• Fotos: Pánfilo Leguizamón

En este episodio del programa “Expresso”, del canal GEN/Nación Media, Augusto dos Santos invita a una visita guiada por el cementerio de la Recoleta de la mano del historiador Fabián Chamorro. En la necrópolis más antigua del país reposan los restos de ilustres personajes de nuestra historia y se guardan importantes tesoros de la memoria nacional.

–¿Cómo empezó todo esto?

–Empezó con un monasterio de unas 17 hectáreas de los monjes recoletos. Estamos hablando de un poquito después de la independencia nacional. El doctor Francia le sacó todas estas propiedades a la iglesia. Dice “la iglesia ya no va a rendir cuentas afuera, va a rendir cuentas acá nomás”. Entonces quedó como una caballeriza.

–¿Y cuándo reivindica su locación como cementerio?

–A partir del año 1843, que es el gobierno consular de don Carlos Antonio López y Mariano Roque Alonso. A la gente se le enterraba dentro de las iglesias y eso causó una crisis sanitaria porque la población iba creciendo. Entonces, don Carlos dijo “necesitamos llevar un cementerio lejos de aquí, en donde haya una iglesia”.

–Esto era lejos del centro.

–Sí, es más, el arroyo Mburicaó tapaba todo, o sea, era complicado llegar a esta zona. Y como ya había una iglesia, entonces se instala al oeste de la iglesia el cementerio un 23 de octubre de 1843.

–¿Cuál es la primera tumba que vamos a visitar?

–Comenzamos con Patricio Escobar. Fue presidente de la República, héroe de la guerra de la Triple Alianza. Llegó con el rango de coronel hasta el fin de la guerra. Él fue uno de los que cuidó el campamento Cerro Corá y con posterioridad a la guerra estuvo como un prisionero de guerra, vino, comenzó una relación de poder con Bernardino Caballero. Tanto así que gobernaron juntos durante mucho tiempo que Caballero muere en febrero del año 1912 y Patricio Escobar muere en abril de 1912. Muere inclusive el mismo año, siendo el primer presidente del Partido Colorado y siendo Escobar el vicepresidente del Partido Colorado.

–¿Y cuál fue otra de sus obras en lo civil?

–A él le debemos la fundación de la Universidad Nacional de Asunción. Él ya se ganó su lugar en el panteón; sin embargo, por falta de espacio es que sus restos siguen aquí.

–¿Ahora dónde vamos?

–Este es el mausoleo de Emilio Aceval, presidente de la República entre el año 1898 y 1902. Él peleó la guerra de Triple Alianza en Acosta Ñu. Él es uno de los niños que se salvó. Luego, en el extranjero se hace una importante fortuna y vuelve a Paraguay. Se convierte en presidente de la República y es el único paraguayo que fue presidente de la República por el Partido Colorado y después fue senador por el Partido Liberal. Y otro tema pintoresco es que él compra Mburuvicha Róga, pero para su casa de campo, porque eso era un lugar alejado de lo que era el centro de Asunción, y es el que tiene la primera piscina en Paraguay. El agua venía de un arroyo y él dirigió la construcción de su propio mausoleo.

–¿Por dónde continuamos?

–Nos vamos a un episodio muy triste. El episodio más triste del cementerio de la Recolecta es el saqueo de Asunción. Entre el 1 de enero y el 10 de enero del año 1869, tropas brasileñas saquearon Asunción y cuando terminaron los saqueos, entraron a los cementerios. Esto es de Fernanda Viera, quien murió en el año 1862. Rompieron. Robaban a la clase alta porque se les enterraba con sus joyas e inclusive sus vestuarios más lindos. Todo lo que pueda valer ellos le sacaban a los muertos. Entonces, por eso es que este estilo es muy diferente a lo que ves alrededor. Se conserva porque fue una de las tumbas víctimas del saqueo de Asunción. Solamente quedan tres de ese período y este es el que se nota más, el lugar que rompieron para robar.

–¿Cuál es la siguiente parada?

–Acá quedan los restos de un magnicidio. Juan Bautista Gill, presidente de la República entre el año 1874-1877. Se había ganado muchos enemigos porque la política paraguaya era muy pendular. Primero fue pro-Brasil y después fue pro-Argentina. Entonces, se ganó muchos enemigos y sus enemigos una vez se juntaron y lo terminaron matando en la esquina de lo que hoy es Independencia Nacional y Presidente Franco, de un escopetazo en el pecho.

–Acá se alojan colectividades de diferentes mundos, ¿no?

–De diferentes culturas también. El panteón más grande del cementerio de la Recoleta es el panteón eslavo. Qué hace la comunidad eslava a fines del siglo XIX, que alberga serbios, croatas, bosnios. Yugoslavia existió hasta la década de 1990, se pelean, hay una guerra, la guerra de los Balcanes. Vos sabés que sus nietos, bisnietos, tataranietos acá se separan también. Ya no había una vinculación más allá al apellido y algunas estamos hablando de cuarta generación de paraguayos.

–¿Cuál podría ser considerado el panteón más importante del cementerio?

–El de José Eduvigis Díaz. Fue el comandante de las tropas paraguayas que vencieron en Curupayty, 5.000 paraguayos contra 20.000 aliados. Fue una masacre. Ni 100 paraguayos perecieron ese día, y entre 5.000 a 10.000 bajas tuvo el Ejército argentino. Era un hombre demasiado valiente, demasiado temerario y se fue en una canoa a vigilar los movimientos de la Armada brasileña. Comenzaron a disparar con la mala suerte que una bala rebota por el agua y da en la canoa, él pierde parte de la pierna. En aquella época justo no había anestesia, no había antibióticos, le amputaron y eso se fue infectando y termina muriendo de una septicemia unos días después.

–José Eduvigis Díaz es fácilmente el héroe más potente que está alojado en este cementerio, ¿no?

–No, ya no está, porque ya está en el Panteón, pero te voy a contar por qué es importante la tumba. En este lugar empieza la reivindicación de Francisco Solano López en el año 1900 y aquí comienzan a juntarse después de 30 años de la guerra los veteranos y a partir de ahí es que se transforma la historia del Paraguay con López, que de villano se convierte a héroe máximo.

–¿A dónde vamos ahora?

–Acá en este pasillo estaban los restos de Artigas. Él no era masón, pero hay logias que llevan su nombre, entonces marcaron el lugar donde estaba su tumba, en el medio de este pasillo, porque esto no era un pasillo cuando se habilitó el cementerio.

–¿Por dónde continuamos?

–Acá vamos a entrar a un lugar de devoción popular. La cruz milagrosa. Acá vemos agradecimientos desde 1949 para adelante. El lugar se llama la Crucita Milagrosa. Es una historia de un niño, un bebé, angelito que estaba enterrado, que una lluvia mueve los restos. Una madre piadosa que pasa por aquí lo vuelve a enterrar y le pide algo. Así empiezan las devociones. Le pide algo al niño y se le cumple. Entonces, esa persona instala un nicho, se vuelve popular y hay una relación entre la cruz y el paraguayo.

–¿Y ahora a dónde vamos a ir?

–Vamos a visitar a Corinna Adelaide Lynch, la hija del mariscal López. Es la tumba más antigua que queda todavía en pie, es del año 1857. Tiene mucha simbología funeraria. Las antorchas boca abajo, el laurel partido por la mitad, el angelito, estamos hablando de una niña que murió teniendo meses. Nació el 6 de agosto de 1856 y murió en febrero de 1857. Tenía 6 meses, poquito más. Murió de disentería. Por eso están las alas del angelito. El reloj del tiempo, el reloj de arena. Esto estaba coronado por un búho, esto también fue saqueado. El poema está en un inglés antiguo.

–¿Qué otro sitio visitaremos?

–Ahora vamos a entrar en una cuestión muy polémica, la de los legionarios. Un grupo de paraguayos que pelea la guerra de la Triple Alianza contra su propio país. Uno de sus principales referentes es Benigno Ferreira, que fue el comandante de las tropas liberales que toman el poder en 1904, desplazándole a los colorados. Él fue parte de la legión paraguaya. Cuando salió de la legión paraguaya se unió al ejército argentino. Benigno Ferreira, cuando se enteran acá de que era parte de la legión, te obligaban, vos sos el papá de Benigno, entonces, el Estado te obligaba a que vos hagas una declaración repudiándole a tu propio hijo. La mamá vivía en Asunción, entonces, se van y le traen y le dicen “tiene que firmar esto”. Eso se publicaba en los diarios. Ella se niega a firmar. Entonces, estaba un fiscal de aquella época, un fiscal de sangre se le llamaba, que agarra un mazo y le rompe la mano.

–Me llama la atención este emplazamiento hermoso.

–Este es el complejo escultórico más importante del cementerio de Recoleta, mal llamada las Lloronas. Son las tres fases del dolor. Pero ahora te quiero hablar de un legionario colorado.

–¿Quién es?

–Acá está, es una caja, José Segundo Decoud. Él es uno de los fundadores de la Universidad Nacional de Asunción, justamente en el gobierno de Patricio Escobar él es el que tiene la idea de la fundación de la universidad. Ahí estaba su busto y ese busto estuvo ahí durante 70 años y hace menos de un año que se robó, era un busto de bronce. José Segundo Decoud y toda su familia fue parte de la Legión Paraguaya. Es más, su papá, Juan Francisco Decoud, fue el segundo comandante de la Legión Paraguaya. Y él fue uno de los que también sale de la Legión cuando se enteran de los términos del tratado secreto de la Triple Alianza. Después se convierte en el reorganizador del Estado paraguayo. Paraguay no tenía sistema de salud, sistema impositivo, sistema aduanero, él lo organiza todo, es él a lo largo de varios gobiernos. Él es uno de los ideólogos también de la Asociación Nacional Republicana, y él escribe todos los estatutos, toda la parte que tiene que ver con la idea del partido, con Juan Crisóstomo Centurión, un héroe de guerra. Él le dice a Bernardino Caballero ‘despertate, ya está, ya se fundó el otro partido, fundemos nosotros nuestro partido también’. Entonces, es un personaje importante para la fundación del partido, eso es definitivo. ¿Por qué es tan sencilla su tumba? ¿Por qué es un cubo? Esto era una tumba masónica. En la década de 1940, cuando la Iglesia prevaleció sobre la masonería en Paraguay, eliminó todo símbolo masónico, incluidas las tumbas de José Segundo Decoud y Cecilio Báez, que tenían mucha ornamentación masónica, e hicieron una caja.

–¿Cuál es la tumba más visitada del cementerio?

–Es la tumba de Alicia Elizabeth Lynch, una de las mujeres de Francisco Solano López, la que tuvo mayor cantidad de hijos con él, tuvo 8 hijos con Francisco. Te cuento la historia de la tumba. En la década de 1960 Paraguay comenzó la conmemoración del centenario de Cerro Corá, 10 años antes ya. Y una de las primeras decisiones que tomó Stroessner es traer los restos de Lynch. Consigue los permisos, los trae, viene por avión hasta Buenos Aires, en Buenos Aires se alza en el cañonero Paraguay y viene por río. Tenía que entrar al Panteón de los Héroes. Lo que pasa es que el Panteón de los Héroes es Panteón Nacional de los Héroes y oratorio de Nuestra Señora de la Asunción. O sea, no es solamente del Estado, sino que también es de la Iglesia. La Iglesia se opuso porque Lynch cuando tuvo la relación con López era una mujer casada, no existía divorcio. Entonces, ella viene casada, cuando eso había la versión que era anglicana, cosa que es mentira, ella no era anglicana, era católica, pero también se usó como argumento en aquel momento para no dejarle entrar. Entonces, tuvieron que hacer este lugar especial para ella.

• Fotos: Gentileza

Desde Madrid y actualmente en una estancia doctoral en Colombia, la docente paraguaya Marina Raquel Báez Domínguez investiga el desarrollo de competencias digitales y el uso responsable de la inteligencia artificial en la educación inicial y primaria. Su trabajo busca poner a los niños y docentes en el centro de la transformación tecnológica.

La inteligencia artificial dejó de ser una tecnología asociada exclusivamente al futuro. Hoy forma parte de la vida cotidiana y también de la infancia: aparece en plataformas educativas, videojuegos, aplicaciones, asistentes virtuales y sistemas que recomiendan contenidos.

Frente a este escenario, Báez Domínguez centra su trabajo en una pregunta cada vez más acuciante: ¿cómo preparar a docentes y niños para convivir de manera responsable con la IA?

La docente paraguaya se encuentra cursando un doctorado en Educación en la Universidad Autónoma de Madrid, donde integra el grupo de investigación EDI. Además, actualmente está realizando una estancia doctoral en la Universidad Simón Bolívar de Barranquilla, Colombia, donde permanecerá durante dos meses antes de regresar a Madrid.

Su investigación se enfoca en las competencias digitales y el uso responsable de la inteligencia artificial en docentes de nivel inicial y primaria, un campo que considera fundamental ante la velocidad con la que estas herramientas están ingresando en los espacios educativos y familiares.

La paraguaya lleva tres años en Madrid y su trayectoria académica incluye el profesorado y la licenciatura en Educación Inicial, dos maestrías en Gestión y Dirección Educacional –una de ellas cursada en Chile– y un máster en Tecnologías Educativas realizado en España. Su formación doctoral cuenta además con el respaldo de las Becas Carlos Antonio López (Becal), programa mediante el cual desarrolla sus estudios en el exterior.

Uno de los trabajos desarrollados por Marina aborda precisamente la relación entre inteligencia artificial y niños. Junto con la periodista española Macarena Cruz Navarro, reflexionó sobre los desafíos que enfrentan las familias ante una tecnología que ya está presente en los hogares.

Para la investigadora, el debate no debería reducirse a prohibir o alejar a los niños de la tecnología, sino enseñarles a utilizarla con criterio. “La inteligencia artificial llegó para quedarse. La discusión ya no debería centrarse en si nuestros hijos deben usarla o no, sino en cómo podemos acompañarlos para que crezcan siendo ciudadanos críticos, creativos y éticos en un mundo cada vez más digital”, sostiene.

La especialista plantea que los niños ya interactúan con sistemas de IA incluso cuando los adultos no los identifican como tales. Desde las recomendaciones automáticas de plataformas digitales hasta los videojuegos que adaptan su funcionamiento al comportamiento del usuario, la tecnología forma parte de sus experiencias cotidianas.

El desafío, entonces, pasa por acompañar ese proceso y preservar aquellas capacidades que no deberían quedar desplazadas por las respuestas inmediatas de una máquina: la creatividad, la curiosidad, el pensamiento crítico y la capacidad de cuestionar la información recibida.

En su análisis, Báez Domínguez advierte sobre la necesidad de que la IA sea utilizada para potenciar el aprendizaje y no para reemplazar el pensamiento propio. La investigadora sostiene que una herramienta puede responder rápidamente una pregunta o generar un contenido, pero que la educación implica mucho más que obtener información.

El acompañamiento de padres y docentes permite contextualizar, generar vínculos, transmitir valores y desarrollar criterios propios. Esta mirada también forma parte de su trabajo académico. Sus investigaciones y presentaciones se enfocan en el desarrollo de competencias digitales y en la incorporación responsable de la IA en la educación.

El trabajo de la investigadora paraguaya ya trascendió el ámbito académico español. Como becaria de Becal, presentó avances de su investigación en un congreso en España y posteriormente participó en un congreso en Taiwán, donde expuso parte de los resultados y avances de su pesquisa.

Su recorrido refleja una línea de trabajo que combina educación, tecnología e investigación con la mirada puesta en uno de los principales desafíos de los sistemas educativos actuales: preparar a docentes y estudiantes para un mundo en el que la inteligencia artificial será cada vez más habitual.

Para Báez Domínguez, el objetivo no es elegir entre personas y tecnología, sino lograr que la segunda esté al servicio del desarrollo humano. En esa tarea, la educación aparece como una de las herramientas fundamentales para formar generaciones capaces de aprovechar las posibilidades de la IA sin renunciar al pensamiento crítico, la creatividad y los vínculos humanos.

• Marcelo Pedroza
• Doctor en Psicología y Magíster en Educación
• mpedroza20@hotmail.com

La franqueza se constituye en el eje de una de las lecciones del maestro Filodemo. Vive la pedagogía en su reino mental. Se acredita, por medio de las investigaciones históricas, que en el año 110 a.C. en Gadara, nació quien sería uno de los filósofos helenísticos más influyentes de su tiempo, y cuya obra transcendería aquella época.

Filodemo de Gadara, discípulo de Zenón de Sidón en Atenas, llevó el pensamiento epicúreo a Roma. Se dice que ejerció una notable influencia sobre Virgilio y Horacio, poetas romanos. Escribió sobre ética, música y poesía, además de otras áreas del conocimiento.

La referencia de su pluma es amplia, y entre ese manantial, se encuentra el texto llamado “Sobre el juicio franco”, identificado también como peri parresías, término que permite conocer cómo concebían los epicúreos la formación moral.

La parresía es una práctica filosófica orientada al crecimiento íntegro del discípulo. El maestro habla desde el afecto, se ocupa por el bienestar del otro. Existe un deseo de ayudar y se manifiesta desde lo franco del actuar.

Señala e invita a observar el desarrollo del aprendizaje. Es sincero su andar y ese desplazamiento se transmite en el vínculo. Esa concepción teórica se hace práctica, estimulando la vivencia de la ataraxia, la tranquilidad del alma.

El filósofo compara al maestro con un médico, mientras éste prescribe distintos tratamientos, según la dolencia del paciente, aquél corrige de acuerdo al carácter y las necesidades del discípulo. Incluso habla sobre lo suave y lo firme a la hora de la relación educativa. Y considera que puede decirse la verdad con prudencia y sensibilidad.

El pensamiento de Filodemo, filósofo epicúreo y poeta, que se estima falleció entre el 35 a.C. y el 40 a.C. en Herculano, fomenta el diálogo honesto, activando el ejercicio práctico de honrar el lenguaje hacia uno mismo y hacia los demás.

En su legado dejó la siguiente idea al respecto: “No hay nada tan grandioso como tener alguien a quien decirle lo que hay en el corazón y que escuche cuando se habla“.

El senador Walter Kobylanski anunció este miércoles que deja oficialmente el partido Cruzada Nacional, encabezado por el excandidato presidencial Paraguayo Cubas. El legislador indicó que tanto el partido como el líder de la nucleación política cayeron en muchos errores desde su aparición en el escenario político.

“Yo estoy como en el partido de fútbol, estoy en los últimos 15 minutos de mi vida, tengo que aportar y poner mi esfuerzo, y mi esfuerzo es contar con gente para apoyar dentro de mis posibilidades, me he equivocado como todo el mundo sabe con Chaqueñito (Javier Vera), hago mea culpa, pero cuidado, yo solamente estuve tres meses. Yo no quiero continuar en el error de ver cómo se hunden”, afirmó Kobylanski a los medios desde el Senado.

El legislador informó que conformará un sector independiente dentro del Senado y en el escenario político con el objetivo de sumar a personas jóvenes para construir y aportar a la política nacional.

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“Que conste que no es una decisión que uno lo toma así nomás y todos somos conscientes, he tomado y hemos tomado la decisión de independizarnos de Cruzada Nacional. Hemos tenido una trayectoria con Cruzada Nacional y es momento ya de tomar este punto y avanzar de otra manera. Mi interés total es que el protagonismo lo lleve gente joven, del futuro, de todo lo que es la idea de Cruzada y ya veremos cómo se va interpretar y se va a denominar”, refirió.

Kobylansk también criticó la conducción de Paraguayo Cubas al frente de Cruzada Nacional, que en su momento fue un eco de la sociedad, sin embargo, ya pasó su tiempo y ahora solo quedan problemas internos y confrontaciones personales.

“Lo que lamento es que, en el sentido que con poco se ha creado mucho, el referente que es Payo Cubas fue un eco de lo que la sociedad quiere, y yo veo que él cree que la sociedad piensa en ello porque él piensa así. La sociedad siempre está necesitando tener un eco y él supo captar eso, pero yo veo que ya se dispersó y entramos en problemas internos, personales”, manifestó el legislador.

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