El joven docente Elián Bracho ha creado una contracartografía para visibilizar los nombres toponímicos, geográficos e hidrográficos de la comunidad de Beterete Cué, que forma parte del distrito de Nanawa desde el año 2021, en el departamento de Presidente Hayes. A la par, el creador de contenido trabaja en la primera obra escrita sobre su historia para preservar relatos, fotos y tradiciones.

La contracartografía es la técnica de crear mapas que busca mostrar el espacio desde la perspectiva de las personas y comunidades que lo habitan. Su intención es cuestionar las representaciones comunes del territorio y hacer visibles experiencias, conflictos o realidades que muchas veces no aparecen en los mapas tradicionales.

La contracartografía pertenece principalmente al área de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC), con un fuerte énfasis en los derechos territoriales y los derechos de los pueblos indígenas. Este suceso es probablemente el primer caso de contracartografía en el Paraguay, donde una comunidad y un escritor se unen para luchar contra el aislamiento geográfico.

Elián Bracho cuenta que esta comunidad en mapas actuales (como Google Maps) el lugar aparece con nombres erróneos como, por ejemplo, el riacho Paloma o el riacho Negro están escritos como río Pilcomayo y que esto ocasiona que los pobladores de la zona o las generaciones actuales de la comunidad desconozcan y llamen nombres erróneos.

En la investigación de Bracho de cartografías antiguas como las de Gásperi, por ejemplo, se mencionan algunos afluentes o nombres incompletos (como, por ejemplo, la isla Banco Montaner aparece con el nombre de Isla Jhoby como parte de Asunción, pero Beterete Cué), pero no aparece el riacho Paloma.

Este suceso es uno de los tantos acontecimientos que Elián Bracho (quien propone y lidera) con la comunidad de Beterete Cué llamado: “Renacer betereteño” con el fin de visibilizar al lugar, debido al aislamiento geográfico que presentan que les generan dificultades para desplazarse en otras áreas del País, mencionando que en el lugar no hay calles en buen estado y no existen medios de transporte en el lugar por lo que los pobladores se ven obligados a tener movilidad propia para desplazarse.