Luego de la igualdad 2-2 frente a Olimpia, Cerro Porteño quedó “herido de muerte” en el torneo Apertura. Su gran opción para seguir con chances de alzar el trofeo de campeón era vencer a su tradicional rival y esperar que Libertad tenga algún traspié, incluida la caída en La Nueva Olla frente a los azulgranas.
La situación del equipo de Barrio Obrero era antes del clásico por demás sinuosa y ahora se encuentra peor, tras quedar a cinco puntos de la cima, faltando 15 unidades por disputar.
Al Ciclón no le sirve alcanzar a Libertad al final del campeonato para pelear por el cetro por el cambio en la reglamentación, en la que desde esta temporada se tiene en cuenta los goles a favor y en contra, en el partido entre los equipos que quedasen igualados. El 5 a 0 de la primera rueda, en La Huerta, a favor del Gumarelo fue lapidario.
En la Libertadores Cerro también la tiene muy difícil, luego del papelón que significó el 4-0 en contra en su propia Olla frente al Bolívar. Para tener chances de acceder a los octavos de final, el cuadro cerrista está condicionado a vencer a Palmeiras en casa y luego ganar como mínimo cuatro puntos en sus visitas a La Paz y Guayaquil.
Otro dato no menor es la paternidad de Olimpia sobre Cerro en el estadio General Pablo Rojas, que ya suma casi dos años. Desde la temporada pasada el Decano logró tres victorias y un empate, en partidos claves.
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El punto de partida
- Marcelo Pedroza
- Psicólogo y magíster en Educación
- mpedroza20@hotmail.com
En la obra “Consolación a Polibio”, Lucio Anneo Séneca (4 a.C. - 65 d.C.), filósofo romano, aborda la relación entre el destino y la libertad. A primera vista, sus afirmaciones sobre la inexorabilidad del destino podrían interpretarse como una invitación al fatalismo. Sin embargo, una lectura más atenta revela una propuesta filosófica mucho más exigente, enmarcada en la ética de la libertad interior, fundada en la razón.
Séneca sostiene que el orden del mundo es necesario e inmutable. El destino no puede ser alterado por la voluntad humana. No obstante, esta afirmación no conduce a la pasividad, sino que establece el punto de partida para distinguir entre aquello que depende de nosotros y aquello que no.
En este marco, el pensamiento emerge como el verdadero ámbito de la libertad. El sufrimiento humano no proviene directamente de los acontecimientos, sino de los juicios que formulamos sobre ellos. Esta idea, compartida también por Epicteto, implica que la experiencia del dolor está mediada por la interpretación. Sin embargo, no toda interpretación es válida, muchas son erróneas porque atribuyen valor absoluto a lo que es contingente.
De este modo, la tarea del sujeto no consiste en producir significados arbitrarios, sino en corregir sus juicios. Aquí se inscribe la llamada disciplina del asentimiento. Las representaciones se someten al examen de la razón. Solo aquellas que son verdaderas deben recibir anuencia. Esta práctica constituye una forma de higiene mental, aunque también exigencia lógica y ética.
En consecuencia, la transformación del dolor no se logra mediante su negación ni a través de su reinterpretación superficial, sino por medio de su comprensión. Entonces, el destino deja de ser percibido como adverso y se revela como parte de un orden racional universal, el logos.
Así, la libertad interior no consiste en resistirse al mundo ni en construir sentidos subjetivos, sino en alinearse con la racionalidad de lo real. La dignidad humana radica en la capacidad de gobernar la propia interioridad mediante el juicio recto.
En síntesis, lo que podría parecer una llamada a la resignación es en realidad una ética de la lucidez. El destino fija los acontecimientos, pero la razón determina el modo en que estos son vividos. No se trata de decidir arbitrariamente el sentido, sino de reconocer el sentido verdadero de lo que sucede.
La propuesta de Séneca exige no solo fortaleza, sino sabiduría para poder comprender que la libertad no se opone a la necesidad, más bien se realiza plenamente en su reconocimiento.
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Cerro, dos partidos sin público
Sumario y pedido de informes a Olimpia y al Ciclón para identificar a vándalos que protagonizaron los hechos de violencia.
El Tribunal Disciplinario de la Asociación Paraguaya de Fútbol se reunió ayer a la tarde y dio a conocer una resolución de manera provisoria en relación a los violentos actos que se dieron en el superclásico entre Olimpia y Cerro Porteño, que obligó a la suspensión del partido el domingo pasado.
Si bien todo queda en veremos en cuanto a la resolución más importante (resultado deportivo), la decisión más importante guarda relación a que el público azulgrana no podrá ingresar en los próximos dos partidos que el equipo dispute sus partidos de local, es decir, ante Ameliano, en la fecha que viene, y Deportivo Recoleta.
“Disponer, provisoriamente y por el término de 2 fechas, que el club Cerro Porteño dispute dichos partidos a puertas cerradas, sin público en todo y cualquier estadio en el que el club Cerro Porteño oficie de local en cualquier torneo organizado por la Asociación Paraguaya de Fútbol”, refiere la parte resolutiva, pero agrega también que “en partidos en que el club Cerro Porteño oficie de visitante también regirá la misma prohibición para el mismo, con libre acceso de simpatizantes del club local”.
Contrario a lo que pensó inicialmente, en la que solo se señalaba a la barra brava cerrista, el organismo punitivo de la APF también menciona en su considerando que los hinchas franjeados también incurrieron en los desmanes generalizados que obligaron a la suspensión del partido.
En ese sentido y con base en los hechos denunciados por el delegado, el árbitro, el oficial de seguridad y la Policía se abre un sumario y se corre un traslado para que ambos clubes presenten sus descargos correspondientes en el plazo de 72 horas.
Además, se emplaza a ambos clubes para que presentan la identidad, datos y los registros personales de todos los integrantes de sus barras bravas y aquellas identificadas en los actos de violencia que se registraron el domingo.
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Caso Ypyta: Corte decidirá sobre propiedad vinculada a la esposa de Rafaat
Ángela María Espinoza Toumani, esposa del fallecido Jorge Rafaat Toumani, alias “Sadam”, asesinado años atrás con una ametralladora antiaérea calibre .50, pretendió en el año 2019 quedarse con una valiosa propiedad perteneciente a la firma Ypyta Inmobiliaria Agroganadera, ubicada en Pedro Juan Caballero. En dicho inmueble funciona actualmente la Universidad Autónoma San Sebastián (USAS), cuya responsable sería la viuda del ex “empresario” de frontera.
El 28 de marzo de 2019, la mujer, a través de su abogado Marcos Fariña, ofreció G. 1.400 millones por el inmueble. Sin embargo, Ronaldo Braga Diniz —quien sería un presunto testaferro de Espinoza Toumani— presentó una oferta superior de G. 1.451 millones. Ante esto, el cuestionado exsíndico de quiebras, Blas Velázquez, violando la Ley de Quiebras adjudicó la propiedad a Braga Diniz.
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Dicha adjudicación vía resolución judicial fue recurrida por considerarse ilegal e irregular. Actualmente, el caso está en manos de la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, integrada por los ministros César Diesel, Víctor Ríos y Gustavo Santander, quienes deberán definir si corresponde devolver la costosa propiedad a sus legítimos dueños, la firma Ypyta, o si ratifica la adjudicación irregular e ilegal a Braga.
De acuerdo a los representantes legales de Ypytá, la presentación hecha por Braga debe ser rechazada inlimine porque no reúne los requisitos legales para su admisión. Aparentemente, los ministros Víctor Ríos y César Diesel estarían con la intención de dar trámite a la acción de inconstitucionalidad a favor de Braga Denis, quien habría adquirido de forma irregular la costosa propiedad ubicada en la capital del departamento de Amambay, y en violación de la Ley de Quiebras.
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Can especializado marcó punto donde podría estar Tobías, niño arrastrado por el raudal
En medio de la intensa búsqueda de Tobías Ariel, el niño que fue arrastrado por el raudal en la ciudad de San Lorenzo, un can especializado detectó un punto donde podría estar el cuerpo del menor. Se trata de un ductor que se encuentra ubicado a unos 200 metros del punto donde se lo vio por última vez.
Según el último reporte dado por las Fuerza Militares que se concentran en los trabajos de búsqueda en el barrio Tayazuapé, se trata de una zona cercana de donde encontraron el quepis y los restos de la remera del niño. Se localizó un fuerte olor y se solicitó la presencia del can especializado.
El perro de la raza labrador, de 8 años, que se especializó en Colombia para localizar a personas marcó un punto dentro de los ductos de desagüe. “Queremos encontrarle, nos ponemos en el lugar del padre”, aseguró el Cnel. Édgar Torres, en “Dos en la Ciudad”, programa de canal Gen y Universo 970/Nación Media.
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Hasta el lugar llegaron más militares y bomberos de la Policía Nacional, con el objetivo de intensificar la búsqueda. El sitio ya fue acordonado, pero existe un problema con la logística, ya que el ducto es muy reducido. Los tubos tienen 2 metros por dos, pero están con muchos sedimentos.
“Está muy cargado de sedimentos y de piedras. Vamos a lograr encontrar a Tobías y cumplir con esta misión que no encargaron desde el más alto escalón de la fuerza de la nación. Estamos haciendo el doble de esfuerzo y existe un indicio de que pueda estar ahí”, afirmó.
Las personas encargadas de la búsqueda esperan la autorización de las autoridades, para que con maquinarias se puedan remover los tubos de hormigón y así facilitar el trabajos y rescatar a Tobías.