En tiempos de mucha incertidumbre como los que vivimos desde el inicio de la pandemia por covid-19, las dudas pasaron a ser una constante en nuestras vidas. Sin embargo, ante tantas preguntas, desde donde siempre parecen tener respuesta es desde la religión. Iniciamos una serie de entrevistas a cargo del periodista Mike Silvero con representantes de diversos credos, tratando de entender el momento en el que estamos. En esta primera entrega, el obispo de la Diócesis de Caacupé, monseñor Ricardo Valenzuela.

Mike Silvero (MS): Estamos en una búsqueda espiri­tual y por eso nos pareció que la persona indicada era usted. Y la pregunta es ¿por qué cree que la gente necesita de un dios, de un ser divino?

–El hombre cuando nace ya va en bús­queda de ese ser trascen­dente. Naci­mos con eso. Y siempre tene­mos sed de eso. Cuando uno lee las sagra­das escrituras hay un salmo maravilloso que dice, Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo. Mi espíritu tiene sed de ti como tierra reseca, agotada, sin agua. Ahí ya está indicado ya que nacemos nosotros para buscar a Dios. Dentro de la propia natura­leza del hombre está ese deseo de encontrar a ese ser supe­rior, a ese ser supremo, todo­poderoso.

–MS: ¿Usted por qué cree? ¿Sintió en algún momento de su vida que hubo algo que determinó o fue una cons­trucción con el tiempo?

–Muchas veces la fe viene por la tradición de su cultura. La transmisión de la fe por los padres. Te van diciendo, te van hablando, de mimí, por ejemplo. Ya el niño capta eso. Y así va c r e c iendo. Luego si los padres cola­boran, llega la primera comu­nión, luego el joven va madu­rando y llega la confirmación y bueno, va así fortaleciendo su fe. Entonces cuando llega al matrimonio y ese matrimonio está sólido, está firme, porque siente que ese hogar va a estar bende­cido. Mi mamá es una señora muy devota a la Virgen de Caacupé. Para mí el impacto fue a pesar de que hice todo el proceso de mi formación para adquirir la fe y tratar de sostenerlo, me vino cuando fui estudiante de medicina. En la morgue, en contacto con los cadáveres, un doc­tor me pidió que le ayude y le corté la cabeza a un cadá­ver. Me quedé con la cabeza mirando. Ese hecho fue algo impactante para mí. Y por pri­mera vez ahí yo pensé un poco en lo que significa Dios. Qué se hizo de esta persona. Por qué se truncó su vida muy pronto. Dónde está su alma, dónde está su espí­ritu, empezó esa pregunta para mí. Y esa pregunta me fue llevando una y otra vez.

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–MS: Enton­ces, Dios ¿más que una respuesta es una búsqueda constante?

–Sí. Es una búsqueda. Porque Dios es una verdad y la ver­dad siempre vas encontrando a pedazos y la última verdad está cuando te vas a enfren­tar con la muerte. Porque la muerte es lo absoluto. Nadie se libera de la muerte. Enton­ces ahí es donde se encuen­tran las puertas y es la ver­dad de todas las verdades. Ese es el momento donde se te va a tomar el examen final y ¿qué vas a hacer ahí? Ahí el miedo está si tenés algo detrás. ¿Qué significa tener algo detrás? Lo que hiciste en tu vida; pero cuando sentí que hiciste muchas cosas buenas, entonces uno se siente como que está con la conciencia tranquila.

–MS: ¿Es necesario ser cristiano o religioso para ser buena per­sona y para llegar a ese momento con la conciencia tranquila?

–Absoluta­mente no. Toda persona siempre va a estar en una búsqueda. Sea de la religión que sea, porque es como un método para encontrar la verdad, toda la verdad. Toda persona, sea de la religión que sea y haga una obra buena, se va a sentir contenta, se siente satisfecha. Porque a veces el malvado hace cosas buenas también. Ayuda a alguien y se siente bien también él. Por eso el malvado para qui­tarse un poco de ciertas cul­pas encima, entonces trata de hacer una cosa buena. Lo ideal sería que con el tiempo cam­bie, porque eso es lo que realmente se desea, porque todos tendemos a ser buenos.

–MK: Y hay también gente que uno ve en el barrio, por dar un ejemplo, a esa señora que toda la semana fue mala y ahora a qué se va, ¿va a tra­tar de disculparse? ¿Se va a tratar de hacer una especie de pose social?

–Sí, siempre hay gente de ese tipo en cualquier parte, jamás va a faltar. Así como Jesús también tuvo el grupo de los doce y ahí estuvieron dos pre­tenciosos como eran Santiago y Juan o estuvo Pedro, que dijo “no conozco a ese hom­bre” después de haber par­ticipado con él durante tres años y por supuesto pues estuvo el otro, Judas. Es decir, nadie se salva de tener a alguien así a su lado.

–MS: ¿Cómo le parece que algo que está escrito hace 2000 años todavía sigue vigente, por qué le parece que se da eso?

–Bueno nosotros decimos como hombres, como cris­tianos católi­cos, porque se trata de la pala­bra de Dios y la palabra de Dios siempre es sabiduría para nosotros para encontrar cumpliendo esos dichos, esas sentencias o lo que dice la sagrada escritura para nuestra felicidad por­que eso es lo que dice. Cum­ple estos mandamientos para que seas feliz dice y yo quiero ser feliz y de hecho, yo al cum­plir esa sentencia por ejemplo yo me siento feliz.

–MS: ¿Es necesario Dios para ser feliz?

–Bueno eso ya depende un poco de cada uno. Cada uno tiene, digamos así, su Dios. Así como hoy en este tiempo es el dinero, no sé si le hace feliz al dinero, yo he visto muchos casos por ejemplo de gente que se desespera cuando sabe que se acerca a su muerte y no quiere morirse, yo he visto eso. Hay otros que ponen su con­fianza en el poder. Nunca quieren dejar su silla. Y hay otros a quienes les gusta el pla­cer, se escu­cha a varo­nes que dicen que les gustan los placeres y dicen el “matrimonio es la tumba del amor”, con eso ya te dice la línea que sigue. Y después hay otro que seguramente le gustan muchos los priv i legios, están bus­cando acer­carse a gente de arriba, a personas importantes, ese es un mundo, su vida, y habrán otros que tienen otro Dios. Otros por ejemplo solamente viven para traba­jar y se vuelven esclavos de su trabajo, descuida todo el resto su familia, y los va per­diendo así.

–MS: ¿No será que la reli­gión también está marcada geográficamente? Si usted hubiese nacido en la India probablemente no hubiese sido monseñor…

–Sí, efectivamente así es. Pues por eso decía la cultura. Por eso nos preguntamos nosotros por toda la parte oriental. Los de Corea, los de Japón, bueno, China misma por ejemplo. Yo tengo una ahijada que es taiwanesa y se convirtió al catolicismo al venir acá y bueno noso­tros le presen­tamos a esta nuestra Vir­gen, pero ella trajo su virgen que es también como la vir­gen nuestra, pero con los ojos estiraditos, y esta es para mí la Virgen, y son hechos que sí le marcan su cultura.

–MS: ¿La fe es un don?

–Es un don. Es un regalo de Dios que uno tiene que ir buscando también, pero el regalo más grande es cuando uno desde chico recibe, eso ya decía san Agustín. Él fue uno de los partidarios de que se bauticen ya a los niños y es muy importante esto. Ya lo habían descubierto antes los griegos, que de ahí viene la palabra pedagogo por ejem­plo. Entonces ellos ya veían que la educación empieza desde muy pequeño y ellos acentuaban mucho con la cultura, ya desde muy chicos. Yo digo también por propia experiencia, mi mamá desde muy chiquito me traía aquí junto a la Virgen de Caacupé, en la Basílica.

–MS: Monse­ñor ¿se pre­guntó cómo hubiese sido su vida si no se hubiese dedicado a la religión?

–Sí, uno nor­malmente se pregunta esas cosas. Y eso existe. Igual que en el matrimonio, uno recuerda en un momento de crisis por ejemplo piensa en alguien de su juventud, ¿qué hubiera sido de mí si me casaba con fulanito o fula­nita, hubiera sido más feliz?

–MS: A mi señora le pasa con frecuencia…

–(Risas) sí, siempre nos pre­guntamos sobre esas cosas. Pero eso ayuda mucho a rea­firmar un poco su deseo de continuar el camino, porque lo que hace bien en la vida es perseverar y sortear todos los obstáculos que uno tiene en contra y llegar a la meta. De ahí que para cada uno es sumamente importante real­mente caminar y perseve­rar. Yo me pregunté muchas veces también si qué hubiera sido de mí. A veces uno puede imaginarse, bueno si yo me hubiera casado, bueno yo digo que hubiese sido un marido arruinado.

–MS: ¿Por qué?

–Bueno, a mí me gustan mucho por ejemplo los ami­gos, la amistad. Recuerdo que antes, cuando yo era adoles­cente, tenía una novia y me gustaba estar con ella pero después están los amigos, con quienes pasás esos momen­tos tan lin­dos, momen­tos hermosos. Entonces ella a veces me decía, cuando terminaba la hora, ya te vas a ir junto a tus amigos ya otra vez, enton­ces ese era un poquito la presión que yo tengo por los amigos, es tan lindo, mi dicha y mi felicidad está también en compartir con los ami­gos, eso de darle una palma­dita, estrechar sus manos o darle un abrazo. Y de ahí que cuando llegué al seminario sentí mucha satisfacción y cuando llegué a mi ordena­ción con cuanta más razón, entonces salir a recorrer, visi­tar a la gente, para mí siempre fue lo máximo y hasta hoy, las visitas pastorales. Lástima que ahora por este tiempo de pandemia está todo suspen­dido, pero aquí en Caacupé también comencé a hacer.

–MS: ¿Por qué está mal visto lo de las relaciones prematrimoniales? ¿Por qué en algo tan inherente al ser humano como la sexualidad, la Iglesia cató­lica tiene tanta reserva sobre ese hecho en parti­cular?

–Para nosotros, la Iglesia Cató­lica, está escrito en el libro del Génesis, dice hagamos al hombre a imagen y semejanza. Ahí ya te dice somos imagen y semejanza de Dios. Cada uno de nosotros es independiente, piensa, tiene la libertad de ele­gir aquí y proyectar su vida. En segundo lugar dice, varón y mujer los creó, y los bendijo. Luego de la bendición les dijo, vayan tengan hijos, procrean, y luego les dijo por último vayan y dominen la tierra. Pero noso­tros hemos invertido eso, nos interesa más lo tercero que en este caso es esto de dominen la tierra que tener en cuenta la presencia de los hijos. Y el matrimonio es fundamental porque como bien dice, en la creación, Dios le dijo a Adán voy a darte una ayuda enton­ces cuando el varón se des­pierta y descubre a la mujer y dice esto es carne de mi carne y hueso de mis huesos y será para ti una gran ayuda, y eso efectivamente es así. Cuando se encuentra un varón y mujer, el hombre reacciona de una manera diferente, siente uno una sensación grande una sen­sación de ánimo.

–MS: Hay una línea crítica hacia la Iglesia, que se man­tuvo al lado de los podero­sos en muchos casos y eso se ha visto tanto en América Latina como en el mundo, ¿cuál es su evaluación poder-política e Iglesia?

–Nosotros partimos de un hecho muy importante que dijo Jesucristo, la voluntad del Padre es que en ninguno solo se pierda. Y por eso tenemos que estar en todos los estamen­tos. Nuestra misión es llevar el evangelio y lograr la conver­sión de esa persona, del misio­nero, el portador del evange­lio que busca la conversión de esa persona. Y bueno, así hay muchos por ejemplo Santo Tomás Moro que fue canci­ller de Enrique VIII, le exigió la nulidad de su matrimonio para casarse con la otra. No aceptó. Hablaban y hablaban hasta que Enrique VIII perdió la paciencia y lo mandó decapi­tar. Ese es el trabajo que tene­mos nosotros, no es fácil, acá vienen muchas personas tam­bién y vamos siempre en esa línea yo siempre les digo, si querés tener éxito no te apar­tes de esto.

–MS: Si tuviésemos que por alguna razón resumir y que­darnos solamente con dos de los diez mandamientos ¿cuáles serían los dos fun­damentales?

–Jesús dijo claramente cuál era el resumen de los man­damientos: Amar a Dios por sobre todas las cosas y al pró­jimo como a ti mismo, en esto consisten los diez mandamien­tos y efectivamente. Si cumplís esto, se ven los resultados.

–MS: ¿Le parece que es necesario un revisionismo sobre cómo se le plantea a la mujer dentro de la histo­ria o es como dice la Biblia?

–Hay que preguntarle a este, al varón y a la mujer realmente cómo se sienten. Vamos a suponer por ejemplo, un hom­bre que sabe que tiene que tra­bajar y que tiene que llevar el fruto de su trabajo al hogar y él quiere encontrar en el hogar ese colchón, ese almohadón, que tendría que ser su esposa y que le reciba y que le diga amado mío, acá vení reposá en mis brazos, sobre mi hombro, esa sería la dicha más grande. Bueno, el tiempo que estamos pasando es tan difícil porque hoy están obligados que los dos salgan a trabajar entonces el retorno a la casa envuelve otra situación.

Es interesante ver lo que sugiere la sagrada escri­tura, especialmente el libro de Proverbios, donde habla en el capítulo 31, que dice “Una mujer perfecta quien encon­trará…” y ahí va alabando a la mujer en los puntos esencia­les que realmente es maravi­lloso. Pero en síntesis, lo que el hombre no debe perder es su gentileza y su caballerosidad, porque esto le agrada mucho a una mujer buena. ¿Y qué se le pide a la mujer? Que sea dulce y tierna, y esto es algo que le ayuda a equilibrar al hombre. Cuando una mujer pierde su función de ternura, empieza a ser igual que el varón, tan com­petitivo, el varón se siente insa­tisfecho. Va a estar con ella, pero no le va satisfacer y va a buscar otro lado.

El hombre por naturaleza busca la dul­zura y la ternura, busca. Por­que eso es lo que le da paz, le da tranquilidad, le sosiega, de tener que estar todos los días lidiando aquí allá con situacio­nes difíciles, y quiere volver a la casa, a su refugio. Y bueno, cuando la mujer entonces pierde eso es difícil. Y lo mismo también para la mujer. “Ya no son más caballero conmigo”. Recuerdo que antes cuando se iba la pareja a un restaurante, el hombre siempre le estira la silla. Y se siente bien la mujer porque es atendida como una mujer amada. Pero hoy no, la mujer se pregunta dónde me siento y donde vos quieras le dice el otro. Hay un desco­nocimiento entre uno y otro, por eso entonces se pierde ese equilibrio. Si uno se fija va a darse cuenta que incluso en la mesa no desaparece el celular, la televisión prendida perma­nentemente para hacer sen­tir que alguien más está en la casa y cosas así. La relación humana, el diálogo jamás va a pasar de moda porque es un alimento para el hombre, para el ser humano es elemental. Si no hay diálogo, el matrimonio muere, el noviazgo muere, el ser humano también.

–MS: ¿Puede una feminista ser católica?

–Por supuesto. Todo depende de cómo se acercan o cuál es su intención. Muchas veces por ejemplo no aceptan los prin­cipios y ahí entonces empieza la descomposi­ción. Porque a veces cuando aparecen estas corrientes que son ideologi­zadas se encie­rran mucho y no admiten por ejemplo debates.

–MS: Es una lucha de poder.

–Sí, es una lucha, enton­ces es un poco difícil pues no es para servir. Por eso como suelen decir algunos filóso­fos así muy simple y con sen­cillez, la ideología es un pedazo de la verdad que se volvió loco, es decir, que se absolutizó. Cuando uno absolutiza algo y pierde la noción del conjunto, entonces no ves y eso es el faná­tico. Cuando uno se encierra en eso es difícil el diálogo, por­que no acepta este, no este otro, por eso el catolicismo, que está en todas las culturas, trata de inculturalizarse para juntos levantar la dignidad de la per­sona.

–MS: Para la Iglesia cató­lica, ¿es peor un ateo que un musulmán o un evangélico?

–Vamos otra vez a lo mismo. Depende de la persona, por­que hay ateos que son formi­dables como también musul­manes encantadores, como también habrá budistas y así también como católicos que son argeles y antipáticos. Depende mucho de la forma­ción que tuvo también. Por ejemplo, yo tengo amigos que son de otras religiones, incluso que son medio ateos también, pero les quiero y les aprecio. Y entre nosotros surge una amistad porque cuando es sin­cera, auténtica, no importa el cartel que tiene, sino ves su corazón. Y cuando ves que su corazón es generoso, que­rés estar con él.

–MS: ¿Existe la posibilidad monseñor que exista un Dios pero que no sea el que usted cree que es Dios?

–Cada uno puede hacerse el Dios que quiera creer. Yo me pongo a pensar por ejemplo este cien­tífico que era ateo, así como Sthepen Hawking, por ejem­plo, no, una eminencia, un don maravilloso, un hombre que ve más allá del infinito pareciera, bueno él andaba en su busca de ese Dios en este mundo. No habrá encontrado aquí como él quería, ese ser palpable, que se pueda ver así.

–MS: Confirmable…

–Exactamente. Bueno, enton­ces cuando él se murió, las personas decían, Stephen Hawking, ahora tenés tus res­puestas. Es decir, después de la muerte él lo habrá conocido, digo yo. Como decía al princi­pio, la muerte es la única cer­teza real que existe. Nadie se libra de eso, pero para nosotros que creemos, yo creo en la pala­bra de Dios, y digo yo creo en la otra vida y no le tengo miedo a la muerte.

–MS: ¿Y esa otra vida incluye llegar al cielo?

–Por supuesto. Es lo que dijo Dios, el reino de Dios es como un gran banquete y quiero par­ticipar yo de ese banquete. Y vivo esta vida para merecerme un puesto.

–MS: Conceptualmente ¿un niño que no haya sido bau­tizado no tiene acceso a esa vida, a ese siguiente paso?

–Existe para nosotros lo que se llama el bautismo de deseo. Si desean por ejem­plo sus padres o sus abuelos o por alguna razón no pudo ese niño, no podemos estar con­denando o está fuera. Siem­pre la iglesia busca la salva­ción de cada uno. Siempre hay posibilidad.

–MS: Y si existe ese con­cepto de un Dios omnis­ciente y que sabe todo lo que va a suceder al menos, ¿hay libre albedrío en la vida que nos toca?

–Claro que sí. Vos podés ele­gir aceptar a Dios. Y podés rechazarlo, pero acordate de que existe una ley natural. Como aquel cuento que dice que un hombre veía que la marea bajaba y cuando subía había una roca que quedaba bajo agua. Entonces él se va y se sube sobre la roca. El agua sigue subiendo y tiene un tronco y deja pasar, después de un rato el agua sube a la cin­tura. Viene un bote con un pes­cador, le ofrece ayuda y el hom­bre le dice Dios me va a salvar. Luego el agua le llega al cuello. Viene un yate, le tiran salvavi­das y él dice Dios me va a salvar, y deja pasar el salvavidas. El agua lo cubre completamente y el hombre muere. Entonces, cuando se encuentra ante Dios y le dice, qué pasó, yo confiaba que me ibas a salvar, Dios le dice, yo te di todas las opor­tunidades; te envié un tronco, un pescador y un yate, todo a tiempo, pero dejaste pasar. Es para decirte que siempre vamos a tener esa oportuni­dad. En mi caso, elegí ser sacer­dote porque elegí libremente. Yo le dejé a mi novia para entrar al seminario.

–MS: ¿Sigue hablando con ella, sigue teniendo con­tacto?

–Siempre seguimos, hace poquito nos encontrábamos.

–MS: Se habrá casado, con familia ya…

–Sí, sí… siempre me dice te acordás cuando me dejaste para irte al seminario, me decía me acuerdo muy bien (risas) y es lindo hablar de eso. Recordamos entonces, y yo muy contento porque yo perseveré en lo mío como ella también en lo suyo.

–MS: Para usted que comenzó digamos su vida de adulto con la medicina y hoy está en este lugar, ¿cómo encajan la fe y la ciencia?

–Pienso que es siempre muy importante y colaboran juntos las dos. La fe siem­pre busca la inteligencia y la ciencia también es propia del hombre, como por ejem­plo ahora que surgió en el mundo buscar la vacuna, por­que es una tremenda necesi­dad y Dios nos da las posibi­lidades, entonces se buscan para hacer y así surgieron muchos inventos. Y bueno, es gracias a la fe. Qué hace la fe, te impulsa y te hace creer que es posible hacer, por ejemplo ahora la cuestión de llegar a Marte, después de la Luna, y eso para nosotros era impo­sible, pero ahí está el hombre, está llegando.

–MS: Una preocupación con eso que si llegamos a des­cubrir alguna vez que hay extraterrestres viviendo en otros planetas y son dife­rentes a nosotros, ¿cómo queda eso de que nos crea­ron a imagen y semejanza de Dios?

-Yo también tengo esa preo­cupación para el día que nos encontremos con ellos.

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