Ciento veintiocho personas, entre ellas 73 menores, fueron detenidas en Barcelona el sábado por la noche por “actos vandálicos”, “daños en la vía pública” o “saqueos”, anunció este domingo la policía catalana.

En videos compartidos en las redes sociales se ve a grupos de jóvenes, muchos de ellos vestidos de negro, correr por las calles de Barcelona y atacar comercios después de haberse congregado en una gran plaza del centro de la ciudad, como parte de una manifestación no declarada a las autoridades.

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“Estamos elaborando los informes para remitirlos, por un lado, a la Fiscalía de Menores y, por otro lado, al tribunal correspondiente”, explicó Sílvia Catà, la jefa de los Mossos d’Esquadra, al medio 3CatInfo.

Catà precisó que solo dos personas detenidas tenían “antecedentes judiciales”.

Catorce agentes de los Mossos y otro de la Guardia Urbana han resultado “heridos”, añadió, y lo calificó de “violencia gratuita”.

La policía analiza el perfil de los detenidos.

“Son personas totalmente desorganizadas” convocadas en las redes sociales, afirmó Catà, que citó concretamente la plataforma TikTok.

Estos disturbios se produjeron una semana después de violentos saqueos en Francia durante una jornada de manifestaciones marcada por incidentes.

Fuente: AFP

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• Ricardo Rivas
• Periodista
• X: @RtrivasRivas

Las violencias inevitablemente son polisémicas. Las imágenes con las que la narrativa periodística da cuenta de las graves violencias que sacuden París se replican en Milán y, pacíficamente, con formato de acampe en la madrileña Puerta del Sol, lastiman, duelen… y preocupan.

“La gente tiene el poder” (People Have the Power) es un verdadero himno para los movimientos sociales. En 1988, Patti Smith (79) y su esposo, Fred “Sonic” Smith (78) lanzaron “Dream of the life” (Soñar con la vida). En ese álbum, “People have the power” (La gente tiene el poder) fue el tema principal. Por aquellos días, George W. H. Bush (1924-2018) –republicano– fue electo presidente de los Estados Unidos.

Su antecesor, Ronald Reagan (1911-2004), del mismo partido, gobernaba desde hacía ocho años. La Guerra Fría llegaba a su fin. Francis Fukuyama (73) enunciaba en un libro de su autoría “El fin de la historia y el último hombre”. La caída del “socialismo real”, cuando el premier soviético Mijail Gorvachob (1931-2022) disolvió la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), de alguna forma, comenzó a terminar la bipolaridad que articuló el planeta desde el fin de la Segunda Guerra Mundial.

Tiempos de cambios. De violencias, pero también del inicio de la multipolaridad y la globalización. “People have the power”, cantaban Patty y Fred. “We have the power”, coreaban miles junto con ellos. “The power to dream, to rule / To wrestle the Earth from fools” (El poder de soñar para gobernar / de arrancarle la Tierra a los necios). Treinta y ocho años más tarde –cuando nadie lo imaginaba– la voz de Patty volvió a escucharse.

A capela entonó ese mismo himno en un escenario recoleto. La banda de Moebius –con nosotros en ella– pareciera, ayer y hoy, ser el hábitat indeseado pero preferente en nuestra tan maltratada aldea global. “Dice Andrea Rizzi (51), en diario El País que ‘las llamas de lo que fue Occidente se elevan desde varios puntos en el horizonte’ y agrega luego que ‘en el plano socioeconómico, vemos un gran estallido de protesta extenderse en Europa’. Interpreta luego esas manifestaciones como ‘una impugnación de cierta degeneración de Occidente’”.

DG (64) finalizó la lectura en alta voz. Al tiempo, levantó la vista y deja de leer en la pantalla de su celu. Rizzi (51) es un colega periodista brillante y académico nacido en Roma, que desde poco más de dos décadas reporta sobre asuntos internacionales en El País. JT (59) –quien casi no me deja concluir– agrega para completar la lectura de DG. “En el plano socioeconómico vemos un gran estallido de protesta extenderse en Europa que es, también, una impugnación de cierta degeneración de Occidente (y, aunque) la violencia es inaceptable, hay que escuchar lo que dice el malestar de quien desfila o acampa en forma pacífica, y su mensaje es que el sistema capitalista occidental les está fallando a demasiados”.

Enmudecemos. La reflexión gana espacio en la noche de este viernes. DL (58), aunque con demora, se suma a la tertulia. Los copones, cargados con ITZAE II - Red Wine Blend, una grata novedad nacida en Puerta del Abra, una bodega enclavada en las serranías bonaerenses balcarceñas, unos 420 kilómetros al sudeste de Buenos Aires y cerca de 1680 hacia el sur de mi querida Asunción, se abren el paso para proponer el primero de los brindis “por la vida, la amistad y la paz”.

Afuera, El Niño, impiadoso, parece ignorar que la primavera comenzó un mes atrás. Los chubascos no cesan. Las bajas temperaturas, tampoco. El reporte del colega Rizzi –preciso, descriptivo y detallado– demanda una reflexión que va más allá de lo territorial. “¿Qué es Occidente –como idea y concepto– hoy? ¿Qué es el estado-nación? ¿En qué estado se encuentra la globalización inconclusa a la que, luego de tres décadas de avances, algunas poderosas y poderosos procuran desandar?”, interroga JT.

“La pira funeraria de Occidente”, titula Rizzi a su trabajo. Nos conmociona. No habíamos pensado en ello. “Occidente –argumenta JM (66), académico– es una idea conceptual que da cuenta de una construcción colectiva en la que convergen Grecia, Roma, la cristiandad desde sus orígenes, pero –quizás– con mayor énfasis desde tiempos medievales y los filósofos de la ilustración, parece trepidar, resquebrajarse o presto para derrumbarse. ¿Será así?”.

Las respuestas no fluyen. Los pensamientos con poca densidad –pese a tratarse este encuentro semanal entre buenos amigos y dos amigas– no se expresan porque todos y ellas coincidimos en que las violencias inevitablemente son polisémicas, pero no avanzamos más de allí. Las imágenes con las que la narrativa periodística da cuenta de las graves violencias que sacuden París se replican en Milán y, pacíficamente, con formato de acampe en la madrileña Puerta del Sol, lastiman, duelen… y preocupan.

En el afán de buscar y repartir culpabilidades no son escasas las personas que señalan impiadosas a las diversidades. No es bueno a la hora de encontrar soluciones, caminos, convivencias para co-construir el bien común… o la sociedad armoniosa gestionar con los índices hacia el frente, hacia las otredades que migran; que creen en lo que otras y otros no creen; que no consiguen dónde vivir; dónde alimentarse; dónde trabajar; o, acaso, donde morir.

DL, socióloga, interpela y argumenta con Žižek (Slavoj – 77). “Es necesario precisar que, si hablamos de violencias, debiéramos precisar si acaso es subjetiva o algún tipo de violencia sistémica porque, en algunas sociedades, no se perciben como tales dado que el sistema impone la normalización del racismo, de la exclusión, de las carencias porque… ¡pobres y ricos, los hubo siempre!, por buscar un ejemplo lamentablemente muy extendido”.

Hubo entre nosotros y ellas acuerdos y silencio reflexivo. Lo percibió y fue por más. “A los estallidos Žižek los considera como ‘violencia subjetiva’ que, no pocas veces, es una especie de síntoma o reacción de la violencia sistémica por la que millones se horrorizan rápidamente con aquella e ignora el segundo tipo porque le es propia”. Los contextos suelen pesar. La condición y dignidad humanas –esta última mucho más aun cuando poderosas y poderosos la irrespetan– también pesan. Es inevitable.

“Los jóvenes nos hacemos preguntas. Cómo mantener el entusiasmo en estos tiempos de desencanto social profundo, de descreimiento y desigualdades, de conflictos, extremismos, populismos, guerras tecnológicas, híbridas, realidades líquidas, realpolitik, amenazas, incertidumbre, todo amplificado además en las redes..., los números macroeconómicos y el coste de la vida... Tiempos también, no lo olvidemos, de esfuerzo y de trabajo callado de muchos, de perseguir la autenticidad frente a lo virtual, de debatir sobre el valor de la imperfección humana frente a la pretendida perfección de la máquina”, dijo en las primeras horas de la tarde de este mismo viernes la princesa Leonor (20) de Asturias en el momento de entregar los premios anuales a ocho personalidades de alcance global.

Pongo en común sus palabras. Cuando millones de miradas estaban sobre la heredera de la corona –entre ellas, la de su abuela, la reina Sofía– su pensamiento y su voz –aunque pausada– pareció coincidir, hasta en el contenido y tono demandante con las y los estudiantes que manifiestan y exigen. No faltarán quienes descrean de ello. Pero no soy uno de los descreídos.

La escritora y cantante norteamericana Patti Smith (79) y el futbolista argentino Leonel Andrés Messi (39), entre las y los galardonados, la escuchaban con atención y asienten. Pero Leonor no se quedó allí. Fue por más. Volvió a preguntar y a preguntarse públicamente: “Cómo afronta mi generación semejante complejidad. Cómo digerimos la velocidad y el desencanto, lo que muchos consideran falta de expectativas e imposibilidad de planear una vida, tener un buen trabajo, una casa...”.

Dos veces vimos y analizamos la intervención de la princesa. Brindamos por su sinceridad. Aunque con excepciones, por cierto, con décadas de actividad docente en la educación superior, me atrevo a decir que las y los jóvenes no suelen especular cuando se inician en la cosa pública. Mucho menos cuando cursan la universidad y cada día tienen que mirar a los ojos de quienes son sus compañeras y compañeros donde quiera que se encuentren.

“¡Tremendo! Propongo que pensemos en Kant (Immanuel), en Hume (David), en Hegel (Georg Wilhelm)”, dice JT. “Lo que sucede, no parece razonable. Para ellos, para esos pensadores, el mundo occidental era la razón ilustrada, el progreso histórico hacia la libertad que cada día debemos pensar como un asunto pendiente para ser más libres, más respetados y respetuosos… Me animo a pensar que si aquellos tres enormes filósofos caminaran entre nosotros podrían coincidir con Andrea Rizzi”.

Acordamos. JM recuerda que Kannt pensaba que “Occidente debía avanzar hacia la paz perpetua, practicar la cooperación entre las naciones, que el cosmopolitismo es un derecho, se agotaría para decir una y otra vez que –lo escucharan o no– donde se impone o pretende imponer la ley del más fuerte expira el derecho. No vamos bien”.

DG, visceral, impide una pausa. Replica. “La razón es y debe ser esclava de las pasiones como lo sostenía Hume”, enfatiza y asegura tener la convicción de que aquel “sería hipercrítico de las y los estadistas de lo efímero, de lo inconducente que hablan más de lo necesario y prudente sin importarles más que sus negocios privados o el ego. No saben, no quieren o no pueden comprender la cooperación”.

También docente no duda en interpelarnos enfáticamente. Ahora desde Hegel. “¿Alguien puede decirme si acaso se ha detenido el progreso de la ‘conciencia de la libertad’? o, ¿cuándo habrá de emerger la ‘astucia de la razón’”?

PF (58), jurista y académico de prestigio transnacional, hasta el momento en silencio, aunque sigue con atención cada parecer, inesperadamente opina y sintetiza. “Creo que transitamos un Occidente fatigado. El que muchas veces es mencionado como ‘mundo occidental’, una categoría que tal vez no responde a un dato objetivo y sí a una argumentación que durante varios siglos –inexplicablemente– deja afuera importantes aportes orientales y que, en los últimos doscientos cincuenta años, también se ha construido entre Europa y América, parece que desde las entrañas mismas de los sistemas políticos y sociales creados lo ponen en riesgos innecesarios”.

Una vez más nos invadió el silencio reflexivo. “Grave”, dijo alguno de los tertulianos en tono de queja sin destinatarios. “‘Every man is a villain’, recomendaba Hume como supuesto para que los parlamentos construyeran ‘checks and balances’ porque –palabra más palabra menos– ningún sistema político puede depender exclusivamente de la buena voluntad o la presunta decencia ética de ningún mandatario, sino de una arquitectura sólida de frenos y contrapesos que impidan abuso alguno y esto pareciera que ha caído en desuso”, concluyó.

“¿Cómo afronta mi generación semejante complejidad?”, pregunta y se pregunta una vez más la princesa Leonor de Borbón desde Oviedo dirigiéndose a las y los galardonados. “¿Cómo digerimos la velocidad y el desencanto, lo que muchos consideran falta de expectativas e imposibilidad de planear una vida, tener un buen trabajo, una casa...”. El auditorio permanece en el más profundo silencio. Mirándola, a ella y a la familia real, Patty –como cuando finalizaban los 80, otro punto de inflexión histórico preñado de incertidumbres– no lo duda y reflexivamente recomienda: “Creo que todo lo que soñamos puede hacerse realidad a través de nuestra unión. Podemos cambiar el mundo. Podemos cambiar la revolución de la Tierra”. El aplauso coronó.

“Hace dos años me referí a la esperanza al citar un poema de Serrat. (Hoy) La invoco de nuevo, precisamente porque percibo cierto desaliento, quizá escepticismo, quizá indignación... Václav Havel, que también pisó un día este escenario, (evocó) decía que la esperanza no es la convicción de que las cosas saldrán bien, sino la certeza de que hay cosas que tienen sentido y que merece la pena defender pase lo que pase”.

La madrugada del sábado avanza. “Por la esperanza”, coincidimos, mientras levantamos las copas.

De las escuelas ocupadas en Roma al campamento en el centro de Madrid, pasando por las manifestaciones en Francia, los jóvenes de toda Europa expresan su ira contra una clase política que, a su juicio, no los escucha. Sus demandas son diversas, pero están unidos por la voluntad de hacer escuchar voces que a menudo son marginadas, a veces con métodos radicales ante la violenta respuesta policial.

“Nos quedaremos en la calle para arrebatar el futuro a las clases dirigentes que nos lo han quitado”, afirma Damiano Fusa, un estudiante de 18 años del Liceo Cavour de Roma, el primero en ser ocupado en la capital italiana antes de que decenas de otros centros fueran bloqueados por sus alumnos.

“Nadie nos representa”, declaró a la AFP, criticando tanto a la coalición de extrema derecha de la primera ministra italiana Giorgia Meloni como a los anteriores gobiernos de centroizquierda por sus recortes en educación y su incapacidad para tomar en cuenta las necesidades de los jóvenes.

Cientos de miles de estudiantes han manifestado en Francia, España y otros países europeos en las últimas semanas, con protestas que en ocasiones degeneraron en disturbios. Las reacciones oficiales se han concentrado principalmente en temas de orden público: Francia impuso toques de queda parciales e Italia desplegó militares, una respuesta que, para los manifestantes, oculta sus reclamos y podría empeorar la situación.

“Los políticos dan respuestas completamente desconectadas de la realidad, completamente absurdas”, opina Luis Marques, de 19 años, estudiante de Psicología en Lisboa. Los jóvenes exigen a los gobiernos tomar medidas contra el alza de los alquileres en las ciudades, reducir el gasto en defensa a favor de la educación y generar más oportunidades laborales para la juventud.

Pero los expertos señalan un problema más amplio: una parte importante de la población no se siente representada políticamente y siente cada vez más enojo por ser marginada. “Estos jóvenes no solo no se sienten integrados en la política, sino que tampoco se sienten escuchados en absoluto”, señala Geoffrey Pleyers, presidente de la Asociación Internacional de Sociología.

Para Rosario Forlenza, profesora de Historia Contemporánea en la Universidad Luiss de Roma, se trata de una “revuelta generacional europea” surgida de una crisis social y económica “a la que la política, en el fondo, no sabe dar respuesta”. “En toda Europa, los jóvenes representan la minoría de la población, una parte que disminuye cada vez más y, por tanto, su peso social, económico, cultural, político y electoral es cada vez más insignificante”, agrega.

La ira de los jóvenes se siente especialmente en Francia e Italia, donde están previstas nuevas manifestaciones este sábado. “La gente está furiosa, ya no aguanta más. Trabajar duro todo el día para no poder llenar el carrito de compras”, contó a la AFP Eddy, un estudiante de 20 años, durante una marcha en Burdeos el pasado fin de semana.

“¿Romperlo todo va a cambiar las cosas? Creo que puede ser un sacudón para los políticos. Ya no sabemos qué hacer para que nos escuchen. ¿Las urnas? No creemos en ellas”, añadió. Los distintos movimientos de protesta nacionales en Europa se inspiran unos de otros, e incluso miran hacia movimientos juveniles en países más lejanos, como Bangladés, India o Nepal.

En Italia, un lema dirigido a los estudiantes la semana pasada los exhortaba a “hacer como en Francia” y algunos símbolos se utilizan ampliamente, como la bandera pirata de One Piece, que suele estar presente en las protestas juveniles en todo el mundo. Marcos Navarro, un madrileño de 22 años que trabaja como técnico de control de calidad en un laboratorio, explica que a la capital española están llegando manifestantes de toda Europa para compartir sus experiencias.

“Vinieron a preguntarnos: ‘¿cómo hicieron? ¿cómo se organizan?’ Ya intercambiamos ideas”, explicó el joven, quien desde finales de septiembre acampa junto a cientos de personas en la plaza de la Puerta del Sol, en el corazón de Madrid, para protestar contra el costo de la vivienda y los desalojos. Ayla Herrero, una antropóloga de 26 años que colabora en la enfermería de la acampada, considera que “es bastante motivador para nosotros saber que inspiramos a otras personas, que esto no se queda solo aquí”.

La inquietud generada por el aumento del gasto militar en Europa desde la invasión rusa de Ucrania también es motivo de gran preocupación. Nikos Mavroudis, un estudiante de secundaria de 17 años del barrio de Exarchia en Atenas, estima que ese dinero podría destinarse más bien a renovar su escuela, donde se caen pedazos de yeso.

“No es aceptable que las aulas sean peligrosas”, sentencia el joven, quien sueña con ser cocinero y piensa irse a vivir a otro lugar de Europa, “a países donde las cosas van mejor”. En la secundaria Morgagni de Roma, donde bloquearon las puertas con pupitres, los alumnos destacan el estado de deterioro de las instalaciones.

Un joven de 18 años, que prefirió mantener el anonimato, lamenta que en Italia los medios y los responsables políticos se centren demasiado en los saqueos y los actos de vandalismo cometidos por algunos manifestantes. Y es “únicamente para dirigir el odio contra los estudiantes, que son las víctimas de este sistema”, señala.

Al ser consultada sobre la violencia, Sabrina Brizzola, de 24 años, coordinadora de la Unión de Estudiantes Universitarios Italianos, afirma que asociaciones como la suya deberían “organizar y canalizar esta ira generacional” porque “los temas son comunes”. Aunque luego cada uno se manifieste “con los métodos que considere apropiados”.

Fuente: AFP.

En un partidazo, el cuadro parisino venció al conjunto culé por 4-2 en el Parque de los Príncipes. Hoy juega el Real Madrid.

El París Saint-Ger­main le ganó por 4-2 al Barcelona, que con­cedió su primera derrota del curso y dejó a los dirigidos por Luis Enrique como líde­res en solitario de la fase de liga de la Liga de Campeones de Europa.

Un error en la salida de Lamine Yamal le permitió a Desiré Doué facturar el pri­mer gol en el minuto 38, pero luego empató el juvenil late­ral culé Xavi Espart y desde ese momento el Barcelona tuvo contra las cuerdas al PSG.

De todas formas, un gol de cabeza de Lucas Hernandez a la salida de un córner volvió a poner a los locales por delante en el minuto 72, aunque un golazo de Lamine Yamal al minuto 80 le devolvió la vida al Barcelona, cuya alegría le duró poco, porque Vithina (81’) y Fabián Ruiz, en el 86’, terminaron por determinar el claro triunfo del cuadro parisino, en un partido que fue puro espectáculo en los más de 90 minutos de juego disputados.

En otro partidazo de la jor­nada, el Liverpool tuvo que remontar un 0-2 de local para ganar finalmente por 4-3 ante el Villarreal. Alexis MacAllis­ter (2), Araújo y Wirtz neu­tralizaron los tantos españo­les de Mikautadze, Cardona y Oluwaseyi, al que le faltó aguantar mejor la ventaja obtenida inicialmente.

En tanto, el Manchester City, sin Erling Haaland (en el banco y sin minutos) goleó 5-1 de local a AEK, mientras que el Stuttgart y el Atlético de Madrid (Julián Álvarez) igualaron 1-1.

Otros resultados registrados ayer: Ferebahce 2-2 Slavia Praga, Sabah Baku 1-2 Borus­sia Dortmund, Nápoles 4-3 Bodo/Glimt, Oporto 0-1 PSV y Roma 4-0 Slovan Bratislava.

Hoy juegan: Como-Manches­ter United, Lille-Galatasaray, Aston Villa-Viking, Bayern Munich-Arsenal, Brujas-Lens, Inter-Shakhtar, Real Betis-Fe­yenoord, Real Madrid-RB Lei­pzig, Sporting CP-Lask.