La Gran Logia Simbólica del Paraguay se encuentra presente en la Feria Internacional del Libro - FIL Asunción 2024 con un estand en el Centro de Convenciones Mariscal (J. Eulogio Estigarribia esquina Charles De Gaulle), evento que empezó el jueves 27 de junio y culmina el domingo 7 de julio, con entrada libre y gratuita.
“Te invitamos al stand de la GLSP para encontrar libros interesantes, pero sobre todo nuestro libro best seller ‘Masonería paraguaya. Recopilación histórica’ de Fabián Chamorro y Saúl Zaputovich”, expresa una convocatoria de dicha institución para visitar su puesto en el importante evento cultural, que desarrolla su octava edición.
El libro “Masonería paraguaya”, presentado el 5 de mayo de 2023, es una cronología histórica sobre la masonería en el país, dividida por periodos históricos, desde la llegada de los masones a Paraguay, su consolidación a fines del siglo XIX, su disputa con la Iglesia católica y sus principales referentes históricos.
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“Saúl Zaputovich y yo trabajamos en un libro sobre Bernardino Caballero, y nos encontramos con su fase masónica. Comenzamos a hurgar y encontramos más datos. Así nació la idea de investigar sobre la masonería. Esto coincidió con el entusiasmo de los directivos de la masonería de hacer más pública su gestión”, había comentado Fabián Chamorro, en ocasión del lanzamiento.
La presencia de la masonería en Paraguay arranca con la logia volante Conway, que funcionaba en la nave británica Locust al mando del Comodoro (y Venerable Maestro) Ernest Hotham. Su hermano, Sir Charles Hotham, Caballero Comendador y Capitán de Marina, acreditado en misión especial para el Río de la Plata, fue quien, habiendo arribado a la Bahía de Asunción en diciembre del año 1852, según refiere la narrativa oficial del portal de la Gran Logia Simbólica del Paraguay.
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Lanzan libro que rescata misterioso ritual del Paraguay rural
El periodista y realizador audiovisual Miguel Armoa invita a la presentación de su libro “Jejuvy kue jora / Desatar al ahorcado. Rastros de un mito trágico en la noche rural paraguaya”.
La actividad se llevará a cabo este martes 25 de agosto, de 19:00 a 21:00, en la biblioteca Las Sinsombrero del Centro Cultural de España Juan de Salazar, sito en Herrera 834 casi Tacuary de Asunción.
La obra es el resultado de una exhaustiva investigación que busca analizar y salvaguardar una de las facetas más profundas y menos documentadas de este patrimonio cultural inmaterial.
Apoyado por Fondos de Cultura de la Secretaría Nacional de Cultura (SNC), producido por Tekoha Audiovisual y publicado bajo el sello de Arandurã Editorial, el libro documenta y desentraña el antiguo ritual del jejuvy kue jora, una práctica de cortejo y compromiso que consistía en “ahorcar” o “atar” simbólicamente a una persona mediante un engaño para obligarla a ofrecer una fiesta-ritual donde finalmente sería “desatada” al compás de una música especial que tenía el ritual, y que pocos músicos sabían ejecutar.
El rito, que despertaba tanto alegría como temor a maldiciones o “yeta”, se fue perdiendo en el tiempo y hoy sobrevive apenas en la memoria de algunos ancianos y músicos rurales.
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A través de un riguroso trabajo interdisciplinario que entrelaza testimonios orales, lingüística, filología y musicología, el autor traza el sorprendente viaje de esta práctica. La investigación conecta el rito paraguayo con las raíces de la Antigüedad clásica, demostrando cómo desde un antiguo mito griego mutó hacia la tradición oral hispánica, para finalmente desembarcar y transformarse en Paraguay, tras la colonización y el mestizaje.
La obra explica cómo la cultura mestiza y campesina del Paraguay resignificó el doloroso mito, dándole una resignificación en forma ritual.
El material cuenta con un análisis musical y un prólogo a cargo del destacado director de orquesta e investigador Diego Sánchez Haase, quien resalta el valor de la recuperación de las letras crípticas y las versiones musicales más antiguas que sostienen esta pieza fundamental del folclore paraguayo. Fueron entrevistados para este trabajo además músicos como José Calazán y José Franco.
El autor explica que se trata de un ritual que entremezcla un conjuro con un rito de liberación, que a su vez incluye un canto místico que daba estructura al ritual. Como se trata de una expresión oral, presenta muchas variaciones de acuerdo al oficiante.
Armoa precisa que, más que una investigación periodística, se trata de un trabajo académico que explora varias disciplinas para el abordaje, enmarcándose entre el ensayo antropológico y una investigación cultural, con elementos de antropología social, folclore, etnomusicología, filología y lingüística.
“El trabajo incluye testimonios de campo, en forma de relatos, pero en gran parte del libro se dedica a desgranar los distintos elementos del ritual, sus elementos, símbolos, las letras supervivientes y las músicas, para tratar de dilucidar el origen y su función social original”, concluyó.
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La Red de Academias Literarias del Paraguay se creó con veinte colegios
El tradicional y centenario Colegio de San José de Asunción fue sede de la jornada de creación de la Red de Academias Literarias del Tercer Ciclo de la Educación Escolar Básica y la Educación Media del Paraguay, impulsada por el Ministerio de Educación y Ciencias (MEC).
La jornada, desarrollada el martes 18 de agosto en el Teatro de Primaria de la institución, reunió a representantes de academias literarias de veinte instituciones educativas de Capital y Central, con el propósito de establecer un espacio permanente de integración, cooperación y vinculación, orientado al intercambio de experiencias y al fortalecimiento de la literatura, la cultura, la formación humanística y la participación estudiantil.
El acto contó con la presencia del director académico, Prof. Mg. Alcides Soria; del director pastoral, monseñor Ignacio Gogorza; de la directora administrativa, Adriana Yunis, y del asesor de la Academia, Dr. Juan Marcelo Cuenca, además de docentes asesores y alumnos miembros de las distintas Academias Literarias de los colegios invitados, el momento artístico estuvo a cargo de alumnos, miembros de la Academia de Música del Colegio; presidió el acto, en representación del MEC, la Lic. Estela Asilvera, Jefa del Departamento de Gestión de Proyectos de la Dirección General de Tercer Ciclo de la Educación Escolar Básica y Educación Media . El acto contó también con la presencia de la presidenta de la Fundación Roa Bastos, la escritora Ana Martini.
Durante el encuentro se conformó, además, la primera Comisión Directiva de la Red de Academias Literarias, para la cual fue elegido como miembro de la misma, el alumno Sebastián Bogado, actual secretario de la Academia Literaria del Colegio San José. La delegación de la institución estuvo acompañada por el asesor de la Academia, Dr. Juan Marcelo Cuenca.
Participaron como miembros fundadores de la Red, además del anfitrión, los Colegios María Serrana, Experimental Paraguay Brasil, Rca. Argentina, Asunción Escalada, Inmaculé, Verbo Divino, Nacional de Capital, San Martín de Porres, 1.º de Marzo, Medalla Milagrosa de Guarambaré, Internacional, Técnico Javier, Stella Maris, Iberoamericano, San Francisco (Zeballos Cué), Paso Puente, Vicente Ignacio Iturbe y Naciones Unidas.
De esta manera, el Colegio San José se convirtió en escenario del nacimiento de una instancia nacional de articulación estudiantil, reafirmando, una vez más, a través de su histórica Academia Literaria, su vinculación con la cultura, las letras y la formación humanística de las nuevas generaciones.
La creación de la Red abre una nueva etapa de cooperación entre las academias literarias estudiantiles del Paraguay, bajo la coordinación del MEC, con la posibilidad de impulsar encuentros, actividades culturales, proyectos de creación literaria e iniciativas que favorezcan el pensamiento, el diálogo y la formación integral de los estudiantes a nivel país.
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Rinden homenaje a Villarrica con el libro “Andariega” y la muestra “7 Mudanzas”
El libro “Andariega. Villa Rica del Espíritu Santo: fundación y mudanzas ilustradas”, de la abogada María Sol Arrúa Ayala, será presentado el miércoles 26 de agosto, a las 19:30, en el salón auditorio del Centro Cultural de la República El Cabildo (Avenida República entre Chile y Alberdi), junto con la habilitación de la muestra visual “7 Mudanzas” de la profesora Ana Liz Resquín de Benítez, que permanecerá abierta hasta el 3 de setiembre, con acceso libre y gratuito.
Publicada en Villarrica el 23 de julio de 2026, la obra escrita “Andariega” constituye una propuesta editorial singular: una reseña histórica ilustrada que reúne en un solo material aspectos fundamentales de la fundación y las mudanzas de Villarrica del Espíritu Santo, sus destierros y las circunstancias particulares que marcaron su recorrido histórico.
La obra incluye además un mapa que permite visualizar el recorrido realizado y comprender el proceso histórico detrás de la identidad de Villarrica como “ciudad culta y andariega”. Uno de los aspectos distintivos de la publicación es precisamente su propuesta visual. Las ilustraciones permiten aproximarse a distintos episodios de la historia y hacen que el contenido pueda ser interpretado por niños, jóvenes y adultos, incluso por quienes no tienen un acercamiento habitual a los textos históricos.
La publicación busca constituirse además en una herramienta de consulta para docentes, estudiantes, investigadores, gestores culturales, agentes políticos y las futuras generaciones, contribuyendo al conocimiento de la historia de Villarrica, del departamento de Guairá y del Paraguay.
Las informaciones reunidas en Andariega, acompañadas por las ilustraciones, permiten reconstruir el éxodo guaireño y unir diferentes piezas de una historia que durante años permanecieron dispersas, ofreciendo un material de referencia para todo villarriqueño, guaireño, paraguayo o interesado en conocer la historia nacional.
Historia en imágenes
Como parte de esta propuesta, se habilitará la muestra “7 Mudanzas”, de la profesora Ana Liz Resquín de Benítez, que plantea un recorrido en imágenes por la fundación y los desplazamientos de Villarrica. La exposición traslada al lenguaje visual los diferentes momentos de este proceso histórico, generando un diálogo entre memoria, territorio, identidad y arte.
Resquín de Benítez cuenta con una extensa trayectoria en las artes visuales y más de dos décadas dedicadas a la docencia artística. Su producción comprende pinturas, acuarelas, grafitos, esculturas y murales, con una marcada presencia de la historia y la identidad de su tierra.
Entre sus trabajos vinculados con Villarrica se encuentran la imagen de Chiquitunga en la Catedral de Villarrica, además de estampas guaireñas, murales y esculturas que forman parte del paisaje urbano y de la memoria colectiva. La presentación de Andariega estará a cargo de Teresita Ayala Talavera, directora de “Casa Ayala Talavera. Arte y Cultura”.
La propuesta reúne así literatura histórica y artes visuales para acercar al público a uno de los procesos más particulares de la historia paraguaya. Mientras Andariega reconstruye el camino de Villarrica desde la investigación y la palabra, 7 Mudanzas permite contemplarlo desde las imágenes.
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“Sociología paraguaya: Dos momentos”, una propuesta literaria de Carlos Aníbal Peris
El sociólogo Carlos Aníbal Peris prepara el lanzamiento de su libro titulado “Sociología paraguaya: Dos momentos”, el 21 de agosto, a las 19:20, en la FACSO–UNA, en el marco del Simposio de Sociología 2026, con comentarios de la Prof. Ada Vera (Decana), el Prof. Luis Ortiz y el Prof. Ramón Fogel.
La presentación estará a cargo del Prof. Ramón Fogel; el epílogo es de Luis Ortiz y la edición de Commune Editores – Facultad de Ciencias Sociales, UNA. La entrada será libre; se obsequiarán ejemplares a los asistentes adelantó el escritor al Diario La Nación de Nación Media.
El autor hizo una reseña de la obra. “Dos veces le prohibieron a la sociología paraguaya mirar al país. La segunda no hizo ruido. La historia de una disciplina suele escribirse como genealogía de autores: quién leyó a quién, qué se discutió, qué se publicó”, explicó.
En ese sentido, el material propone una entrada menos amable y más reveladora: la de los permisos. “Antes de que una sociedad produzca conocimiento sobre sí misma, alguien tiene que autorizarla a hacerlo. En el Paraguay ese permiso fue negado dos veces, con setenta años de distancia y con dos procedimientos distintos”, detalló.
El primer momento transcurre entre 1900 y 1913. “El país abre entonces una de las primeras cátedras de sociología de América Latina, de la mano del positivismo y de Cecilio Báez, y la reacción no se hace esperar: en Villarrica, la disciplina recibe lo que un folleto de época llamó, sin metáfora, su primer bautismo de sangre. La Iglesia católica aparece ahí como adversaria frontal de una ciencia que se propone explicar el orden social sin recurrir a la providencia”, recordó.
El segundo momento empieza en 1972, y su interés está en la inversión. “La carrera de Sociología se abre en la Universidad Católica: la institución que había combatido a la disciplina es ahora la única capaz de alojarla, porque bajo la dictadura es también el último espacio con algún margen. Pero el margen tiene un límite, y en 1983 la carrera se cierra. Esta vez no hay bomba ni mártir: hay expediente, resolución, sello”, puntualizó.
Ahí está, para el autor, la lección más dura del libro. La segunda clausura fue más eficaz que la primera precisamente porque no dejó cicatriz visible.
“La violencia física produce memoria; la violencia administrativa produce olvido. El primer momento nos legó un folleto que todavía se lee; el segundo dejó un hueco que durante décadas se explicó como falta de vocación, de masa crítica o de interés nacional por las ciencias sociales. No fue nada de eso: fue una decisión, y está documentada”, añadió.
De ahí la apuesta metodológica. “El libro se sostiene en fuentes de difícil acceso —expedientes universitarios, documentación institucional, material del Archivo del Terror—”, mencionó.
Concluyó que la sensación de que la sociología paraguaya siempre está empezando de nuevo no es un rasgo de carácter nacional ni una fatalidad: “es el efecto de dos cortes bien fechados. Reponer esa continuidad es, también, una manera de discutir el presente —qué se puede investigar, quién lo financia, qué preguntas siguen resultando inoportunas”, enfatizó.