La Caja de las Letras del Instituto Cervantes recibió el legado in memoriam de la escritora, poeta, dramaturga y periodista Josefina Pla (1903-1999), figura esencial de la cultura paraguaya e hispanoamericana del siglo XX, que incluye un poema inédito dedicado a su hijo y una muestra «simbólica» de arcilla con la que trabajaba la autora, también ceramista.

El legado, introducido en la caja 1608, incluye un poema inédito de Josefina Pla dedicado a su único hijo, Ariel Pla, y una muestra «simbólica» de su materia prima de trabajo para elaborar su cerámica, un bote de arcilla. Pla trabajó junto a su marido, Julián de la Herrería, esta disciplina de la cual se formaron en España en diferentes técnicas como la cuerda seca.

También se ha entregado un ejemplar de la revista Alcor, donado por la Biblioteca Nacional de Paraguay, que da buena cuenta de lo prolífico de la autora en cuanto a articulista, así como un ejemplar del catálogo La cerámica de Josefina Pla, editado por AECID, que recoge toda la información sobre la colección completa que donó al Estado español en 1989.

Asimismo, se han depositado los tomos I y II de los Cuentos Completos de la autora y otro texto de cuatro páginas del archivo del Centro Cultural de España Juan de Salazar de Paraguay, cuando se cumplía el 10.º aniversario del mismo. En este documento, la propia Josefina Pla relata la ubicación del centro, qué familia lo habitaba anteriormente o qué tipo de actividades se hacían en la época.

El legado se ha completado con más ejemplares muestra de la producción de la autora como Tres escritos sobre arte popular paraguayo o el manuscrito inédito El hombre en la cruz, obra de teatro digitalizada por primera vez para esta ocasión. También un ejemplar de Cuaderno Salazar: Especial Josefina Pla, que reúne reflexiones, poemas, memorias e imágenes articuladas en torno a la homenajeada y una copia de tres fotografías inéditas personales de la artista en el patio de su casa, donadas por el fotógrafo y antropólogo Luis Vera.

El director de gabinete del Instituto Cervantes, Miguel Albero, ha leído unas palabras del director de la institución, Luis García Montero, en las que ha celebrado su «voz creativa en un mundo ajeno a la prepotencia y a la soberbia». «Pla atravesó experiencias decisivas como la soledad, el destierro o la identidad con su condición femenina que está presente en su vivir», ha señalado, para después recordar unas palabras de la poeta: «vivir es solamente cambiar sueños por palabras».

Para el embajador de España en Paraguay, Javier Parrondo, este legado supone la «materialización de una trayectoria intelectual profunda lúcida e inabarcable». «Fue una figura universal que ejerció un pensamiento crítico y con una mirada y un compromiso con la cultura que sigue dialogando en el presente y proyectándose hacia el futuro», ha remarcado.

Por su parte, la subdirectora de Cooperación y Acción Cultural para el Desarrollo Sostenible (AECID), Eloísa Vaello, ha recordado a una «voz contemporánea que interpela y formula preguntas que no caducan, sin olvidar nunca España y sus raíces». «Representa un puente entre ambas orillas y una conversación sostenida entre España y América», ha concluido.

A la conclusión del acto, estaba prevista una actuación musical de Clara Montes interpretando el poema Quisiera, que ha sido cancelada por el Cervantes como muestra de respeto ante el reciente accidente de tren en Adamuz (Córdoba) con varias víctimas mortales.

En el acto participaron el director de gabinete del Instituto Cervantes, Miguel Albero; el embajador de España en Paraguay, Javier Parrondo; y la subdirectora de Cooperación y Acción Cultural para el Desarrollo Sostenible (AECID), Eloísa Vaello. También han estado como testigos de honor la directora del Centro Cultural de España en Paraguay, Juan de Salazar (CCEJS), Laura Mesa; la primera secretaria de la embajada de Paraguay en España, Miryan Benítez, y la directora de cultura del Instituto Cervantes, Raquel Caleya.

María Josefina Pla Guerra Galvani nació en la Isla de Lobos en noviembre de 1903. En el año 1927 se casó con el ceramista paraguayo Andrés Campos Cervera —Julián de la Herrería— y abandonó España rumbo hacia Paraguay. Pla renovó la literatura y el arte del país, impulsó el periodismo femenino y dejó una obra vasta que abarca poesía, teatro, narrativa y ensayo.

Además de publicar numerosos ensayos, artículos y antologías sobre arte, cultura y literatura con títulos como Cuatro siglos de teatro en el Paraguay, La literatura paraguaya en el siglo XX (1972) o españoles en la cultura del Paraguay (1985), contribuyó a la creación del teatro nacional paraguayo junto a Roque Centurión e impulsó el movimiento renovador de la poesía paraguaya al lado de Roa Bastos y Hérib Campos Cervera.

Su actividad se vio reconocida con todo tipo de distinciones: miembro de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores, miembro de la Academia Internacional de Cerámica, Mujer paraguaya del año (1977) o miembro de la Academia Paraguaya de la Lengua y de la Historia. Asimismo, fue distinguida con la Medalla del Bicentenario de los Estados Unidos (1976), la Medalla de Oro de las Bellas Artes de España (1995), el doctorado honoris causa por la Universidad de Asunción (1981) y el nombramiento de Dama de Honor de la Orden de Isabel la Católica (1977).

“La mujer paraguaya es la más gloriosa de América”, homenajeó el papa Francisco y es imposible no traerlo a colación en esta nota de Ellos Saben. La Nación conversó con Ana Barreto Valinotti sobre quiénes son las mujeres más destacadas de nuestra historia.

“Me resulta muy difícil pensar en una lista de 5, ya que lo primero que viene a mi cabeza es: ¿representativas para la historia oficial? ¿Paraguay como colonial o un Paraguay más contemporáneo? ¿representativas del Paraguay en el imaginario europeo? ¿o, representativas para una historia más incluyente?”, argumenta la autora del libro “Mujeres que hicieron historia en el Paraguay”.

La nómina de Ana, quien ha dedicado gran parte de su investigación al rol de las mujeres en la historia, incluye a Las Residentas, Rosa Peña, Serafina Dávalos, Josefina Plá y Mercedes Sandoval. “A riesgo de quedarme extremadamente corta, estos son los cinco perfiles de mujeres insustituibles para pensar el Paraguay”, subraya.

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Las Residentas es casi un concepto dentro de la historia paraguaya que hace alusión -en general- a un momento específico: la Guerra contra la Triple Alianza o Guerra del Paraguay 1864 -1870. Ciertamente habla de una parte de la población -todas las mujeres-, pero sin señalar edades ni mucho menos clases sociales.

“Son tan representativas para mí, justamente por ello, y fundamentalmente porque sostuvieron en términos tan amplios un país completamente movilizado para la guerra, indudablemente los alimentos quizás hayan sido los más vitales, pero no fueron los únicos ya que además debían tejer, transportar, comercializar y mantener el resto de la familia unida, pese incluso a múltiples ausencias, constantes evacuaciones y por supuesto la muerte”, remarca.

A veces la palabra Residenta se usa en términos de mujeres que acompañaron al ejército, pero también el término hace alusión a las mujeres que no lo hicieron y en cambio quedaron en sus pueblos o fueron trasladadas a otros para cumplir tareas relativas a la chacra; incluso las Destinadas -mujeres que fueron sentenciadas al destierro por causas políticas- fueron Residentas. “Le agregaría además que, aun cuando pasaron varios años de la contienda, Residenta era una categoría muy presente de mujer; de sobreviviente, de trabajadora, de proveedora, en fin, de jefa de familia”, subraya.

Incluso, la palabra Residenta se dibuja como campesina, como la principal proveedora de nuestros mercados. “Quizás porque mi memoria es muy fotográfica, cuando camino por los pasillos del mercado de Abasto o del Mercado 4, los puestos femeninos de verduras, frutas, quesos y huevos aún se me hacen como los de las primeras fotos del mercado post guerra o de las postales de inicio del siglo XX. Y en ese momento, me resulta imposible no imaginarlas como Residentas”, asegura.

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Rosa nació en el Paraguay de Carlos Antonio López. Por circunstancias de la vida, la muerte de su madre y la expulsión política de su padre -Manuel Pedro de la Peña- la obligaron a vivir en Buenos Aires. Para la época, Rosa tuvo una formación privilegiada, llegándose a destacar como maestra y ser recomendada para el cargo de directora.

Sin embargo, por su matrimonio con un político paraguayo, esas cualidades excepcionales de una mujer bien formada junto con una profunda convicción de amor al país que la vio nacer encontraron en un escenario desesperante de ruina, un campo donde además de pensar y diseñar políticas públicas en papel, llevarlas a la acción.

La posición política de su esposo Juan Gualberto González le posibilitó (porque para una mujer del siglo XIX era prácticamente imposible hacer algo así) participar de cerca en los esfuerzos de la reestructuración del sistema educativo tras la guerra; comprometerse con asilos y orfanatos y tomar parte de acciones de visibilidad política para las mujeres, como fue la campaña para el primer monumento de los próceres de la independencia en 1894.

“Por supuesto que el magisterio en el Paraguay tiene nombres tan relevantes como el de las hermanas Adela y Celsa Speratti, Concepción Silva de Airaldi, María Felicidad González, Clotilde Bordón, entre tantas; pero considero que el de Rosa es capital, sobre todo pensando en el Paraguay intentando volver de las ruinas”, precisa Ana.

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“Serafina creo que encierra en su nombre y en su vida el puente más acabado entre el pasado y el presente en el Paraguay para las mujeres; diría que casi como un espejo”, arranca Ana.

Ella nació en la hoy Coronel Oviedo, siete años luego de terminada la guerra. Se formó académicamente -como toda señorita del siglo XIX- como maestra en Asunción. Ello, sin embargo, no fue suficiente ya que posteriormente ingresó a la Universidad Nacional para seguir la carrera de Derecho, siendo una de las primeras mujeres en hacerlo y la primera en doctorarse en una carrera universitaria.

Cuando estudiaba, las preocupaciones de su condición de mujer no sólo la llevaron a la reflexión y crítica de las oportunidades y rol de género de las mujeres en el Paraguay -plasmadas en su tesis “Humanismo”-, sino en poner en ejecución acciones que permitieron elevar la presencia de las mujeres en espacios antes sólo ocupados por varones, como lo fue la creación de la Escuela Mercantil de Niñas.

De este lugar egresaron las primeras peritas mercantiles y posteriormente asociaciones feministas que buscaron que las paraguayas adquieran la condición civil y política que tienen hoy. “Es imposible entender los cincuenta años que demandaron la obtención al derecho al voto en el Paraguay sin su presencia, su voz y su accionar. Creo que es una de las pocas mujeres en la historia a la que nombramos sólo con su nombre y ya sabemos de quien se trata”, añade la historiadora.

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Aunque española de nacimiento (Islas Canarias 1903), su nombre, quehacer y herencia intelectual gigante la liga para siempre a Paraguay. Josefina llegó al país acompañando a su esposo, Andrés Campos Cervera -Julián de la Herrería- y aunque fue y volvió (Guerra Civil Española incluso) su vida no se alejó del Paraguay, eligiendo al país como suyo hasta su muerte.

Josefina es probablemente el otro nombre que hasta podemos mencionar sin apellido para saber que engloba cerámica artística, grabado, análisis y crítica, investigaciones históricas, poemas, novelas y cuentos. Quizás por extranjera, Plá tuvo infinitamente más libertad para escribir en el Paraguay que cualquier otra mujer y ello la llevó no sólo a encargarse de la redacción de un periódico sino a publicar desde ficción hasta largas investigaciones en el Archivo Nacional.

Mercedes Sandoval quizás sea la más cercana a ser continuadora/heredera de Serafina Dávalos en la segunda mitad del siglo XX en el Paraguay. Mercedes nació en 1919 y siguió los pasos de Serafina haciendo una carrera dedicada a las Leyes. En los años cincuenta fundó junto a otras paraguayas la Liga Paraguaya Pro-Derechos de la Mujer y posteriormente la Asociación de Graduadas Universitarias.

“Fue partícipe y testigo de la obtención de las mujeres, primero de los derechos civiles y después de los derechos políticos”, acentúa. Aunque su vida estuvo estrechamente ligada a la promoción de las mujeres profesionales y al ejercicio del derecho de familia y menores, fue justamente esto sumados a su posición feminista, ser la principal jurista -redactora y proponente- del Anteproyecto de Ley de Reforma Parcial del Código Civil, el cual se concretó en 1992 con la Ley 1/92.

“Esta ley ha sido fundamental para obtención de la igualdad civil de las mujeres, sobre todo de las mujeres casadas. Además de ello, su presencia -como no podía ser de otra manera- fue fundamental para la Constituyente de 1992″, concluye.

“Se escogió el nombre de Josefina Plá porque es una destacada intelectual que dejó huellas en la cultura paraguaya; y porque es pionera en la lucha por los derechos de la mujer”, dijo Juan Manuel Nungaray, embajador de México en nuestro país, al dejar inaugurada la librería del Fondo de Cultura Económica (FCE) en nuestro país.

Fue durante el acto realizado en el Campus de la Universidad Nacional de Asunción (UNA) donde, en el sitio emblemático de “La Cupulita”, funcionará desde esta semana el emprendimiento cultural. Del mismo participaron la rectora de la UNA, Zully Vera de Molinas; Gastón Levin, director de la librería del Fondo de Cultura Económica en Argentina; el coordinador del proyecto en Paraguay, Rubén Bisceglia y Marco Barrera Bassols, representante del Fondo de Cultura Económica de México.

“Se trata de un proyecto de impacto social cuyo objetivo no es el lucro, porque busca incrementar la oferta editorial y promover la lectura en el público en general, además de difundir la cultura mexicana”, apuntó el embajador Nungaray.

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Bisceglia, responsable del emprendimiento en Paraguay, indicó que la idea es llegar a jóvenes, investigadores, intelectuales y niños, además de promover iniciativas de publicación entre investigadores paraguayos, que ayuden a la difusión de las materias de estudios de la UNA.

La idea es presentar anualmente, al menos, un libro validado académicamente para su coedición. También buscará poner a disposición de la comunidad universitaria una oferta de libros nacionales y extranjeros de prestigio, así como otros materiales de consulta, que hayan sido sugeridos por docentes en todas las áreas del saber.

“Invitamos a los escritores paraguayos a ofrecer sus libros en este espacio que esperamos sea de gran ayuda a toda la comunidad educativa en general”, expuso. Esta inauguración se realiza en el marco del convenio de cooperación institucional entre la UNA y el Fondo de Cultura Económica, editorial del estado mexicano que tiene librerías en Estados Unidos, España, Chile, Ecuador, Argentina, entre otros países.

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Fundado en 1934 por el exiliado español Daniel Villegas, el Fondo de Cultura Económica (FCE), se propuso imprimir libros para el estudio de la economía. Hoy tiene un acervo de 10 mil títulos de los cuales más de 5 mil siguen en circulación a los que se suman más de 2 mil títulos electrónicos que incorporan ya a las diversas áreas de estudio incluyendo a la literatura y la filosofía.

“Son libros más accesibles que otras editoriales. Venimos de un proyecto que busca ayudar y apoyar la cultura, educación e investigación. Es una presencia de México en Paraguay, buscando la integración e interacción de nuestros pueblos”, dijo el embajador Juan Manuel Nungaray, acompañado de los embajadores de Argentina y Brasil, además del agregado cultural de Ecuador que asistieron al acto de inauguración de la librería Josefina Plá, que funcionará en el edificio de “La Cupulita” en el Campus de San Lorenzo.

En el marco de la venida de la reina Letizia, el museo Julián de la Herrería abre sus puertas desde esta semana en el CCE Juan de Salazar. El espacio está conformado por una colección de 400 bienes culturales donados por la escritora e intelectual Josefina Plá.

Se trata de una extensa colección que está conformada por 400 bienes culturales donados a la AECID por Josefina Plá, viuda del artista paraguayo Andrés Campos Cervera, más conocido por su seudónimo, Julián de la Herrería.

Dividido en tres ambientes, la selección de esta exposición simboliza la riqueza de la colección a través de un número reducido de piezas. El recorrido inicia a partir de un orden cronológico con la exposición de los objetos cerámicos creados por Andrés Campos (Julián de la Herrería) y Josefina Plá, agrupados por temáticas y series, siendo la colección más amplia e importante reunida del artista en el mundo.

Todas las piezas cerámicas están expuestas en vitrinas acompañadas de carteles con textos explicativos o frases que resumen de una manera sintetizada la historia de Campos Cervera. En palabras de María Blanco, a cargo de la curaduría del museo, “todo el arte paraguayo del siglo XX estará concentrado en 116 piezas siguiendo una lectura cronológica desde 1909 a 1994″.

Actualmente, el CCE Juan de Salazar es el más antiguo de la Red de Centros y el único que tiene un museo en su interior.