El libro “La logia secreta del Mariscal ¿mito o realidad?, escrito por Darío Caballero Bracho y Ana María Argüello Martínez, se encuentra en circulación para los ávidos lectores que desean ir más allá de la simple historia oficial.

El nuevo material constituye la indagación científica, que entrelaza la historia documentada con la memoria mítica y oculta.

La obra revive un tiempo cronológico, desde los albores de la independencia hasta el año 1870, perfilándose en torno a tres figuras cardinales de la historia paraguaya: el Dr. Gaspar Rodríguez de Francia, Don Carlos Antonio López y el Mariscal Francisco Solano López.

El análisis señala aspectos escondidos en la espada del Mariscal y la condecoración del año 1865, abriendo un espacio de reflexión y conclusiones fundadas.

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La investigación desafía las estructuras tradicionales de las corrientes historiográficas e invita al lector a recorrer las huellas que la historia oficial dejó en silencio.

El texto no se limita a narrar hechos, sino que busca desentrañar significados ocultos. Así, la espada y la medalla condecorativa, ornamentadas bellamente de Francisco Solano Lopez, más las rúbricas y los sellos, son testimonios de poder y misterio.

El libro se puede conseguir al 0983-445057 y 0981-405765

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Ricardo Estigarribia, precandidato presidencial por el Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA), afirmó que el liberalismo tiene historia, liderazgo y capacidad para construir una alternativa nacional de cara a las elecciones de 2028. En ese sentido, aseguró que el que dice que un liberal no puede ser presidente está equivocado, no conoce la historia del liberalismo.

En la ciudad natal del expresidente Eligio Ayala, Mbuyapey, departamento de Paraguarí, el gobernador de Central Estigarribia reivindicó el legado del histórico dirigente liberal y destacó su trayectoria como uno de los grandes estadistas que tuvo el Paraguay; durante su participación en el lanzamiento del libro “Celos”, del Dr. Carlos Mateo Balmelli.

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Al momento de su intervención, hizo referencia al desafío electoral de 2028 y a la construcción de una alternativa política con participación de los distintos sectores.

“Estamos en la cuna del Dr. Eligio Ayala, uno de los estadistas más grandes que tuvo el Paraguay y uno de los mejores presidentes, que demostró lo que un liberal con visión y gestión puede lograr. Nosotros, los liberales, somos fuertes y estamos construyendo la alternativa para todos los paraguayos. A los que dicen que un liberal no puede liderar una chapa presidencial, les digo, están equivocados; en el 2028 un liberal va a jurar en el Palacio de López”, manifestó.

El encuentro partidario se desarrolló en el marco de la presentación del libro Celos, obra de Carlos Mateo Balmelli que aborda la muerte del expresidente Eligio Ayala, y reunió a dirigentes y referentes de distintos sectores políticos. La jornada también fue escenario de un llamado a fortalecer la unidad de los sectores de oposición de cara al proceso electoral de 2028.

“Estamos trabajando, convencidos de que, en el 2028, después de 100 años, va a ganar un candidato del Partido Liberal la presidencia de la República, porque en 1928 fue la última vez que ganó la presidencia un liberal y, después de 100 años, volverá a un liberal a ocupar el sillón presidencial porque no hay mal que dure 100 años; y este gobierno va a caer y vamos a ganar nosotros la presidencia de la República”, aseguró.

Estigarribia participó de la actividad junto a Alcides Riveros, presidente del Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA); los senadores nacionales Esperanza Martínez y Edgar López; el diputado nacional Jorge Ávalos Mariño; Ana Delvalle Aponte, intendenta electa de Mbuyapey; Agustín Saguier, miembro del Directorio Nacional del PLRA, además de dirigentes, referentes liberales y autoridades electas.

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• Fotos: Pánfilo Leguizamón

En esta edición del programa “Expresso”, del canal GEN/Nación Media, Augusto dos Santos recibe al político y escritor liberal Carlos Mateo Balmelli, autor de la novela “Celos”, que indaga las circunstancias del asesinato de Eligio Ayala, considerado uno de los mejores y más honestos presidentes de la historia paraguaya. Si bien el libro pretende explorar su lado humano y pasional, el autor hace una valoración sobre la importancia de su figura y su legado para el Paraguay contemporáneo.

–Eligio Ayala habrá sido tan importante para tu vida como liberal, como persona. ¿Cuán importante fue para que llegaras a este máximo homenaje con una novela?

–Yo siempre le tuve presente desde muy niño y especialmente cuando empecé a incursionar en la política. Yo desciendo de José P. Guggiari. Entonces en mi casa también mi madre, que era muy liberal y fanática, decía que Eligio era el hombre del Estado, pero el caudillo era José P. Guggiari. Entonces, ahí yo entendí a través de los comentarios de mamá la diferencia entre lo que es el hombre concentrado en las actividades del Estado y del Gobierno, y del hombre que es el político, el que le da el soporte a ese cuadro, a ese intelectual, a esa figura, que en este caso era extraordinaria, como Eligio Ayala.

–¿Cuán estadista fue Eligio Ayala?

–Yo creo que Ayala fue el estadista del siglo XX en el sentido de que él tenía una idea del país, agarra un país sin ningún tipo de posibilidad económica, no había para pagar salarios y él prevé, porque había estado en Europa, que las crisis fronterizas, los mapas, se terminaban dibujando después de las guerras. Y había un conflicto latente con Bolivia que no se había resuelto desde la época de la colonia. Los bolivianos decían que era boliviano el Chaco y los paraguayos decíamos que el Chaco era paraguayo. Hubo un litigio de disputas jurídicas donde estuvo Benjamín Aceval, donde estuvo gente muy importante del Partido Colorado y del Partido Liberal defendiendo los derechos históricos del Chaco.

–¿Qué es lo que tiene Eligio que definitivamente es más constatable que la valoración del mito en asuntos como la austeridad, el manejo de la cosa pública?

–El hombre que él admiraba en la historia es el doctor Gaspar Rodríguez de Francia. O sea, su hombre, su norte, del punto de vista de la austeridad y de entender el servicio público a favor de la gente. O sea, no es para enriquecerse personalmente. Ayala también era un hombre de una visión global. Ayala entendía que para encaminarnos hacia esa confrontación entre hermanos, bolivianos y paraguayos, necesitaba que el Partido Colorado participara en las elecciones. Y logra eso. Ayala consensúa con el Partido Colorado y se produce la primera elección libre y competitiva en el Paraguay en 1928.

–¿Qué fragmentos de Ayala que no tenías previamente te encontraste en este proceso de prospección sobre su vida?

–Yo no traté de hacer una novela histórica en primer término, porque si hacía una novela histórica tenía que resaltar el rol histórico como gobernante de Ayala. Entonces me ceñí a los datos precisos de la realidad. Fue mi metodología. Esta novela fue una inspiración. Del personaje Ayala se conoce muy poco, de su vida privada muy poco, era muy hermético. Entonces, el historiador no puede entrar en eso y el novelista sí. Este es un libro que se puede leer de un nivel psicológico, eso la historia no te permite, la historia juzga el dato, el hecho objetivo. En cambio, la literatura amplía un horizonte. Definitivamente hice un pacto con la veracidad en el sentido que Ayala existió, que tuvo una gran gestión de gobierno, que tuvo un amor que se llamaba Hilda, pero de eso ya no se sabe más nada cómo fue la relación o cómo era su mundo afectivo.

–Aparte del viaje literario, una de las cuestiones que yo encontré es que es un manual urgente para conocer al otro Eligio Ayala.

–Ayala es un hombre que a los 9 años salió de su casa. Un niño. Emilio era su hermano gemelo. Entonces, cómo la mirada de la madre condiciona el carácter de los hijos. ¿Por qué la madre decide que él, Eligio, se va a estudiar para ser estadista y Emilio, que era su gemelo, se quede en la chacra y ayudarla a la madre? Entonces, el primer elemento es la presencia de la madre. De hecho, hay una escena en que la madre le da unos consejos de vida, que son los que enmarcan la conducta de Ayala del hombre público. Esa es una cosa que para mí es muy importante, que obviamente eso está todo ficcionado, no se tienen datos de eso. Yo creo que habrá sido así y eso permite la ficción.

–Él era un hombre muy sistemático probablemente a consecuencia de sus estudios y como todo político y como todo ser humano confronta con eso con algo tan asistemático como es el sentimiento. ¿Y cómo lo administra?

–Yo creo que él tenía los sentimientos adulterados. Yo creo que él ayunó toda su vida. Yo creo que el gran contacto, como se dice hoy en día, su cable a tierra, era su madre y su hermano. Y su hermana al final. Pero era un hombre que dicen que tenía dos amigos solamente, pero tampoco intimó con ellos. Era un hombre muy perfeccionista, muy estricto en el manejo de los dineros públicos, su herencia lo dice todo, no dejó nada. Creo que fue más estricto de lo que dice la novela con él mismo también. Se va a pie a matar porque él tenía un auto del Estado, pero era un asunto privado. No podía usar del Estado para eso porque él sale con instinto homicida esa noche.

–¿Qué ideologías estuvieron rodeando al estadista en Europa y le siguieron hasta acá?

–En la década del 20 el mundo se dividía entre la opción del totalitarismo soviético y la opción del totalitarismo nazifascista. Y Ayala y esa generación de paraguayos colorados y liberales se reafirman en la Constitución del 70. Se establece el periodo de mayor estabilidad de los gobiernos liberales que se interrumpe en el 36 con una revolución que era un conglomerado de ideas. Él tiene un libro que se llama “La cuestión social” en donde habla del utilitarismo inglés, en donde habla de Nietzsche, Schopenhauer, de la idea de la libertad, la democracia. Después tiene un trabajo sobre el materialismo dialéctico, que como él decía, escribo para aprender, no para publicar, donde él critica el materialismo. La idea de que la historia está determinada al estilo hegeliano por determinadas leyes. Él cuestiona todo, refuta todo.

–¿Cómo era él ideológicamente?

–Un liberal estatista. El hombre que dice tenemos que hacer el Banco Central, que se termina de consolidar en 1945. Ayala decía que había que tener un signo monetario propio que debía respaldarse en monedas que estaban respaldadas en el oro, el peso argentino era entonces el dólar. Ayala fue el hombre que dijo que hay que crear la facultad, o sea trae médicos franceses para la Facultad de Medicina. Ayala era el hombre que dice tenemos que poblar el Chaco para argumentar el uti possidetis. Pero es el Estado el que hace el trabajo, no es que vienen solos los menonitas, el Estado crea las bases. Ayala dice que había que robustecer el ejército, la educación pública. Él es hijo del Colegio Nacional de la Capital.

–¿Cuándo es que los paraguayos vamos a reconocer a los grandes de la historia más allá de sus colores?

–Yo creo que es el momento de reconocer y de que nosotros los paraguayos nos reconciliemos con el pasado. Yo creo que la figura de Ayala representa eso que vos estás diciendo. ¿Por qué razón? Porque en función de gobierno lo hizo. Participó el Partido Colorado en las elecciones y después se creó un Comanchaco con Estigarrilla, Eusebio Ayala, en donde estaban todos. Ahí no hubo diferencia de partidos políticos para defender la soberanía nacional. Nosotros creemos que estos grandes hombres no tienen sentimientos. Son iguales que nosotros en sus sentimientos. Pero también tuvieron sus debilidades. Son seres humanos, son seres de sentimientos contradictorios.

–Y se vuelve más complejo leyendo tu obra, porque él tampoco era un apasionado cotidiano, tenía cierta distancia en sus relaciones, ¿no?

–Yo creo que él fue un hombre infeliz en qué sentido. El término infeliz quiere decir el hombre que no está disponible para gozar de la felicidad. Eso quiere decir que vos mismo rechazás la felicidad para dedicarte a los asuntos de Estado. Ese es el hombre de Estado. Así fueron los grandes hombres, los buenos y los malos. O sea, se niegan a la felicidad. Stalin, Hitler, Roosevelt también tenían una relación con su esposa muy poco convencional, con adulterios reconocidos por ambas partes.

–¿Qué legó Eligio Ayala al liberalismo paraguayo?

–Yo creo que Ayala es un hombre no solo paraguayo, sino universal. Cuando vinieron ahora a discutir de que el Estado tiene que desaparecer o abolirse la dominación política, Ayala decía “no, necesitamos una dominación política fundada en el principio de legitimidad y limitación del poder”. Ayala viabiliza el liberalismo que el mundo necesita, un liberalismo que no reniega del conocimiento, un liberalismo social. Ayala cree en el Estado, no cree que el Estado tiene que ser mínimo, porque tiene que tener una racionalidad y una axiología, unos valores éticos. Ayala funda la política en la ética y la racionalidad, más allá que el final de su vida no se compadece con lo que él fue. Esa es la gran contradicción.

–¿Ves un futuro sin Estado?

–No. Yo me acuerdo en la década del 90 cuando vino la avalancha del libro de Fukuyama, “El fin de la historia”, que la globalización iba a terminar restringiendo la reacción del Estado, escribí un pequeño ensayo que se llama “Los procesos internos de la globalización”, donde yo sostengo que la arquitectura institucional de la comunidad internacional se va a fundar en los Estados naciones, que más que nunca el Estado nación es fundamental. Y lo está demostrando el revivir de la geopolítica. La globalización está hoy en día conviviendo con una lógica geopolítica de guerra cuando todo el mundo pensaba que ya no iba a haber más guerra hay más guerra que nunca. Y hay guerra por un tema que es central que a nosotros nos afecta mucho, por energía.

–¿Por dónde pasa la construcción de un proyecto para el 2028 para el Partido Liberal en particular y la oposición en general?

–Este es el momento de la unidad y eso exige un Partido Liberal maduro, un Partido Liberal generoso entre los liberales. Si hacemos lo mismo de siempre, el resultado será el mismo. Entonces yo le digo a mis correligionarios “cometamos nuevos errores”, quizás los nuevos errores nos conduzcan a lograr esa inteligencia superior. El Partido Liberal es el partido que tiene que liderar a la oposición, que tiene que articular un frente patriótico donde estén incluidos todos los sectores de oposición y también los sectores disidentes del Partido Colorado. El país en los próximos 5 años va a tener una carga pesada que no se va a poder hacer si no hay un consenso nacional amplio para resolver temas centrales. El energético, por ejemplo, y el tributario. El país no puede improvisar. La complejidad es tan grande que si ponemos un presidente impreparado para gobernar esto se cae.

–¿Aceptarías ser candidato?

–Sí, seguro. Muchos correligionarios me están hablando en ese sentido. Pero un candidato que la gente entienda por qué necesitamos este candidato. Cuando Eligio Ayala fue elegido candidato por el partido, estaba en Europa, el convencional liberal lo votó en un diálogo superior. Nosotros los liberales si queremos verdaderamente, lo digo sin pedantería, dar cátedra de una nueva política, tenemos que actuar de esa manera. Si no, vamos a hacer lo mismo de siempre y hacer lo mismo de siempre no le beneficia al país, no le beneficia al partido y no le beneficia al candidato.

–¿Cuáles son tres o cuatro agendas que tendrían que ser típicamente liberales en un proyecto electoral de cara al 2028?

–Necesitamos en primer término tres herramientas de políticas públicas para poder mantener la sostenibilidad del crecimiento. En primer lugar, el tema energético es ya. Eso no quiere decir que no consumamos energía. Consumamos más, pero generamos más energía. En segundo lugar, tenemos un dilema fiscal que vamos a tener que ver cómo resolvemos este problema. No podemos seguir haciendo que el déficit crezca pensando que las deudas no se pagan y viendo cómo mejoramos el gasto público y con una realidad sanitaria, que la longevidad es un hecho concreto y real, o sea puede darse el caso que vos aportes menos a la caja y que vivas más de la jubilación. A esa realidad vamos a tener que enfrentarnos, no solamente en los paraguayos, el mundo entero.

–¿Hacia dónde va el concepto del bien común?

–La verdad es que vivimos en un mundo de más egoísmo. Todo el mundo postulaba la globalización, pero cuando vino el covid todo el mundo dijo “yo me quedo con mi medicamento”. Por eso es tan importante no perder de vista que un proyecto de nación tiene que tener la industria nacional como motor del crecimiento. Entonces acá hay que entender que tenemos que aumentar nuestra capacidad endógena y la industria es clave.

La comunidad educativa del Colegio Nacional “Miguel Ángel Torales”, ubicada en la ciudad de Ypané, celebra un hito literario tras confirmarse la participación de sus estudiantes en la nueva obra del escritor paraguayo José Ovejero Bello. El proyecto, impulsado con dedicación por la docente Tamara Salinas, permitió que seis jóvenes talentos locales trasladen su creatividad al papel mediante la escritura de relatos de suspenso.

Esta iniciativa pedagógica trasciende el ámbito escolar convencional al convertirse en una plataforma de expresión donde las ideas y vivencias de los alumnos adquieren relevancia social. A través del programa formativo, los estudiantes descubrieron que sus voces e historias tienen un espacio asegurado en la cultura nacional, fomentando un vínculo directo con la lectura y la producción literaria desde las aulas de la institución.

La obra titulada “Pequeños sustos: 52 historias de terror” reúne cincuenta y dos relatos breves que exploran el misterio y lo inesperado, incorporando como sección especial los textos elaborados por los escritores noveles de Ypané: “El río que cantaba” de Fiorella Godoy, “La muñeca de porcelana” de Luz Galeano, “La puerta del final del pasillo” de Bruno Rodríguez, “La huésped de la madrugada” de Katherin Spaini, “La casa del bosque” de Danna Alonso y “El espejo en el aula vacía” de Diana Rojas.

El lanzamiento oficial del libro se llevará a cabo el martes 3 de noviembre de 2026, a las 15:00 horas, en las instalaciones del propio colegio anfitrión. La presentación principal estará a cargo de la profesora responsable del proyecto, quien destacó el esfuerzo colectivo que hay detrás de cada obra y el compromiso inquebrantable de la comunidad con la educación pública de calidad.

Para el autor del libro, abogado y escritor especializado en narrativa de terror, la inclusión de los jóvenes talentos representa un valioso aporte al género fantástico en el país. Ovejero Bello, miembro activo de la Sociedad de Ciencia Ficción, Fantasía y Terror, consolidó esta alianza literaria tras un riguroso proceso de mentoría creativa desarrollado junto a los alumnos durante las jornadas del taller.

Desde la institución educativa recalcaron que esta clase de proyectos demuestran que en las aulas todavía nacen sueños cuando se abren caminos hacia la cultura. Finalmente, extendieron una cordial invitación a los representantes de los medios de comunicación y al público general para acompañar el evento y aplaudir el nacimiento de estas nuevas voces de la literatura paraguaya.