Durante todo el mes de diciembre permanecerá abierta en el Archivo Nacional de Asunción (Mariscal Estigarribia e Iturbe) la muestra de los manuscritos de Hernandarias, que datan del siglo XVI y que fueron recuperados tras un intento de subasta en Nueva York. La encargada de la transcripción de estos documentos, la paleógrafa Liz Barriocanal Carísimo, cuenta del proceso e invita a todos los ciudadanos a visitar la muestra.

• Fotos Archivo / Gentileza

Los manuscritos que se encuentran en expo­sición en el Archivo Nacional de Asunción (ANA) pertenecen al Vol. 12 n1 S.H (año 1598) y son importantes para entender la brutal apli­cación del régimen esclavista de la encomienda, cómo se peleaban los conquistadores por lotes de indígenas para ser explotados en sus tierras, ayudando a derribar el mito romántico de la conquista.

En ellos, Hernando Arias de Saavedra, o Hernandarias como era conocido popular­mente, señala la falta al deber de la enseñanza religiosa a los indios como uno de los elemen­tos para fundamentar su orde­nanza en la que dicta algunas normas que regulan el ejer­cicio de la encomienda en el Paraguay antiguo.

Firma el documento “en la ciu­dad de la Asumpcion cabeça de esta dicha governacion y en las demas destas provincias” y lo fecha el 12 de diciembre de 1598.

El documento principal es un manuscrito de 14 páginas que apareció a la venta a un precio de 28.500 dólares en la página web de Martayan Lan, una tienda de libros antiguos de Nueva York, Estados Unidos.

La muestra cuenta con mon­taje y restauración documen­tal de Cynthia Solís, Susana Carolina Amarilla y trans­cripción paleográfica de Liz Barriocanal Carísimo.

“Esta es una muestra que tiene que ver con los docu­mentos que fueron devueltos al Archivo Nacional tras un proceso delicado porque se recuperaron unos documen­tos que fueron sustraídos hace tiempo. Se encontró en Esta­dos Unidos, se hizo un pro­ceso vía Cancillería y ya está con nosotros. Es un grupo de documentos que tienen que ver con las ordenanzas de Hernan­darias”, explicó.

Luego detalló que se trata de un documento que resulta mayormente ilegible para nuestra época, por lo que su trabajo consistió en la trans­cripción de esta letra proce­sal del XVI para su posterior digitalización y acceso para el público en general.

Los documentos están divi­didos en varios capítulos según su temática. Están las 29 ordenanzas, las ideas políticas, sociales y económi­cas de la época, un diario de expedición de la Villa Real de la Concepción que fue escrita por el escribano José Ignacio Gómez Ruiz y un inventario de varios negocios instalados en Asunción.

“Los documentos más impor­tantes del grupo que se rescató son las ordenanzas de Hernan­darias porque tienen que ver con los abusos que cometían los encomenderos en la época con los indígenas. Él se percata de eso y le hace saber a la Corona aquellos hechos”, expresó.

“Quiero invitar a todo el público a que visite esta exposición, que se difunda por la importancia que reviste sobre el tema en sí y para concientizar sobre el problema del tráfico ilícito de documentos y bienes cultura­les, que lamentablemente goza de buena salud hasta nuestros días”, puntualizó.

Guillaume Candela, historia­dor francés especialista en el Paraguay antiguo, manifestó su “profunda satisfacción y enorme alegría” por haber contribuido a la recuperación y repatriación de este manus­crito al Archivo Nacional de Asunción.

Dice el historiador Candela que “a través de estas 14 pági­nas, el lector puede transpor­tarse a la Asunción de 1598 y descubrir cuáles eran las cues­tiones más relevantes y apre­miantes de aquel momento histórico”.

Destaca a su vez que “en 1598, Buenos Aires continuaba siendo únicamente un puerto anexo a la ciudad de Trinidad, aun después de 18 años desde su segunda fundación. Por ello, resulta fundamental recalcar la relevancia de este archivo para toda la región (Argentina, Uruguay, Brasil, Bolivia y Para­guay). Si se pretende estudiar el Río de la Plata de los siglos XVI-XVII, el Archivo Nacional de Asunción es imprescindible, puesto que numerosos docu­mentos y papeles debían lle­gar al centro administrativo y de gobierno de toda la región, que era Asunción”.

Para Candela, el gobernador “retoma las numerosas aler­tas lanzadas 42 años atrás por el cura Martín González. Sigue describiendo un Paraguay colonial temprano violento para con los pueblos origina­rios y una sociedad sumida en el desorden, en la cual los con­quistadores incumplían sis­temáticamente las normas. Hernandarias señala que la implementación del sistema de encomienda por parte del gobernador Domingo Mar­tínez de Irala en 1556 resultó desastrosa, puesto que los títu­los de encomienda nunca fue­ron transmitidos ni, por con­siguiente, reconocidos por el Consejo de Indias y el rey Felipe II, lo que generó una situación incontrolable”.

Así, los encomenderos se dis­putaban la propiedad de con­tingentes enteros de indíge­nas, de cientos y hasta miles de personas.

Sigue narrando Candela: “Los sucesores de Martínez de Irala podían otorgar las mismas encomiendas a otros españoles y mestizos, declarándolas a la Corona y modificando los pro­pietarios. Como pueden ima­ginar, este caos legal surgido a partir de 1556 no solo represen­taba un grave problema para los españoles y mestizos residen­tes de Asunción, que se veían despojados de sus recompen­sas, sino que perjudicaba aún más a los nativos encomenda­dos, obligados a trabajar en las casas, chacras, estancias y ran­chos de estos encomenderos, siendo frecuentemente tras­ladados de manera forzosa de una casa a otra y maltratados por las diferentes familias de encomenderos”.