, productoras y distribuidoras desplegarán sus habituales campañas para captar la atención de los miembros de la Academia. Esta vez, entre las producciones que buscarán hacerse un lugar en esa carrera estará una película con un protagonista muy particular: una producción impulsada desde el corazón del Vaticano que aspira a llevar su historia hasta el escenario de Hollywood.
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¿Karol G y Bruno Mars son novios? Estas señales enloquecen a sus fans
¿Karol G y Bruno Mars están saliendo? Tras lanzar la colaboración “Still” el par despertó especulaciones de un romance en puerta. Pero la cosa “explotó” luego que el cantante de “Just the Way You Are” lanzara unas llamativas frases sobre la Bichota.
El shippeo empezó cuando Karol G invitó a Mars a un show en Los Ángeles; tras esto, la colombiana compartió un carrusel de una sesión de fotos junto a Bruno Mars, donde aparecen abrazados. Las fotos hicieron que sus seguidores empezaran a hablar de un posible romance.
Pero Bruno Mars también puso su granito de arena, ya que publicó un video en TikTok con una frase que inmediatamente fue relacionada con la reguetonera: “When all you want is peace but you’re falling for a Latina”, o “Cuando todo lo que quieres es paz, pero te estás enamorando de una latina”.
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“Eso no parece actuación para mí Carolina”
Y este miércoles último se estrenó el videoclip de “Still”, la colaboración que hicieron juntos. Karol G publicó en Instagram un adelanto del videoclip y Bruno Mars apareció en los comentarios con una frase muy llamativa: “That doesn’t seem like acting to me, Carolina” o traducido “Eso no parece actuación para mí Carolina”.
El comentario de Bruno ya supera los 78.000 me gusta, mientras que los fans comenzaron a llenar las redes de comentarios como: “Espero que sea verdad”, “La forma en que Karol G mira a Bruno Mars es tan tierna, debe estar muy enamorada” o “¿Entonces Bruno Mars y Karol G son novios o cómo es la cosa?”.
Pero no todos están comprando el romance. También hay quienes creen que todo esto podría ser simplemente una estrategia de marketing para promocionar “Still”, especialmente por el estreno del video. Lo cierto es que, por ahora, Karol G y Bruno Mars no confirmaron que estén saliendo.
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