En esta edición del programa “Expresso”, del canal GEN/Nación Media, Augusto dos Santos recibe al filósofo José Fernando Duarte y al economista Jorge Daniel Duarte, rector de la Universidad Tecnológica Taiwán Paraguay. Estos dos profesionales del ámbito académico reflexionan sobre la encíclica del papa León XIV, “Magnifica humanitas”, relativa a la inteligencia artificial y los desafíos que plantea a las sociedades contemporáneas en todos los ámbitos.

• Fotos: Pánfilo Leguizamón

–JFD: Sí, sin lugar a dudas es un cambio de época, una irrupción muy fuerte. La “Rerum novarum” crista­liza la doctrina social de la Iglesia católica. Es un docu­mento muy importante, que ha inspirado no solamente a la Iglesia. Ha inspirado, a mi juicio, la doctrina social del Partido Colorado, por ejem­plo, en el siglo XX y de tan­tas otras fuerzas políticas, porque ahí se planteaba una posición social muy clara, que desafiaba las dicotomías ideológicas de la época y se mostraba con claridad que la cuestión social podría ser pensada de un modo alter­nativo a las propuestas, en ese momento, emergentes del totalitarismo, del libera­lismo a ultranza que sacra­liza al individuo por encima del bien común, y también del colectivismo que lo oprime. Esta irrupción pone en tela de juicio aspectos no sola­mente relacionados a lo social, el trabajo, el vínculo, la dinámica de la producti­vidad, la eficiencia, sino que pone en tela de juicio la condi­ción humana. ¿Qué quedará o qué puede seguir siendo o qué debe ser el ser humano a la luz de la tradición de la Iglesia católica y sus linea­mientos?

–JDD: Efectivamente esta­mos en un cambio de época y para la Iglesia genera una advertencia importante, por­que la Iglesia se plantó de una manera muy firme frente a los totalitarismos del siglo pasado, donde esos totalita­rismos eran fruto un poco de una concepción de qué es el ser humano y cuál es su rela­ción con dios. Hoy en día hay un cambio con la inteligen­cia artificial, ya no hay una voluntad como superior del ser humano, sino hoy en día hay una inteligencia que le supera al ser humano. Enton­ces, como que las dos poten­cias, inteligencia y voluntad, de alguna manera están en juego. La absolutización de la voluntad humana en el siglo pasado y hoy en día con la inte­ligencia artificial una absolu­tización de la inteligencia de la máquina. Entonces, ambos extremos llaman a un examen de lo que es el ser humano. La inteligencia artificial puede ir en contra mismo del ser humano porque es una inte­ligencia superadora.

–JFD: Sin lugar a dudas. Y es una tradición de la Iglesia, hay que ver también todos los documentos anteriores del papa Francisco, con lo que yo creo que hay una continui­dad, sobre todo, con “Laudato si”, que también es una crítica muy fuerte a la tecnocracia respecto a toda la gestión medioambiental, como eso es retomado por la encíclica actual, porque finalmente hay también, más que una ilusión, un no advertir que la inteli­gencia artificial no es una cuestión mágica, como se dice en la encíclica, descansa en bases materiales bien concre­tas. La explotación de minera­les raros, los recursos hídri­cos, el etiquetado de datos, la gente que trabaja en estas tareas tiene remuneracionesbajas. Hay un mundo y hay una casa común, como dice la encíclica, que no puede ser olvidada. La inteligencia arti­ficial, como señala el papa, no tiene ninguna neutralidad, porque hay corporaciones, conglomerados y toda la dis­cusión es en torno a eso, qué entretelones, qué juegos de poder sostienen esto y cómo la Iglesia se posiciona anteesto y cómo las naciones se posicionan.

–JDD: Si bien estamos hablando de corporaciones, también estamos hablando de una cosmovisión y una antropología. Y me quiero remontar más a la geopolí­tica actual. Hoy en día los dos grandes bloques que compi­ten tecnológicamente son China Popular y Estados Unidos. Son bloques fuertí­simos, donde la concepción antropológica es diametral­mente opuesta. Una China que lo que busca es un control total de su población, donde el individuo como tal es infe­rior a la colectividad y donde el Estado tiene la potestad de cercenar todo tipo de liberta­des individuales en vistas a un ethos colectivo superador. Y del otro lado, los Estados Unidos, que tiene una cos­movisión más liberal, donde hay una serie de consensos respecto a la voluntad indi­vidual, la libertad.

–JDD: Si nosotros pensamos en una inteligencia artificial que sea útil para Paraguay y para el sector productivo, hay muchísimo margen de mirar de manera esperan­zadora todo el trabajo que podemos hacer a través de la inteligencia artificial para nuestro sector productivo. Para nosotros es una opor­tunidad muy grande usar la inteligencia artificial para mejorar nuestra competiti­vidad en esa área donde no somos competitivos, pero incluso en las áreas que son competitivas, como el agro, la pecuaria. Podemos digi­talizar esos sectores de una manera muy superior a lo que tenemos hoy y meter inteli­gencia artificial para dar todavía mayor productivi­dad y mayor competitividad internacional y mejorar en nuestra nuestra producción. El Gobierno firmó un acuerdo con Taiwán para el desarrollo de un centro de inteligencia artificial, una base de datos. Esto nos va a permitir que nosotros podamos digitali­zar nuestros sectores produc­tivos y poner esa capacidad de procesamiento de datos con inteligencia artificial y aplicaciones mejorar nuestra productividad, siendo noso­tros soberanos de esos datos.

–JFD: Uno de los puntos cla­ves de la encíclica es que hay un eje programático y una defini­ción política que quizás no esté sumamente desarrollada, pero resuena. Cuando la encíclica, justamente, se posiciona ni a favor de la exaltación del indi­viduo sacralizado ni la absor­ción completa del individuo en un régimen totalitario. ¿Qué significa el principio de sub­sidiariedad? Que el Estado tiene que ser capaz de dejar a los cuerpos intermedios cierta libertad de organización local, pero eso no puede significar indiferencia hacia la suerte de los desvalidos, de los enfermos, de los que están en condicio­nes de explotación. Tiene que haber una conjunción con un principio de solidaridad. Ahí tenemos una definición clara del Estado y además hay un lla­mado a ejercer la responsabili­dad política y a no dejar el des­tino de los pueblos en manos de la razón algorítmica, en manos de Babel, que es la figura de la dispersión, de la fragmenta­ción. Y pensar una política que, contrariamente a la fragmen­tación, a la dispersión de Babel, tenga que ver con la comunión, con la construcción de consen­sos, de acuerdos, pero siem­pre bajo un horizonte del bien común.

–JDD: Hay un principio que claramente lo subraya el papa al hablar del destino univer­sal de los bienes. O sea, hay un principio de la doctrina social de la Iglesia donde todo lo creado, finalmente, está des­tinado al ser humano como en su totalidad. Entonces, apro­piaciones de estos recursos naturales, pero también hoy León habla de que los bienes también estamos hablando de los algoritmos, estamos hablando de los datos, de la capacidad de procesamiento de datos, que tiene que estar al servicio de la comunidad. Entonces, apropiaciones de usar estos algoritmos y estos datos en contra, justamente, de la comunidad humana, atendiendo a intereses corpo­rativos, atendiendo a intere­ses autocráticos, atenta con­tra la dignidad humana.

–JDD: El bien común res­pecto a la inteligencia artifi­cial y a las nuevas tecnologías es que tienen que estar al ser­vicio de la libertad humana, de la solidaridad humana y de la construcción de comu­nidad y la capacidad también de pensar libremente. Si la inteligencia artificial nos va a condicionar nuestras prefe­rencias, nuestras libertades, nuestras maneras de pensar y nos va a fragmentar las comu­nidades, porque finalmente la inteligencia artificial tam­bién lo que hace es generar una falsa sensación de que uno es un ser humano autó­nomo, libre y si querés inde­pendiente de la comunidad. Y eso te fragmenta la cohesión social y lo que hace es generar unas sociedades tan indivi­dualistas que colapsa el ser humano. Y solamente en la interrelación personal el ser humano entiende quién es y se hace libre.

–JFD: Hay una historia y una genealogía del bien común que se remonta al concepto central de la defi­nición clásica de la política. Esa definición tan conocida del zoon politikón en reali­dad, más que significar ani­mal político, significa ani­mal social, inseparable de la polis, del lugar donde deli­bera con otros y toma deci­siones con otros. Entonces, no puede haber realización individual si no hay un pre­supuesto. Ese presupuesto es la vida en común y esa comu­nidad no es el efecto de una construcción interindivi­dual, es el presupuesto para que existan individuos que vivan libremente. Es urgente retomar esta concepción si queremos pensar la política más allá de la simple lógica de enfrentamiento de inte­reses.

–JDD: Con el advenimiento de la sociedad moderna y la especialización del trabajo, uno hace una sola función superespecializada, donde se fragmenta tanto y esa per­sona se pierde, se atomiza en la colectividad. Con la inteli­gencia artificial se fragmenta todavía 0más y el valor del individuo que le da un esta­tus frente a la comunidad se pierde, colapsa. Entonces, ¿qué hacemos con eso? Es una pregunta que tengo que resolver.

–JFD: Hay una cuestión totalmente abierta respecto al futuro del trabajo, de las relaciones laborales y el impacto que la inteligencia artificial puede tener. Hay grandes utopías que plan­tean un mundo finalmente soñado desde la izquierda por (Karl) Marx, que escribía en “La ideología alemana” que el sueño de la realización de su propio proyecto era traba­jar unas horas a la mañana, pescar de tarde, escribir unos versos y leer de noche. Si esto sale bien, y si esto produce una liberación del tiempo y una posibilidad de que haga­mos lo que nos complace y contemplemos el mundo, esa es la salida ideal, pero está la salida de terror con la IA pro­fundizando las brechas, las diferencias, que sea objeto de una apropiación de una élite tecnocrática, que tiene una visión transhumanista, transhumanismo para unos, miseria, explotación, sobre­explotación para otros, ese es el peligro y es yo creo el miedo más fuerte al que se reacciona.

–JDD: Paraguay está muy desprotegido, aunque hay una crisis mundial en tér­minos de educación. Noso­tros teníamos un sistema familiar donde las relacio­nes primarias eran muy fuer­tes y quizá no teníamos esa educación formal, pero esas relaciones primarias hacían que se transmitan valores, el sentido comunitario era muy fuerte. Yo creo que, a partir del 2000, lo fuimos fragmentando como familia, como sociedad, con fenóme­nos migratorios se fue des­membrando la familia. Y yo creo que hoy estamos en un proceso de cambio social muy fuerte, donde lo que antes nos servía de sostén cultural, que era la familia, quizá hoy se va fragmentando por cuestiones de migración urbana, incluso internacionales. Y eso con­comitante viene con la cri­sis nuestra de la educación básica inicial, básica media, que nos genera una vulnera­bilidad a ser víctimas de todo este proceso de influencias ideológicas y políticas a tra­vés de las redes sociales.

–JFD: La encíclica tiene un programa educativo claro. Hay una frase que a mí que me parece totalmente rela­cionada con esto de la encí­clica, que es impulsar una higiene de la atención. La reflexión, la lectura, el pen­samiento crítico no se da en cualquier contexto. Nece­sita un tiempo, una dispo­sición, necesita detenerse, necesita concentrarse. O sea, necesita toda una habi­tualidad y una serie de prác­ticas a contracorriente del mundo que tenemos hoy. Y yo soy muy crítico de los paradigmas dominantes en materia de aprendizaje, que se fueron consolidando como un mainstream, como un consenso a lo largo de estos años. Me refiero al pedago­gismo, al vaciamiento de los contenidos, a la supremacía de las fórmulas, a esta idea de que ciertas competencias a adquirir como habilidades pueden desprenderse de con­tenidos fundamentales para orientar la vida y dar sentido a la existencia. Debemos volver a las grandes lectu­ras, debemos reivindicar de vuelta la memoria, tan des­calificada en la época.

• Fotos: Cristóbal Núñez

En este “Expresso” a pura música y poesía, Augusto dos Santos recibe a Los del Boulevard, una popular agrupación paraguaya tributo al cantautor español Joaquín Sabina que pronto cumplirá 18 años en la escena. Asimismo, el experto en seguridad Carlos Capurro y el filósofo José Manuel Silvero, dos sabineros confesos, al igual que el anfitrión, reflexionan sobre el legado musical del que quizá sea el artista europeo más cercano a Latinoamérica.

–Hay un reconocimiento a lo bien que suena Los del Boulevard, que está muy presente en la opinión de la gente. ¿Cuántos años llevan juntos?

–LDB: Hace 17 años. Este noviembre cumplimos 18.

–En orden de aparición, podrías presentar a tus compañeros. O sea, quién apareció primero en la banda y cómo vino después.

–LDB: No hay como un orden. Pero somos José López en la batería, Lolo Morales en la primera guitarra, armónica, voces; Guti Areco bajo, voces; Marito Mieres en el teclado, Gabriel Espínola en la voz.

–¿Qué emociones y satisfacciones cosecharon en todo este tiempo con ser cultores de Sabina?

–LDB: Hay demasiadas cosas. Hay noviazgos, matrimonios, hijos, divorcios. Demasiadas cosas, por lo general lindas. Y las feas hay que obviar (risas).

–¿Por qué se es sabinero, Carlos?

–CP: Ser sabinero tiene que ver con qué es para mí Sabina. Sabina para mí es la banda de sonido de mi vida y creo que la banda de sonido de todos, porque creo que hay más que menos que se ha identificado en algún momento con alguna letra de Sabina, ya sea de su faceta de noctámbulo, ya sea esa faceta más introspectiva, ya sea esa faceta de despedida. Y, por otro lado, Sabina también es un refugio para el sabinero, es el lugar feliz. Aunque Sabina nos dice en una canción “al lugar donde has sido feliz no debieras tratar de volver”, creo que todos terminamos volviendo ahí.

–Claro, porque además es lo prohibido, ¿no?

–CP: Exacto. Es lo que nos gusta, Es el lugar donde somos felices. Y cuando eso se comparte en comunidad, se disfruta el triple, el quíntuple.

–En su caso, ¿don Manu?

–JS: Para mí Sabina es un artista. Y tengo que explicar brevemente que artista es aquel que instituye un modo de ser, de estar en el mundo. Y el artista puede ser poeta, puede ser guitarrista, pero artista como tal en su conjunto son muy pocos. Y para mí Sabina reúne todas las condiciones como para llevar esa etiqueta de artista con mayúsculas. Él llega a mi vida en un momento en que yo estaba culminando la secundaria, que tenía muchas inquietudes artísticas y no sé por qué rápidamente asocio con Chaplin, quizás por el bombín y compañía, pero sobre todo por el perdedor exitoso. Chaplin es lo mismo y por el buen decir, valga la redundancia. Sabina es un cultor de la palabra, es un artesano de la palabra. Hay una construcción muy compleja, pero al mismo tiempo extremadamente dolorosa. Hay canciones que van de fracaso en fracaso, pero siempre con el ropaje de la ternura.

–¿Cuáles son los tres temas más pedidos por la gente en los shows?

–LDB: En este orden “Y sin embargo”, “19 días y 500 noches” y “Princesa”.

–¿El momento más emocionado?

–LDB: Arranca con “Peces de ciudad” y el epítome es “Y sin embargo”.

–Esta magia que tiene vuestra relación con los seguidores los volvió un grupo de culto en este tiempo.

–LDB: Cuando arrancamos la banda, le pusimos fecha de caducidad. Esto va a ser un año o dos máximo, pero fueron cinco y después llegamos a 10 y así. Algo que hago cada año en nuestro aniversario es pedir un fuerte aplauso para el integrante más importante de la banda que suele ser el público.

–¿Hubo también un cambio generacional en el público?

–LDB: Sí, sí, muchísimo

–Y eso supone que Sabina no se quedó con nuestra generación, ¿no?

–CP: Hablar de sabinismo en Paraguay es decir Los del Boulevard. Ellos crearon una comunidad, ellos tuvieron ese poder de juntarle a fans que estaban por todos lados de diferentes generaciones, que escuchaban a Sabina, que se juntaban en grupos de amigos, en convertir en algo de masa. Yo soy seguidor de Sabina desde hace bastante tiempo, pero las veces que voy a los conciertos de ellos son caras nuevas y son cada vez caras más jóvenes. Y eso es algo que no tiene precio porque mantiene esa llama viva. Entonces, yo creo que es un aglutinador.

–Capaz que sea porque la filosofía de sus canciones tiene vigencia para todas las generaciones.

–JS: Claro. La condición humana. Yo creo que es un derecho humano escuchar buena música, con músicos que verdaderamente aman lo que hacen, con instrumentos bien afinados, con la solvencia de una banda como lo demuestran ellos siempre y además disfrutar de buena poesía. Porque finalmente la poesía tiene esa magia que te mueve y te conmueve. En la ciudad ideal de Platón, los poetas no tienen cabida, son expulsados. Porque Platón sabía que los poetas pueden mover masas, porque la poesía llega ahí donde el poder convencional no llega. Y el poder convencional no tiene la eficiencia que puede llegar a tener una poesía. Por eso muchos poetas han sufrido exilios, han sido perseguidos. Entonces uno dice ¿pero por qué se le lleva preso a un fulano que lo único que hizo fue escribir poesías? Una buena letra moviliza.

–CP: De hecho, en “Peces de ciudad” Sabina menciona “en la fatua Nueva York da más sombra que los limoneros la estatua de la libertad”. El limonero es donde fue fusilado (Federico) García Lorca.

–Ustedes son casi la única banda sabinera acá, ¿no?

–LDB: Creo que sí. Es el momento indicado para acordarnos de un grupo que estaba antes de nosotros, que básicamente nos fue mostrando el camino. Los Viceversa. Le mandamos un fuerte abrazo. No es que dejaron el camino del sabinismo, sino que básicamente nosotros heredamos ese camino. Y tenemos que hacer justicia porque ellos venían con una fuerte racha y entramos nosotros con ellos a intentar compartir el camino y nos dejaron el camino a nosotros.

–Y ustedes tuvieron un año, creo que durante la pandemia, en el que editaron dos canciones. ¿Cómo fue eso?

–LDB: Y creo que la etapa creativa de todos fue la pandemia. Grabamos un tema a cuotas. La letra es de Jessica Maciel. Más bien fue un experimento a nuestro entender de cómo funcionaba a nivel local el tema de la producción musical. Gracias a eso tuvimos oportunidad de trabajar con gente importante en estudios, con buenos equipos. Y también utilizamos la experiencia de crecimiento y de entender. Es algo que probablemente esté en pausa hoy, pero en algún momento sabemos que vamos a volver ahí.

–Qué importante es cómo la gente va alineándose con preferencias en el mundo de la música, ¿no?

–CP: A mí me gusta dividir la obra de Sabina en cuatro etapas y un cisne negro. Las cuatro etapas son la del trovador, la del cantautor, después está la etapa del contador de historias, ¿verdad? Donde creo que es la cual en la que todos nos enganchamos con él. Esas historias que él nos cuenta de cuando le asaltan, le roban el reloj, etcétera, “Y nos dieron las 10”. Después de eso viene el cine negro, que es donde él se entiende de su equipo habitual, le entrega toda la producción a Alejo Stivel y sacan “19 días y 500 noches”, que es algo totalmente único en la carrera de Sabina. Mucha gente dice que es su obra cumbre. Luego tenemos la etapa Sabina íntimo, que es el Sabina posdepresión, post ictus cerebral, en donde escribe “Alivio de luto” y Sabina se desnuda. Esa etapa estuvo muy influenciada por escritores, García Montero, Almudena Grande, Benjamín Prado. Y nos cuenta muchas cosas como diciéndonos “esto no era verdad, esto sí es verdad, toma esto, no tomes aquello”. Después tenemos la etapa que yo le llamo del legado, donde él busca que esa semilla perdure y elige un heredero. Y en este caso es Leyva.

–JS: Quería mencionar la importancia de América Latina en la vida de Sabina, en todos los sentidos, desde sus primeras canciones de Atahualpa, que los grabó, y la compañía de Jimena. Entonces, yo creo que América Latina ha sido una instancia decisiva. Y su amor por creadores latinoamericanos. Lo de Chabela, por ejemplo, lo de México, lo de la Argentina, y en tantísimos lugares donde Sabina es verdaderamente único. Eso es digno de destacar.

–¿Qué hay en el 2026 por delante

–LDB: Cumplimos 18 años. Mayoría de la edad. Nos tiene todavía muy complicado. Primero vino lo de Pancho Varona. Fue un momento muy fuerte. Compartir con ese tipo de gente. El aprendizaje más importante que tuvimos era compartir con gente que con grandes estadios, con giras interminables, que venga y te diga “están haciendo bien las cosas”. Al año siguiente, en nuestro aniversario tuvimos la compañía de grandes artistas que nos acompañaron esa noche. Y este año estamos diciendo cómo hacemos. Por ahí salimos a tocar desnudos. No sabemos todavía qué...

–¿Qué es lo más importante que les quedó de esa visita?

–LDB: Muchísimas cosas. Entre tantas cosas que pasamos, que hablamos, que charlamos, que compartimos, la única que podría sintetizar todo esto es que nos dijo “disfruten lo que hacen. Sigan haciendo, sigan disfrutando que esto es diversión”. Ya había terminado su participación y volvió de nuevo a terminar el concierto con nosotros. Ahí nos demostró creo que sí estábamos haciendo bien las cosas. Y aparte también esa cuota de humildad que el tipo también nos enseñó a tener.

–Chicos, gracias por esta noche maravillosa. Los esperábamos hace mucho tiempo, nos emocionamos y por fin se dio. Nos vamos como ustedes digan.

–LDB: Fue en un pueblo con mar, una noche después de un concierto…

Bueno, aguante Sabina y hasta pronto.

• Fotos: Néstor Soto/LN

En esta edición del programa “Expresso”, del canal GEN/Nación Media, Augusto dos Santos recibe a los periodistas deportivos Salvador Hícar y Marlene Torres, quienes adelantan algunos aspectos de lo que será la megacobertura de la Copa del Mundo que prepara nuestra plataforma de medios. Además de compartir historias y anécdotas del ejercicio del oficio periodístico, ambos coinciden en que, además del gran logro profesional que significa la cobertura de la mayor fiesta del fútbol a nivel planetario, la principal expectativa está puesta en el desempeño de nuestra selección, que desde el inicio de la era Alfaro ha recuperado la garra y la mística, por lo que se espera mucho de su participación mundialista.

–Yo supongo que no importa si sos jugador de fútbol, relator, comentarista, debieron estar esperando con expectativa esa reunioncita en la que alguien te dice “te vas a ir al Mundial”, ¿no?

–SH: La verdad que siempre genera una expectativa importante y ese bichito siempre pica por más que ya hayas estado en varios eventos internacionales, que hayas tenido tus experiencias previas y más todavía cuando está la selección paraguaya. El sentimiento es muy diferente.

–¿Y en tu caso, Marle?

–MT: Es el sueño del pibe, como se dice, el sueño de la niña, algo que siempre anhelé, porque todos estamos en esto porque amamos el fútbol y amamos a nuestra selección, y que se den las dos cosas, estar en una Copa del Mundo con tu selección presente después de 16 años no tiene precio.

–¿Cuál es el episodio de la niñez que más les vincula con lo que hacen hoy en día?

–SH: El Mundial del 86, que nosotros en Caacupé muchas veces teníamos que dar vuelta la antena hacia el cerro Yvytyruzú para poder ver bien los partidos, que se transmitían para los canales del interior. Yo era el que salía al patio, el que movía la antena. Me marcó mucho ver a nuestra selección ahí, porque ya tuve la chance con mi papá de estar en Chile, por ejemplo, cuando Paraguay clasifica, en aquella tarde en que en el repechaje empatamos. El Gato Fernández paró un penal a Orlando Aravena. Eso fue un poco lo que me marcó, ver a nuestra Albirroja cuando se cantó el Himno, mirar la cara de los señores, de los mitã’i, y que estábamos todos ahí reunidos, que por primera vez estábamos viendo que el Himno paraguayo se entonaba ante todo el mundo.

–MT: A mí me marcó muchísimo el Mundial de Francia 98, fue mi primer Mundial con la selección presente, porque en el 86 todavía no había nacido y Paraguay había clasificado después de 12 años. Fue un Mundial que me marcó por el equipo que había, por los jugadores que teníamos, por el empeño que ponían, por la garra en cada partido y sinceramente era inevitable que eso no traspase. Disfruté muchísimo, sufrí muchísimo, y yo recuerdo que mi primera frustración fue aquella eliminación ante la selección francesa. Yo creo que no habré llorado tanto como aquella vez, aquel gol de oro que hasta ahora nos duele. Habrá sido el sentimiento que más me dolió hasta Sudáfrica.

–Si nacieran de nuevo, ¿escogerían el mismo camino?

–SH: Yo creo que sí. Me dio satisfacciones y me hizo conocer gran parte del mundo, países que jamás en mi vida hubiese pensado conocer conocí gracias al deporte, al fútbol de salón, al futsal, al basquetbol, a otros deportes, pero sobre todo al fútbol.

–¿Qué fue lo que más les impactó de momentos que vivieron afuera detrás del trabajo?

–MT: El Mundial de Qatar 2022. La verdad que fue una experiencia fabulosa. Al principio tal vez con un poco de duda, yo nunca dudé de ir hasta allá, pero de la empresa, porque por todo lo que se había dicho en torno a la mujer en aquel entonces, por la represión que existía para las mujeres, no tanta libertad como en esta parte del mundo. La verdad somos unas privilegiadas por poder hacer lo que nos gusta, pero fueron 35 días porque estuve un poco antes y después de la finalización cubriendo toda la Copa del Mundo sin Paraguay presente, pero de igual manera la experiencia fue fabulosa, yo era polifuncional, así como decimos en el fútbol, era camarógrafa, productora y periodista también, porque tenía mis trípodes, era mi compañero de todos los días, me iba a todas partes con la mochila, ponía micrófono. A los cataríes y a las personas que fueron al Mundial les extrañaba y hasta me preguntaban de dónde era. También la experiencia de París 2024, los Juegos Olímpicos, de acompañar la mayor delegación paraguaya en la historia de los deportes. Ahí tuvimos 28 deportistas en siete disciplinas, nunca tuvimos tantos deportistas en unos Juegos Olímpicos y estar ahí, ver tu bandera en el momento de la inauguración, ver el desfile de los atletas que fueron a representar y uno también representa a su país como periodista.

–SH: Lo que más me llamó la atención fue cómo nos recibieron en Corea, donde tuve toda la ocasión de estar 45 días antes del Mundial y realmente fue impresionante. Las costumbres de ellos, la diversidad entre lo que es una ciudad ultramoderna y la tradición, y cómo ellos te tratan de vender positivamente lo que es su cultura. A mí me sorprendió muchísimo y que siempre había una persona pendiente de vos y todo eso, y cómo se manejaban ellos para organizar el marketing de la marca país. Después Alemania, el país del fútbol, de la cerveza, de los festivales, siempre quise irme a Alemania y cuando Paraguay clasifica al Mundial, la selección va a Austria, cerca de la frontera, a hacer su concentración, su preparación y estuvimos ahí acompañando todos los entrenamientos. Charlábamos con los jugadores, andabas en bicicleta con ellos, caminaba, tomabas tereré. O sea, es muy distinto a lo que es ahora y esa fue una experiencia muy linda, porque ahí pude conocer realmente cómo vive un jugador de élite.

–¿Cuáles son las fortalezas y debilidades que ven en nuestra selección?

–MT: Yo creo que tenemos más fortalezas que debilidades, tenemos individualidad en cuanto a jugadores, tenemos equipo también. Tenemos prácticamente a los 23 de los 26. Cada partido es distinto en esta era de Alfaro, porque Alfaro aparte de motivador, es un gran estratega y cada partido lo planea de manera distinta con las distintas piezas que va teniendo. Confío mucho en nuestra Joya, el mejor jugador que tenemos, que es Julio Enciso. Confío mucho en que nos pueda dar en esta Copa del Mundo, pero no solamente él. En todas las líneas me parece que tenemos fortalezas. Veníamos hablando también nosotros en estos días del equipo que se formó, el amor propio que tiene esta selección nacional, de cómo se van arropando los jugadores, hay hermandad, hay familia, y eso yo creo que se traslada y es lo que todos nosotros estamos viendo. La falencia tal vez que tenemos puede ser el poco tiempo de trabajo con Alfaro, que él lo repetía una y otra vez. Y hay que ver también el 9 goleador, ¿verdad? Tony Sanabria, que es nuestro delantero titular, no está pasando por un buen momento, no tiene los minutos que debería en su club italiano y no convierte goles, pero en la selección nacional es otra cosa. Tony fue el goleador de Paraguay en las eliminatorias. Entonces, yo veo más fortalezas que debilidades en esta selección ahora en la previa.

–¿En tu caso, Salva?

–En el carácter, que recuperamos muchas cosas que habíamos perdido. Muchos de este mismo grupo, que siempre trataron seguramente de dar todo, pero nunca encontraron un catalizador o un líder como termina siendo Alfaro, que sacó a relucir lo mejor de cada uno. Nosotros no tenemos jugadores top a nivel mundial ni grandes estrellas, sí tenemos promesas importantes, pero que no podían entrar bien en el grupo porque estábamos de culo. Todo nos salía mal, todo estaba mal, había grupito aquí, grupito allá, se elegía mal a los técnicos, el trabajo que se hacía evidentemente no estaba bien. Vino este señor y desempolvó, sacó los corazones que tenían los jugadores que estaban en una congeladora y los puso de vuelta para irrigar la sangre paraguaya. Y creo que a partir de ahí empieza.

–¿Cuál consideran ustedes que fue el partido llave que cambió el rumbo?

–SH: Para mí el partido llave para este resurgir fue la victoria contra Brasil. El golazo de Diego Gómez. Si bien es cierto que fue importante el empate en Uruguay, la victoria acá contra Brasil fue el partido que nos devolvió creer, porque era como que Alfaro vino para completar nomás ya el calendario. De 6 puntos hicimos 4. Después complementamos con la victoria contra Argentina y el hecho de haber devuelto al Defensores del Chaco como bastión.

–MT: Ese combo de setiembre de 2024 con la llegada de Alfaro, para mí ese partido ante Uruguay marcó un antes y un después, porque ahí yo volví a creer. Y me lamenté las chances que tuvo Paraguay que no pudo aprovechar, pero era decir “estamos de vuelta, podemos pelear”. Después esa victoria ante Brasil. Ese combo fue determinante y la fortaleza del Defensores del Chaco, volver a tener esa fortaleza de pase lo que pase “acá nosotros mandamos, acá nosotros le vamos a hacer sufrir a los rivales”. Imaginate que le remontamos a la campeona del mundo, le ganamos a Brasil y también el único partido que no ganamos fue ese duelo último de local ante Ecuador, cuando ya estábamos clasificados.

–Acabó el Mundial y a alguien se le ocurre hacer un álbum con las figuras del Mundial. ¿Qué tres paraguayos ustedes palpitan que van a estar en ese álbum de las figuras?

–MT: Yo lo pondría en el primer lugar a Julio Enciso. Lo pondría en el segundo lugar al capitán de la selección nacional, a Gustavo Gómez. Y en tercer lugar, quiero que se consolide a Diego Gómez.

–SH: Yo creo que nuestras figuritas más importantes van a ser Andrés Cubas, Diego Gómez y Julio Enciso, pero preferiría que nuestro álbum esté compuesto por 26 grandes figuras.

–¿Cómo va a ser vuestra tarea en el Mundial? ¿Qué expectativas tienen?

–MT: Y una cobertura enorme, con un gran equipo. Salva y yo estamos ahora contigo, pero hay un equipo detrás y delante de cámaras que también estará presente en el Mundial, siguiendo todo lo referente a la Albirroja, un gran despliegue desde tempranas horas hasta que todo finalice. Tenemos cuatro horas de diferencia con California, vamos a repartirnos entre todos los compañeros, los asignados para esta cobertura en los distintos horarios, el canal GEN, que tiene los derechos de la Copa del Mundo en conjunto con el Trece, con PopuTV y Unicanal, preparan una gran cobertura. Desde muy temprano hasta muy tarde todo prácticamente será fútbol. Vamos a respirar fútbol. Va a ser todo con respecto a la Copa del Mundo, programas especiales, previas, el análisis, el partido.

–SH: Estoy haciendo lo que siempre quise hacer, no solamente enfocarlo en lo que es el fútbol o un programa estrictamente futbolero. Siempre fui un periodista multideportivo y además siempre quise hacer otras cosas. Y en las redes sociales. Yo desde 2010 hago redes sociales, entonces no me sorprendió tanto este cambio existente y me siento muy cómodo. La verdad que no me arrepiento de haber aceptado la propuesta de Nación Media para venir.

–Hablemos de las cuatro selecciones que van a llegar hasta la instancia final, entre ellas Paraguay. ¿Cuáles son las tres restantes desde el punto de vista de ustedes?

–SH: Para mí Francia, España y nunca podemos descartar a Argentina. A Brasil no le veo.

–MT: Me parece que la mejor selección antes de que inicie la Copa del Mundo es Francia, por las figuras que tiene. España, por ahí Portugal podría dar la sorpresa. Argentina me genera dudas y Brasil también me genera dudas. Pero estamos en la previa. Cuando empiece la Copa del Mundo todo puede cambiar.

El mundo de la construcción, la herrería y la carpintería tiene un nuevo punto de encuentro en la televisión paraguaya. El sábado 16 de mayo a las 11:30, desembarcó en el canal GEN el nuevo programa “JJ lo resuelve”, una propuesta que promete transformar la manera en que entendemos los proyectos del hogar y el taller.

Conducido por JJ, reconocido influencer y referente del rubro en Paraguay, el programa nació con el objetivo de democratizar el conocimiento técnico y práctico. A través de un formato ágil y dinámico, el espectador no solo aprenderá a resolver problemas cotidianos, sino que también será testigo de la magia que ocurre cuando la técnica se encuentra con la creatividad.

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¿Qué esperar de “JJ lo resuelve”? El programa se estructura en bloques especializados que combinan formación y entretenimiento:

• JJ TIPS: soluciones prácticas y trucos maestros para reparaciones del hogar.

• JJ RESPONDE: un espacio de interacción donde JJ da respuesta a las dudas técnicas más frecuentes de su comunidad.

• Bloque Invitados: personalidades destacadas del ámbito nacional se suman al taller para enfrentarse a desafíos de forja, construcción y diseño, demostrando que cualquier persona puede llevar adelante un proyecto si cuenta con la guía adecuada.

• Visitas a Talleres: mostramos el día a día de los profesionales y emprendedores que construyen, fabrican y reparan con sus manos en la vida real.

“Estamos muy emocionados con este paso a la pantalla chica. Mi taller es mi segundo hogar y, junto a un equipo de primera, logramos llevar esa esencia real a la televisión. La idea es que la gente del otro lado se anime a tomar una herramienta y a crear sus propias soluciones”, comentó JJ sobre el estreno.

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