Siempre me preguntan en consulta si es normal olvidar cosas que uno iba a hacer, o llegar a un lugar de la casa y preguntarse para qué cuernos llegamos allí. La consabida pregunta es “Doctor... ¿será que tengo Alzheimer? Y esto, algo absolutamente normal y cotidiano como todo, tiene su explicación desde las Neurociencias. Y es que el cerebro puede jugarnos una mala pasada. Si nos olvidamos qué íbamos a buscar a la cocina, es posible que nuestro cerebro haya reemplazado esa acción por otra más nueva.
Esto sucede en relación con un tipo de memoria o proceso mnésico que se llama memoria prospectiva y que, al igual que otras formas de errores de la memoria, en la mayoría de los casos tienen un carácter absolutamente benigno y profundamente mediado por el componente atencional. Normalmente, lo que nos hace olvidar lo que debemos hacer es la saturación del sistema y la distracción mediada por otro acontecimiento
Pero... ¿qué es la memoria prospectiva? La memoria prospectiva son los procesos que permiten recordar o hacer un acto en el futuro. Por ejemplo, si una persona se levanta y va a la cocina a buscar un tenedor y, de repente, su pareja le dice que le acerque el celular. Luego de cumplir con ese pedido, quizás no recuerde qué iba a hacer en la cocina. La pérdida del orden sería consecuencia de la irrupción de una orden nueva, que la habría situado por encima de la que se había elaborado primero. También es posible que este suceso ocurra en caso de dirigirse a la cocina y recibir el estímulo de la televisión u otro objeto, lo que provoque el olvido de la primera orden. La orientación involuntaria de la atención a un nuevo acontecimiento habría facilitado que la nueva información ocupara el lugar de la que teníamos en primer lugar en nuestra memoria de trabajo.
Y hablando este domingo de la memoria, es muy oportuno recordar sus propiedades. En primer lugar, su capacidad asombrosa de almacenamiento, ya que se estima que el cerebro puede almacenar alrededor de 2.5 petabytes de información, lo que equivale aproximadamente a tres millones de horas de televisión. Dentro de esa asombrosa capacidad, sin embargo, prima la selectividad, ya que, aunque recordamos una cantidad significativa de información a lo largo de nuestra vida, tendemos a recordar mejor las experiencias emocionales. Las emociones fuertes, ya sean positivas o negativas, tienden a dejar una impresión más duradera en la memoria. Igualmente, es curioso entender que la información recién aprendida se puede olvidar rápidamente, ya que, según la “curva del olvido” propuesta por Hermann Ebbinghaus, tendemos a olvidar hasta el 50 % de la información en la primera hora después de aprenderla y más del 70 % en el primer día.
Aunque a menudo se asocia la pérdida de memoria con condiciones como la demencia, también existe un fenómeno llamado síndrome de hipermnesia, donde las personas tienen una memoria extremadamente detallada y vívida de eventos pasados. Y, como varias veces dije a lo largo de los años en esta columna, la memoria no siempre es precisa y puede ser influenciada por diversos factores, pudiendo las personas desarrollar recuerdos falsos, donde creen recordar eventos que nunca ocurrieron, especialmente después de sugerencias o información errónea. Esto es fundamental de conocerse, sobre todo en Derecho Penal donde se precisa la mayor veracidad posible, por lo que siempre sugiero en mis conferencias sobre Neurociencias en el Derecho, el hecho de que tomen testimonio lo antes posible para que el cerebro del interrogado no “cambie” el contenido de la memoria (no siempre sucediendo esto de manera voluntaria, es decir, mintiendo).
Por último y para no extendernos tanto... ¿cuántas veces no nos ha pasado que sabemos que conocemos una palabra o información, pero no podemos recuperarla inmediatamente? Este fenómeno se llama el “efecto de la punta de la lengua” y es una experiencia común relacionada con la memoria, y es tan común como cualquier fenómeno de los que hablamos este domingo. En fin, no les robo más tiempo de este hermoso fin de semana, iba a seguir escribiendo cosas DE LA CABEZA, pero... no recuerdo sobre qué... ¡Nos leemos en una semana!
En este episodio del programa “Expresso”, del canal GEN/Nación Media, Augusto dos Santos invita a una visita guiada por el cementerio de la Recoleta de la mano del historiador Fabián Chamorro. En la necrópolis más antigua del país reposan los restos de ilustres personajes de nuestra historia y se guardan importantes tesoros de la memoria nacional.
–¿Cómo empezó todo esto?
–Empezó con un monasterio de unas 17 hectáreas de los monjes recoletos. Estamos hablando de un poquito después de la independencia nacional. El doctor Francia le sacó todas estas propiedades a la iglesia. Dice “la iglesia ya no va a rendir cuentas afuera, va a rendir cuentas acá nomás”. Entonces quedó como una caballeriza.
–¿Y cuándo reivindica su locación como cementerio?
–A partir del año 1843, que es el gobierno consular de don Carlos Antonio López y Mariano Roque Alonso. A la gente se le enterraba dentro de las iglesias y eso causó una crisis sanitaria porque la población iba creciendo. Entonces, don Carlos dijo “necesitamos llevar un cementerio lejos de aquí, en donde haya una iglesia”.
–Esto era lejos del centro.
–Sí, es más, el arroyo Mburicaó tapaba todo, o sea, era complicado llegar a esta zona. Y como ya había una iglesia, entonces se instala al oeste de la iglesia el cementerio un 23 de octubre de 1843.
LA RECONSTRUCCIÓN
–¿Cuál es la primera tumba que vamos a visitar?
–Comenzamos con Patricio Escobar. Fue presidente de la República, héroe de la guerra de la Triple Alianza. Llegó con el rango de coronel hasta el fin de la guerra. Él fue uno de los que cuidó el campamento Cerro Corá y con posterioridad a la guerra estuvo como un prisionero de guerra, vino, comenzó una relación de poder con Bernardino Caballero. Tanto así que gobernaron juntos durante mucho tiempo que Caballero muere en febrero del año 1912 y Patricio Escobar muere en abril de 1912. Muere inclusive el mismo año, siendo el primer presidente del Partido Colorado y siendo Escobar el vicepresidente del Partido Colorado.
–¿Y cuál fue otra de sus obras en lo civil?
–A él le debemos la fundación de la Universidad Nacional de Asunción. Él ya se ganó su lugar en el panteón; sin embargo, por falta de espacio es que sus restos siguen aquí.
–¿Ahora dónde vamos?
–Este es el mausoleo de Emilio Aceval, presidente de la República entre el año 1898 y 1902. Él peleó la guerra de Triple Alianza en Acosta Ñu. Él es uno de los niños que se salvó. Luego, en el extranjero se hace una importante fortuna y vuelve a Paraguay. Se convierte en presidente de la República y es el único paraguayo que fue presidente de la República por el Partido Colorado y después fue senador por el Partido Liberal. Y otro tema pintoresco es que él compra Mburuvicha Róga, pero para su casa de campo, porque eso era un lugar alejado de lo que era el centro de Asunción, y es el que tiene la primera piscina en Paraguay. El agua venía de un arroyo y él dirigió la construcción de su propio mausoleo.
EL SAQUEO
–¿Por dónde continuamos?
–Nos vamos a un episodio muy triste. El episodio más triste del cementerio de la Recolecta es el saqueo de Asunción. Entre el 1 de enero y el 10 de enero del año 1869, tropas brasileñas saquearon Asunción y cuando terminaron los saqueos, entraron a los cementerios. Esto es de Fernanda Viera, quien murió en el año 1862. Rompieron. Robaban a la clase alta porque se les enterraba con sus joyas e inclusive sus vestuarios más lindos. Todo lo que pueda valer ellos le sacaban a los muertos. Entonces, por eso es que este estilo es muy diferente a lo que ves alrededor. Se conserva porque fue una de las tumbas víctimas del saqueo de Asunción. Solamente quedan tres de ese período y este es el que se nota más, el lugar que rompieron para robar.
–¿Cuál es la siguiente parada?
–Acá quedan los restos de un magnicidio. Juan Bautista Gill, presidente de la República entre el año 1874-1877. Se había ganado muchos enemigos porque la política paraguaya era muy pendular. Primero fue pro-Brasil y después fue pro-Argentina. Entonces, se ganó muchos enemigos y sus enemigos una vez se juntaron y lo terminaron matando en la esquina de lo que hoy es Independencia Nacional y Presidente Franco, de un escopetazo en el pecho.
–Acá se alojan colectividades de diferentes mundos, ¿no?
–De diferentes culturas también. El panteón más grande del cementerio de la Recoleta es el panteón eslavo. Qué hace la comunidad eslava a fines del siglo XIX, que alberga serbios, croatas, bosnios. Yugoslavia existió hasta la década de 1990, se pelean, hay una guerra, la guerra de los Balcanes. Vos sabés que sus nietos, bisnietos, tataranietos acá se separan también. Ya no había una vinculación más allá al apellido y algunas estamos hablando de cuarta generación de paraguayos.
HÉROE DE CURUPAYTY
–¿Cuál podría ser considerado el panteón más importante del cementerio?
–El de José Eduvigis Díaz. Fue el comandante de las tropas paraguayas que vencieron en Curupayty, 5.000 paraguayos contra 20.000 aliados. Fue una masacre. Ni 100 paraguayos perecieron ese día, y entre 5.000 a 10.000 bajas tuvo el Ejército argentino. Era un hombre demasiado valiente, demasiado temerario y se fue en una canoa a vigilar los movimientos de la Armada brasileña. Comenzaron a disparar con la mala suerte que una bala rebota por el agua y da en la canoa, él pierde parte de la pierna. En aquella época justo no había anestesia, no había antibióticos, le amputaron y eso se fue infectando y termina muriendo de una septicemia unos días después.
–José Eduvigis Díaz es fácilmente el héroe más potente que está alojado en este cementerio, ¿no?
–No, ya no está, porque ya está en el Panteón, pero te voy a contar por qué es importante la tumba. En este lugar empieza la reivindicación de Francisco Solano López en el año 1900 y aquí comienzan a juntarse después de 30 años de la guerra los veteranos y a partir de ahí es que se transforma la historia del Paraguay con López, que de villano se convierte a héroe máximo.
–¿A dónde vamos ahora?
–Acá en este pasillo estaban los restos de Artigas. Él no era masón, pero hay logias que llevan su nombre, entonces marcaron el lugar donde estaba su tumba, en el medio de este pasillo, porque esto no era un pasillo cuando se habilitó el cementerio.
DEVOCIÓN POPULAR
–¿Por dónde continuamos?
–Acá vamos a entrar a un lugar de devoción popular. La cruz milagrosa. Acá vemos agradecimientos desde 1949 para adelante. El lugar se llama la Crucita Milagrosa. Es una historia de un niño, un bebé, angelito que estaba enterrado, que una lluvia mueve los restos. Una madre piadosa que pasa por aquí lo vuelve a enterrar y le pide algo. Así empiezan las devociones. Le pide algo al niño y se le cumple. Entonces, esa persona instala un nicho, se vuelve popular y hay una relación entre la cruz y el paraguayo.
–¿Y ahora a dónde vamos a ir?
–Vamos a visitar a Corinna Adelaide Lynch, la hija del mariscal López. Es la tumba más antigua que queda todavía en pie, es del año 1857. Tiene mucha simbología funeraria. Las antorchas boca abajo, el laurel partido por la mitad, el angelito, estamos hablando de una niña que murió teniendo meses. Nació el 6 de agosto de 1856 y murió en febrero de 1857. Tenía 6 meses, poquito más. Murió de disentería. Por eso están las alas del angelito. El reloj del tiempo, el reloj de arena. Esto estaba coronado por un búho, esto también fue saqueado. El poema está en un inglés antiguo.
LOS LEGIONARIOS
–¿Qué otro sitio visitaremos?
–Ahora vamos a entrar en una cuestión muy polémica, la de los legionarios. Un grupo de paraguayos que pelea la guerra de la Triple Alianza contra su propio país. Uno de sus principales referentes es Benigno Ferreira, que fue el comandante de las tropas liberales que toman el poder en 1904, desplazándole a los colorados. Él fue parte de la legión paraguaya. Cuando salió de la legión paraguaya se unió al ejército argentino. Benigno Ferreira, cuando se enteran acá de que era parte de la legión, te obligaban, vos sos el papá de Benigno, entonces, el Estado te obligaba a que vos hagas una declaración repudiándole a tu propio hijo. La mamá vivía en Asunción, entonces, se van y le traen y le dicen “tiene que firmar esto”. Eso se publicaba en los diarios. Ella se niega a firmar. Entonces, estaba un fiscal de aquella época, un fiscal de sangre se le llamaba, que agarra un mazo y le rompe la mano.
–Me llama la atención este emplazamiento hermoso.
–Este es el complejo escultórico más importante del cementerio de Recoleta, mal llamada las Lloronas. Son las tres fases del dolor. Pero ahora te quiero hablar de un legionario colorado.
–¿Quién es?
–Acá está, es una caja, José Segundo Decoud. Él es uno de los fundadores de la Universidad Nacional de Asunción, justamente en el gobierno de Patricio Escobar él es el que tiene la idea de la fundación de la universidad. Ahí estaba su busto y ese busto estuvo ahí durante 70 años y hace menos de un año que se robó, era un busto de bronce. José Segundo Decoud y toda su familia fue parte de la Legión Paraguaya. Es más, su papá, Juan Francisco Decoud, fue el segundo comandante de la Legión Paraguaya. Y él fue uno de los que también sale de la Legión cuando se enteran de los términos del tratado secreto de la Triple Alianza. Después se convierte en el reorganizador del Estado paraguayo. Paraguay no tenía sistema de salud, sistema impositivo, sistema aduanero, él lo organiza todo, es él a lo largo de varios gobiernos. Él es uno de los ideólogos también de la Asociación Nacional Republicana, y él escribe todos los estatutos, toda la parte que tiene que ver con la idea del partido, con Juan Crisóstomo Centurión, un héroe de guerra. Él le dice a Bernardino Caballero ‘despertate, ya está, ya se fundó el otro partido, fundemos nosotros nuestro partido también’. Entonces, es un personaje importante para la fundación del partido, eso es definitivo. ¿Por qué es tan sencilla su tumba? ¿Por qué es un cubo? Esto era una tumba masónica. En la década de 1940, cuando la Iglesia prevaleció sobre la masonería en Paraguay, eliminó todo símbolo masónico, incluidas las tumbas de José Segundo Decoud y Cecilio Báez, que tenían mucha ornamentación masónica, e hicieron una caja.
–¿Cuál es la tumba más visitada del cementerio?
–Es la tumba de Alicia Elizabeth Lynch, una de las mujeres de Francisco Solano López, la que tuvo mayor cantidad de hijos con él, tuvo 8 hijos con Francisco. Te cuento la historia de la tumba. En la década de 1960 Paraguay comenzó la conmemoración del centenario de Cerro Corá, 10 años antes ya. Y una de las primeras decisiones que tomó Stroessner es traer los restos de Lynch. Consigue los permisos, los trae, viene por avión hasta Buenos Aires, en Buenos Aires se alza en el cañonero Paraguay y viene por río. Tenía que entrar al Panteón de los Héroes. Lo que pasa es que el Panteón de los Héroes es Panteón Nacional de los Héroes y oratorio de Nuestra Señora de la Asunción. O sea, no es solamente del Estado, sino que también es de la Iglesia. La Iglesia se opuso porque Lynch cuando tuvo la relación con López era una mujer casada, no existía divorcio. Entonces, ella viene casada, cuando eso había la versión que era anglicana, cosa que es mentira, ella no era anglicana, era católica, pero también se usó como argumento en aquel momento para no dejarle entrar. Entonces, tuvieron que hacer este lugar especial para ella.
SNC declara de interés cultural la obra “Beterete-Cué”, un rescate de la memoria chaqueña
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La Secretaría Nacional de Cultura declaró la obra “Beterete-Cué”, un proyecto comunitario creado por Elián Bracho, como interés cultural bajo la resolución SNC n.º 497/2026 del día 20 de agosto de 2026. Este es el primer reconocimiento oficial del Estado paraguayo a una población criolla-mestiza bajo el estatus explícito de “comunidad tradicional ribereña”.
El proyecto, centrado en el rescate de la memoria colectiva, la historia y la geografía local a través de la contracartografía, devuelve la visibilidad a una población que durante décadas sufrió el aislamiento y la omisión en los mapas oficiales, también visibiliza la historia de Clorinda y al exintendente clorindense Manuel Celauro como parte de la historia de Beterete-Cué debido a su gesto solidario durante las inundaciones de 2014 y 2019.
La distinción otorgada por la Secretaría Nacional de Cultura no solo valida el valor del patrimonio inmaterial e identitario de sus cerca de 1.000 habitantes, sino que además dota a los pobladores de una valiosa herramienta jurídica y de derechos humanos para defender su arraigo territorial frente a las crecientes presiones de gentrificación y desarrollo inmobiliario en el Bajo Chaco.
Con esta resolución, Beterete-Cué se integra formalmente al mapa cultural de la nación, sentando las bases institucionales para la protección y el financiamiento de futuras iniciativas que salvaguarden la vida y las costumbres ligadas a los ciclos de nuestros ríos.
En la obra también hay agradecimientos a docentes como Sonia Benítez o Rufino Carrera, músicos como Demetrio Insfrán, Lorenzo Quintana, y muchos más. Así mismo también el autor visibilizó a nuevos artistas dentro y fuera de la comunidad Beterete-Cué como Paloma Boris, Fiorella Vera, Romi Pereira, Sara Ardanaz, entre muchos otros.
El proyecto plantea incorporar el sitio histórico a herramientas de turismo educativo y promover investigaciones de campo para preservar la memoria histórica. Foto: Archivo
Proponen fortalecer memoria histórica de Acosta Ñu
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Buscando convertir a Acosta Ñu y la Campaña de las Cordilleras en ejes prioritarios de preservación, investigación y divulgación de la memoria histórica nacional presentaron un proyecto de ley que plantea fortalecer la protección patrimonial del sitio, promover su enseñanza y desarrollar herramientas de turismo educativo, con visitas guiadas, investigaciones de campo y materiales audiovisuales sustentados en fuentes verificables.
Por iniciativa del diputado colorado Saúl González, el proyecto legislativo contempla la creación de un comité histórico ad honorem para acompañar las acciones académicas y culturales. El enfoque incorpora, además de los hechos militares, sus profundas consecuencias sociales, territoriales y demográficas.
El documento fue derivado a las respectivas comisiones asesoras para su correspondiente estudio y dictamen.
La propuesta normativa reconoce el derecho de la sociedad al conocimiento de la verdad histórica y a la preservación de la memoria colectiva sobre la Campaña de las Cordilleras y los hechos de Acosta Ñu.
Por ello, el congresista busca establecer una política permanente de investigación, preservación y divulgación de la memoria histórica vinculada con la Campaña de las Cordilleras y, particularmente, con los acontecimientos de Acosta Ñu, ocurridos el 16 de agosto de 1869, durante la guerra de la Triple Alianza.
VALORIZACIÓN CULTURAL
Según exposición de motivos, el Estado paraguayo ya reconoce la relevancia histórica, cultural, patrimonial y educativa de estos acontecimientos.
Senadores rechazaron las expresiones del mandatario brasileño y dieron media sanción al proyecto que instituye el 12 de agosto como fecha de conmemoración nacional. Foto: Gentileza
Paraguay responde a Lula: el Senado aprueba declaración de repudio y blinda patrimonio histórico
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La Cámara de Senadores aprobó por unanimidad un proyecto de declaración de enérgico repudio a los polémicos dichos de Luiz Inácio Lula da Silva y, en un acto de alto simbolismo patriótico, declaró igualmente inalienable el Cañón Cristiano, blindando legalmente la reliquia militar para exigir de forma definitiva al Brasil su restitución.
En efecto, la Cámara Alta otorgó media sanción al proyecto de ley que instituye cada 12 de agosto como Día Nacional de Conmemoración del Genocidio del Río de la Plata.
Este proyecto será remitido a la Cámara de Diputados para su estudio.
Durante la sesión extraordinaria presidida por el vicepresidente primero de la Cámara de Senadores, senador Ramón Retamozo, se presentó como primer punto sobre tablas la iniciativa legislativa planteada por los senadores Colym Soroka, Carlos Núñez y Celeste Amarilla. La misma, establece mecanismos de diplomacia histórica, memoria integral y difusión internacional.
Durante el debate, el senador Colym Soroka sostuvo que las recientes expresiones del presidente brasileño Lula da Silva, constituyen una tergiversación de los hechos históricos al presentar al Paraguay como un país agresor durante la Guerra de la Triple Alianza.
“Al Paraguay no se le cambia la historia ni se le pisotea la memoria. Quien no conoce su historia está condenado a repetir los mismos errores. Este proyecto se basa en hechos reales y responde con altura moral, reafirmando la dignidad de la Nación paraguaya”, expresó el legislador.
Declaración institucional
En ese contexto, los senadores impulsaron tanto una iniciativa legislativa orientada a fortalecer la memoria histórica como una declaración institucional que reafirma la verdad histórica y la vocación de paz de la República del Paraguay.
Posteriormente, a propuesta del senador Eduardo Nakayama, el pleno aprobó, con modificaciones, el proyecto de Declaración “Por la cual la Honorable Cámara de Senadores rechaza categóricamente las expresiones del presidente de la República Federativa del Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, relativas a la Guerra de la Triple Alianza, reafirma la verdad histórica y la vocación de paz de la República del Paraguay”.
La modificación del acápite fue propuesta por el senador Natalicio Chase, líder de la bancada de Honor Colorado. Asimismo, en el artículo primero, de la declaración se rechaza las manifestaciones del mandatario brasileño por considerar que distorsionan los hechos históricos relativos al origen y desarrollo de la contienda.
Además señala la omisión, entre otros aspectos, sobre la invasión del Imperio del Brasil al Uruguay, el desconocimiento de la nota paraguaya del 30 de agosto de 1864 y los reiterados intentos de mediación impulsados por el Gobierno paraguayo.
Durante el estudio de la iniciativa, el senador Nakayama sostuvo que guardar silencio ante esas expresiones implicaría convertirse en cómplice de una distorsión de la historia regional. Añadió que la Guerra de la Triple Alianza afectó profundamente a los cuatro países involucrados y que las declaraciones del presidente brasileño menoscaban esa memoria histórica.