Alrededor de un centenar de admiradores se acercaron este sábado pasado a la tumba de Jim Morrison, en el cementerio parisino de Père Lachaise, para rendir homenaje al cantante en el 50º aniversario de su muerte.
Con camisetas con la imagen de Morrison estampada, bebiendo cerveza o fumando porros a escondidas, multitud de fans se acercaron a la lápida para recordar al cantautor estadounidense, fallecido el 3 de julio de 1971 en París.
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Sin embargo, a causa de la crisis sanitaria, el panorama era muy distinto al de hace diez años, cuando acudieron al camposanto Ray Manzarek y Robby Krieger, exteclista y exguitarrista de The Doors, grupo del que Morrison era vocalista.
“Normalmente, me encuentro a mucha gente que hoy no está aquí, ingleses, suecos, a causa del contexto sanitario”, comentó a la AFP Christelle, de casi 50 años, sentada junto a un árbol no muy lejos de la tumba del “Rey Lagarto”, protegida por barreras y vigilada de cerca por dos policías.
“Ya me han hecho fotos unas veinte veces”, añadió esta “gran fanática de los Doors”, que “cada aniversario de la muerte o del nacimiento de Jim” visita su tumba. “No todos los años”, matizó, “solo las cifras redondas: 45 años, 50 años...”.
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Por su parte, Zoltan, un húngaro de unos 40 años, viajó desde Budapest para la efeméride de la muerte. “Estoy de lleno en el tema, he traducido al húngaro una obra estadounidense que hace un paralelismo entre Morrison y Arthur Rimbaud”, explicó a la AFP.
“Morrison estaba atrapado en su personaje ‘rock and roll’ pero le gustaba la literatura, intentaba escapar. Con 27 años [cuando murió] yo no había hecho todo lo que él había conseguido, estaba estudiando en la facultad y estaba muy lejos de saber tanto como él”, agregó, emocionado.
Oficialmente, Jim Morrison murió de un paro cardíaco en su apartamento parisino, pero en los últimos años la hipótesis de que habría fallecido por una sobredosis en un club de la capital francesa, Rock’n’Roll Circus, ha ido ganando terreno, alimentada por libros y entrevistas con testigos de la época.
Fuente: AFP.
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China recuerda al líder comunista Mao Zedong a cincuenta años de su muerte
Cincuenta años después de su muerte, simpatizantes acérrimos del líder comunista chino Mao Zedong hicieron fila este miércoles en su pueblo natal para rendirle homenaje, portando retratos, banderas y enormes ofrendas florales. Mao, fundador de la República Popular China, falleció el 9 de septiembre de 1976, y su vida y legado han sido conmemorados con fervor esta semana por quienes aún lo veneran como un líder visionario.
Mientras China se enfrenta a una desaceleración económica, crece la nostalgia por los ideales igualitarios de Mao, aunque los historiadores también culpan a sus políticas drásticas de una hambruna masiva y de millones de muertes. Los turistas, muchos de ellos estudiantes universitarios, depositaron coronas de crisantemos, botellas de licor chino y cigarrillos a los pies de una estatua de bronce de Mao de 10 metros de altura en la plaza principal de Shaoshan, en la provincia central de Hunan.
Cientos de visitantes se alinearon en filas cuidadosamente organizadas para inclinarse solemnemente y guardar unos segundos de silencio, mientras que otros posaban para tomarse fotos frente al monumento bajo la mirada de la policía. Deng, un turista de 28 años, le dijo a la AFP que siente un gran respeto por él.
“De repente sentí ganas de venir aquí hoy para conmemorarlo, porque el 50.º aniversario es algo que solo ocurre una vez en la vida”, dijo.
La noche anterior, alrededor de 1.000 seguidores, algunos con los trajes cortos estilo túnica que Mao solía usar, celebraron una emotiva ceremonia junto a la estatua.
Entre ellos se veían reliquias de una época pasada: viejos retratos del líder y ejemplares del “Libro Rojo”, una recopilación de sus citas que en su momento fue prácticamente omnipresente en China. “¡Viva el presidente Mao!”, gritaba el grupo una y otra vez, mientras algunos levantaban los puños al aire y entonaban canciones revolucionarias.
Símbolo
Los recuerdos de Mao están omnipresentes en Shaoshan, impulsado a la fama por el hombre que llegaría a ser conocido como el “Gran Timonel”. La ciudad, donde Mao nació en diciembre de 1893, ha sido promocionada por los medios estatales como un destino de “turismo rojo”, parte de la campaña de décadas de Pekín para atraer a turistas fascinados por la historia comunista.
Aunque su legado ha resultado en ocasiones complicado para los líderes centrales del país, Mao sigue siendo un símbolo del Partido Comunista Chino.
Su rostro aparece en los billetes, muchos taxistas chinos cuelgan amuletos de buena suerte con su imagen de los retrovisores y un gran retrato suyo ocupa un lugar destacado con vista a la Plaza de Tiananmén en Pekín.
El mandato de Mao, sin embargo, estuvo marcado por decenas de millones de muertes por hambruna durante la campaña de industrialización conocida como “El Gran Salto Adelante” y por la sangrienta Revolución Cultural que él mismo orquestó, según historiadores. Pero, aunque el partido reconoció esas décadas como un “error”, a Mao todavía se le presenta como un héroe en la narrativa oficial, y los medios estatales lo aclaman como “un gran revolucionario proletario”.
Nostalgia en China
Las banderas carmesíes de la plaza “El Este es Rojo” de Nanjie cuelgan bajo el sofocante calor veraniego, mientras un puñado de turistas toma fotos frente a una estatua blanca del líder histórico Mao Zedong. El Gran Timonel, muerto el 9 de septiembre de 1976, es una figura importante en Nanjie, en la provincia central de Henan, considerada la “última aldea maoista de China”.
La nostalgia de las ideas igualitarias de Mao crece en China, mientras se desvanece el recuerdo de su turbulento mando y el país lidia con la desigualdad y la desaceleración económica.
Mao, quien lideró la revolución comunista de 1949 contra el gobierno nacionalista, impuso una era de propiedad colectiva con la que esperaba impulsar la industria y unir al país, pero sus drásticas políticas también han sido señaladas como causantes de hambrunas y millones de muertes.
El Partido Comunista Chino mantiene a Mao como un héroe revolucionario, aunque reconoció tras su muerte que la devastadora Revolución Cultural fue un “grave error”.
En Nanjie, su imagen aparece por todas partes en murales.
Sus pobladores viven bajo los principios maoístas de propiedad colectiva, mientras el resto del país abandonó ese modelo.
“Yo aún lo venero muchísimo”, comentó Xie Kaiyue, una estudiante local de 22 años.
“Creo que la gente joven de la aldea, y yo misma, no tienen el espíritu fuerte del pasado (...) La gente era más pura”, comentó.
Cerca de allí, carritos eléctricos transportan a los visitantes por edificios de apartamentos cubiertos con consignas socialistas, mientras los guías explican cómo la propiedad cooperativa de las empresas locales financia viviendas gratuitas para los residentes.
Línea de partido
Unos 500 kilómetros al norte, en la aldea montañosa de Dazhai, que Mao promovió como modelo nacional luego de que los pobladores transformaron sus colinas áridas en campos irrigados, los turistas recuerdan cuando el Gran Timonel dominaba la política y la vida social.
“No había suficiente para comer o vestir”, recordó sobre su infancia Li, un turista de 64 de la ciudad de Xi’an.
“Pero todo el país estaba lleno de vigor y había un espíritu de luchar contra cielo, tierra y gente para cambiar cada aspecto de China”, declaró.
Dazhai ahora está repleta de tiendas que venden objetos sobre Mao, como afiches, naipes y vajillas con su imagen, además del “Pequeño libro rojo” de citas suyas.
Aun así, las referencias a los pasajes oscuros de sus décadas de poder absoluto permanecen censuradas.
La Revolución Cultura, instaurada por Mao en 1966, hizo que intelectuales fueran señalados brutalmente como “enemigos de clase” y se cerraran las escuelas, retrasando a China durante años en educación y desarrollo.
La propiedad privada y la tierra fueron colectivizadas, mientras la gestión económica empujó al país a la Gran Hambruna, que según el gobierno mató a 15 millones de personas, aunque historiadores lo calculan en 20 a 43 millones.
“Todo lo que observas en el dominio público (...) es la línea del partido. Nadie se puede desviar de esto”, comentó el académico Xu Chenggang, cuyo padre fue etiquetado de “derechista” durante la Revolución cultural.
El rostro de Mao está impreso en los billetes, su retrato domina la Plaza de Tiananmen y su cuerpo se conserva en un mausoleo.
El debate público se ha visto aún más reducido bajo el actual presidente Xi Jinping, quien advierte contra el “nihilismo histórico” y las narrativas que contradicen la de su partido. “El Partido Comunista le dice a la gente que hubo errores, pero ¿cuál es el significado de ‘error’? Nadie lo sabe”, sostuvo Xu.
Gran figura
La historia edulcorada deja espacio a las interpretaciones idealizadas entre los jóvenes frustrados por las largas jornadas laborales y la intensa competencia en el ámbito educativo y el mercado laboral.
“Actualmente hay una sensación de que la Revolución Cultural fue un período de idealismo, en el que la sociedad se movía por ideales y no por la búsqueda implacable de dinero y bienes materiales”, comentó Kerry Brown, jefe del Lau China Institute de Londres y autor de un libro reciente sobre Mao.
“Esto, por supuesto, es una falsedad total”, aseguró.
Muchos atribuyen a Mao haber sentado las bases para que China se convierta en un país moderno y avanzado tecnológicamente, según Mobo Gao, profesor de estudios chinos de la Universidad de Adelaida.
“Ellos preguntan ¿de dónde salió (la China actual)? Salió del establecimiento de la RPC (República Popular China)”, señaló Gao, quien vivió durante la era de Mao en la provincia rural de Jiangxi.
En Shijiazhuang, una ciudad industrial de 7 millones de habitantes al noreste de Dazhai, Wang Zhihao, de 20 años, y sus compañeros posan frente a una estatua gigante de Mao frente al gobierno municipal. “Admiramos y veneramos mucho al presidente Mao. Es una gran figura”, comentó Wang, mientras pobladores ancianos entonaban canciones del Partido Comunista. “Él encabezó la fundación de la Nueva China”.
Fuente: AFP.
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El Colegio Cristo Rey organiza una mesa testimonial a 50 años de intervención stronista
El Colegio Cristo Rey invita a participar de una rueda de prensa y mesa testimonial con motivo de los 50 años de la intervención realizada a la institución en el año 1976, durante el régimen de Alfredo Stroessner, donde el Colegio Cristo Rey fue intervenido por el Estado paraguayo, en un contexto de fuerte control y persecución a instituciones y personas vinculadas a espacios de pensamiento crítico y compromiso social.
El evento denominado “Memoria que Transforma” se realizará el miércoles 30 de setiembre de 2026, a partir de las 10:00 horas, en el teatro del Colegio Cristo Rey, ubicado en avenida Ygatimí entre Montevideo y Colón, en la ciudad de Asunción. Los organizadores piden confirmar asistencia al 0971322280.
“A 50 años de aquellos acontecimientos, queremos hacer memoria, recuperar testimonios y reflexionar sobre una experiencia que forma parte de nuestra historia e identidad, pero al mismo tiempo un pasado del cual hay que hacer memoria para seguir transformando la realidad nacional”, señala una nota de prensa de la institución.
El encuentro contará con el periodista Mario Ferreiro (exalumno) como moderador, y en la mesa testimonial al periodista Carlos Martini (exalumno), Guillermina Kanonnikoff, viuda del profesor Mario Schaerer Prono; y el padre Máximo Mendoza Coronel, sj. Provincial de la Compañía de Jesús en Paraguay. Luego de los testimonios quedará habilitado un espacio para preguntas de la prensa.
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Asunción 500: proyectan una ciudad renovada y con visión a 50 años
La celebración de los 500 años de la capital paraguaya apunta a convertirse en el punto de partida de una transformación urbana de largo plazo, con énfasis en la recuperación del Centro Histórico, la vivienda, la movilidad y la integración con el área metropolitana.
Asunción se prepara para celebrar sus 500 años con una agenda que busca ir mucho más allá de una fecha conmemorativa. La Comisión Asunción 500 Años plantea utilizar el aniversario de 2037 como un hito para impulsar una planificación urbana con una mirada de al menos cinco décadas.
Carlos Renato Máas Franco, coordinador de la Comisión Asunción 500 Años, explicó que el desafío es aprovechar los proyectos que ya están en marcha para construir una visión de ciudad que pueda sostenerse en el tiempo. “Yo a Asunción en 11 años la veo como un hito, no como una meta”, sostuvo durante una entrevista con Paraguay TV.
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El gran desafío
Uno de los principales focos está puesto en la recuperación del Centro Histórico de Asunción, con iniciativas destinadas a recuperar edificios, espacios públicos y, especialmente, atraer nuevamente a residentes.
Según Máas Franco, actualmente existe interés del sector privado por reutilizar inmuebles que permanecen vacíos. Entre los proyectos mencionados se encuentra el de una universidad privada que prevé atraer a más de 1.500 estudiantes extranjeros en los próximos 24 meses, quienes vivirían en el Centro Histórico.
La apuesta es generar nuevamente actividad comercial, educativa y cultural y recuperar una zona que perdió buena parte de su población con el paso de los años.
A esto se suma el trabajo del Ministerio de Vivienda, Urbanismo y Hábitat (MUVH), que analiza alternativas de alquiler de bajo costo para los asuncenos que quieran volver a vivir en el centro. “Queremos ver con un centro histórico revitalizado con muchos jóvenes en las calles como una gran primavera”, señaló Máas Franco.
Obras por US$ 100 millones
Entre las intervenciones de mayor envergadura se encuentra el Proyecto de Resiliencia para la Franja Costera de Asunción, financiado por el Banco Mundial por aproximadamente US$ 100 millones.
La iniciativa contempla intervenciones en el Centro Histórico y la revitalización y puesta en valor del Parque Caballero. También prevé la reubicación de más de 550 familias de la Chacarita inundable hacia una zona segura, en el denominado barrio Ecoinclusivo.
Paralelamente, la Secretaría Nacional de Cultura trabaja en la restauración de edificios históricos, mientras que otras intervenciones apuntan a recuperar plazas y espacios públicos. La calle Paraguayo Independiente también figura entre las zonas que serán intervenidas, con una propuesta que busca dar mayor prioridad al peatón.
Ciudad para ser vivida
Otro de los ejemplos citados es la Feria Palmear, que cada sábado reúne a más de 3.500 personas en el Centro Histórico. La iniciativa forma parte de un proceso de recuperación que también incluyó el proyecto Palma Brilla, mediante el cual se avanzó en el soterramiento de cables de la ANDE que afectaban el paisaje patrimonial.
Los trabajos comenzaron sobre la calle Palma, continuaron hacia Presidente Franco y se encuentran en proceso de culminación en Benjamín Constant.
Para la Comisión, estas acciones son parte de una estrategia más amplia para que los habitantes vuelvan a apropiarse de los espacios públicos. “Que la gente se sienta segura caminando por las calles y, por sobre todo, que vuelva a vivir la gente dentro de lo que es la ciudad de Asunción”, planteó Máas Franco.
Tren de cercanías
La movilidad es otro de los grandes desafíos de la capital y su entorno. En ese escenario, el tren de cercanías aparece como uno de los proyectos considerados estratégicos para conectar Asunción con el área metropolitana.
Según explicó el coordinador, el proyecto se encuentra en fase de ejecución y elaboración del proyecto ejecutivo. La primera etapa llegará hasta Luque, mientras que posteriormente se prevé extender la conexión hacia Areguá e Ypacaraí.
La planificación contempla además estaciones estratégicas, entre ellas una en el Parque Caballero, con la posibilidad de conectar posteriormente distintos puntos del área metropolitana. La propuesta responde a la necesidad de abordar el crecimiento de la capital no de manera aislada, sino junto con las ciudades que conforman su entorno.
Mirada que trasciende
La Comisión Asunción 500 Años fue creada en 2024 y reúne a organismos públicos y otros actores vinculados con el desarrollo de la capital. El objetivo es coordinar proyectos y generar acuerdos para evitar intervenciones aisladas y avanzar hacia una planificación integral.
La experiencia de otras ciudades también es tomada como referencia. Durante el primer Foro Asunción 500 Años participaron especialistas de centros históricos de Lima, Panamá y Río de Janeiro, que compartieron experiencias sobre procesos de recuperación urbana.
Además, está prevista para octubre, en Madrid, la firma de una alianza iberoamericana de ciudades 500+, que busca reunir a urbes que alcanzarán los 500 años durante los próximos 25 años.
Próximas generaciones
La celebración de los 500 años aparece así como una oportunidad para discutir qué ciudad quiere construir Paraguay hacia 2037 y, especialmente, qué ciudad quiere dejar para las generaciones siguientes. La visión planteada combina patrimonio, vivienda, movilidad, espacios públicos, inversión privada y planificación metropolitana. “Si nosotros realmente queremos planificar Asunción, tenemos que planificar por lo menos a 50 años”, afirmó Máas Franco.
El desafío será que las obras y proyectos que hoy se presentan como parte de Asunción 500 logren convertirse en una política urbana sostenida, capaz de devolver habitantes al Centro Histórico, mejorar la movilidad y recuperar el vínculo de los ciudadanos con la capital.
Más que una celebración, la apuesta es que 2037 marque el inicio de una nueva etapa para Asunción.
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Chile y Bolivia inician camino para “restablecer relaciones diplomáticas” tras 50 años
Los cancilleres de Chile y Bolivia se reunieron este jueves en la frontera común en el inicio de un camino que busca “restablecer” las relaciones diplomáticas interrumpidas desde hace 50 años, afirmó el diplomático boliviano.
El canciller de Chile, Francisco Pérez Mackenna, y su homólogo boliviano, Fernando Aramayo, viajaron hasta el paso fronterizo Chungará-Tambo Quemado, para trasladarse desde allí juntos hacia La Paz.
El encuentro marca “un hito fundamental” en “el camino de poder restablecer relaciones (diplomáticas)”, dijo el canciller de Bolivia a periodistas en el lugar, según imágenes difundidas por el Ministerio de Relaciones Exteriores chileno.
Los dos países rompieron relaciones diplomáticas formales en 1975, por la imposibilidad de alcanzar un acuerdo para restablecer la salida al mar que Bolivia perdió en la guerra que los enfrentó a fines del siglo XIX.
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Con la llegada al poder del presidente ultraderechista José Kast en Chile y del centroderechista Rodrigo Paz en Bolivia, los vínculos bilaterales han registrado un nuevo impulso.
“Estando tan cerca, compartiendo realidades, desafíos globales, nos asiste la responsabilidad y el imperativo moral, estrechar lazos y construir un nuevo camino”, agregó el diplomático boliviano.
Tras el encuentro, la delegación chilena tenía previsto visitar La Paz y la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.
“Estamos avanzando en el Tratado de Libre Comercio. Tenemos también el tema de seguridad en las fronteras, crimen organizado, pero el foco principal es el futuro”, sostuvo de su lado el canciller chileno.
Para Chile, uno de los focos principales de las relaciones bilaterales es combatir la migración irregular a su territorio a través de la frontera norte con Bolivia.
El gobierno de Kast, que tomó posesión el pasado 11 de marzo, ordenó la construcción en la frontera de una zanja de tres metros de profundidad para evitar los ingresos.
Bolivia no presentó objeciones a la iniciativa de su vecino.
- Fuente: AFP
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