Gran conocedor de la dinámica regional donde interactúan la historia, la política, los recursos naturales y, sobre todo, los conflictos religiosos, el periodista israelí Gabriel Ben Tasgal expone detalles del momento que vive la sensible región.

• Por Juan Carlos dos Santos
• juancarlos.dossantos@nacionmedia.com
• Fotos: Gentileza

El escritor y periodista Gabriel Ben Tasgal, quien es un recono­cido experto en temas del Medio Oriente y en especial del islam, pasó brevemente por Paraguay y dictó charlas sobre las startups de Israel ante la comunidad judía de nuestro país y posterior­mente habló con funciona­rios de la Fiscalía General del Estado sobre la penetración iraní en la región.

Aprovechamos su estadía para conversar con él sobre una gran cantidad de temas que se relacionan con el Medio Oriente y el vínculo que tiene esta sensible pero importante zona del planeta con el resto del mundo y, en especial, con el Paraguay.

En la entrevista con La Nación/Nación Media no pudo estar ajeno a la deci­sión del nuevo gobierno paraguayo de reconocer a la ciudad de Jerusalén como capital del Estado de Israel y, por ende, trasladar su sede hasta esa ciudad.

“Lamentablemente lo que la gente no conoce es que una actitud como la paraguaya fomenta la paz, a diferencia de lo que suelen pensar habi­tualmente las personas, que esto va a incitar a más violen­cia. Pero desde la perspectiva netamente del Medio Oriente y por la forma en que en esa zona del planeta se desarro­llan las situaciones, esto que va a hacer Paraguay y que ya lo hizo EE. UU. favorece a la consecución de la paz con los palestinos”.

Para comprender esto, es imprescindible hablar en “idioma” del Medio Oriente.

Hay que tener en cuenta que los palestinos son muy musulmanes y no existe el concepto laico. En el islam tú puedes hacer la paz sola­mente dentro del islam; a eso se lo denomina smahli (perdón) y con los no musulmanes puedes hacer la hudna (tregua).

En el año 628, Mahoma (el profeta árabe fundador del islam) se ve superado por su tribu original en La Meca y firman un acuerdo por el cual se comprometió a no atacar más y a cambio de eso podría ingresar libremente a las ciu­dades, pero dos años después viola la tregua y conquista La Meca.

“Ante el reclamo de sus segui­dores por haber mentido, el profeta musulmán dijo que ‘está bien mentir, siempre que favorezca al islam, así como está bien violar los acuer­dos, si se favorece al islam’ y eso lleva a lo siguiente: cuando Mahoma se siente débil, puede firmar acuer­dos que beneficien al islam y que, por el mismo motivo, los puede violar cuando así le conviene”.

Ben Tasgal explica que si varios países más trasla­dan sus sedes diplomáticas en Jerusalén, entonces los palestinos se sentirían débi­les y comenzarían a firmar acuerdos, algo que no sería posible en la medida que los palestinos se fortalezcan.

“Es algo que la gente en Occi­dente no suele comprender, pero es justamente la forta­leza de los rivales del islam, lo que favorece a la paz, pero esa misma paz ¿se puede violar? La respuesta es sí, pero para evitar eso Israel tendrá que seguir siendo fuerte para que a los palestinos no les con­venga violar algún acuerdo”, aclaró.

Por eso, según Ben Tasgal, la decisión paraguaya sí favo­rece a la paz, pero a ojos de las personas que comprenden la dinámica del Medio Oriente.

“El problema en Occidente es que les educan de forma materialista, donde los con­flictos son siempre por agua, por petróleo o por algunos materiales y cuando hablan del Medio Oriente, dicen que el conflicto palestino-is­raelí es un conflicto por tie­rra. Para conocer al Medio Oriente uno tiene que cono­cer sobre sectas y sobre reli­giones, es por eso que no se puede traducir un conflicto a otro idioma”, explica.

La alianza o el eje que San­tiago Peña desea crear, incluyendo a Jerusalén en la figura, también podría ser expresar en apoyo den­tro de los foros internaciona­les, donde Paraguay siempre ha tenido una posición casi neutral, votando muy pocas veces, tanto en contra como a favor de propuestas que terminan, en papeles, san­cionando a Israel por algún motivo.

“No siempre el canciller de cada país se mete en las deci­siones de sus representantes en cada foro internacional, los dejan actuar y eso es una política general. Por eso es que muchos de estos repre­sentantes, a la hora de emi­tir sus votos, también hacen cálculos personales. Se pre­guntan ¿qué le conviene a mi país o que me conviene a mí?”, porque si quieres acce­der a un puesto de poder den­tro del organismo del que for­mas parte, no puedes votar a favor de Israel porque luego si quieres acceder a un puesto de poder, debes depender del voto de una cantidad de paí­ses para lograrlo”.

Ben Tasgal aseguró que si alguien vota en contra de Israel en la ONU, por ejemplo, eso no implica una sanción por parte de ellos y menos aún medidas de represalia.

“Solo el primer ministro Ariel Sharon tenía una acti­tud diferente. Por ejemplo, cuando venía un presidente de visita a Israel, él sacaba su lista y le reclamaba el poco apoyo que recibía en los orga­nismos internacionales como la ONU, algo que generaba mucha incomodidad diplo­mática”, recordó.

Agregó que incluso Brasil, durante el gobierno pasado de Jair Bolsonaro, tenía una política antiisraelí en la ONU, similar situación que EE. UU. “Es que hay 55 países árabes y un solo Estado judío, es fácil sacar la cuenta de con quiénes conviene más y es allí donde prima el negocio por encima de la ideología”, aclaró.

Las diversas guerras de Israel con sus vecinos desde 1948 han ido modificando los lími­tes del país, pero sobre todo de la ciudad de Jerusalén y entonces surge la pregunta de dónde colocar la embajada del país que decide recono­cer a Jerusalén como capital de Israel.

“Si colocas tu embajada den­tro de los territorios que eran de Israel hasta 1948 es una cosa, si colocas tu emba­jada en el anillo periférico de Jerusalén estás diciendo que en un futuro estarías reconociendo la anexión de barrios ubicados en los lla­mados Territorios Ocupa­dos, pero si metes tu emba­jada en la zona del oriente de Jerusalén, donde la mayoría de los pobladores son árabes, lo que tienes es una enorme bomba de tiempo, porque estás diciendo que toda la ciu­dad de Jerusalén está unifi­cada”, explicó.

La unificación de toda la ciu­dad bajo control de Israel echa por tierra el deseo de los palestinos de que la parte este de Jerusalén sea la futura capital del Estado palestino. Para Ben Tasgal, Paraguay trasladaría su embajada a la misma zona donde hoy se encuentran las demás emba­jadas y oficinas diplomáticas de varios países en sector que está bajo administración israelí desde 1948.

En varias ocasiones se han propuesto particiones de la capital israelí, pero los palestinos se han negado en todas esas circunstancias, entre ellos el Plan Olmert, que planteaba una distribu­ción entre palestinos e israe­líes de las zonas de acuerdo a quienes la poblaban en ese momento.

Ante la pregunta del futuro que le espera a los Territo­rios Palestinos cuando des­aparezca el actual líder de la Autoridad Palestina, Mah­mud Abás (Abu Mazen), Ben Tasgal lo define lacónica­mente con una sola palabra: anarquía.

“La Autoridad Palestina es un organismo visto como muy corrupto e ineficiente y Abás hoy tiene solo un poder relativo en Ramala, Jericó y Belén (tres ciuda­des dentro de los Territorios Palestinos) y en otras ciu­dades como en Hebrón, solo gobierna en algunos barrios. Es por eso que Israel cola­bora con la Autoridad Pales­tina para mantenerla en pie y si no fuera por la intervención militar de Israel que entra y sale de ciudades como Jenín, esa organización política hace tiempo hubiera caído”, considera Ben Tasgal.

Estima que a menos que lle­gue un líder con mucho peso y que esté dispuesto a poner orden interno, a la desapa­rición física de Abás solo le seguirá la anarquía.

Mahmud Abás es un anciano político árabe palestino de 87 años y que está al frente de la OLP (Organización para la Liberación de Palestina) desde 2004 y desde 2014 es presidente la Autoridad Pales­tina por el partido Fatah.

“Hoy estamos viendo que células terroristas de Hamás o de la Yihad Islámica Pales­tina están lanzando cohetes (van casi 10) desde la zona de Jenín, en el interior de Cisjor­dania. Si eso se llega a desa­rrollar, la situación va a ser muy diferente a cuando se lanza desde la Franja de Gaza y, por tanto, vamos a tener un problema serio”, advierte Ben Tasgal.

En su opinión y basado en su experiencia y conocimiento de la situación, el conflicto palestino-israelí es un con­flicto religioso por el lado palestino y territorial por el lado israelí.

“Del lado israelí esto se podría solucionar cediendo territorios, pero el problema es lo religioso del conflicto en el lado palestino porque la gente habla en forma reli­giosa y muchos piensan que solo Hamás es una organi­zación religiosa, pero no así Fatah (las guerras de Mahoma en idioma árabe), que espera tener alguna vez el control de todo el territo­rio para imponer la ley sha­ria. Por eso reitero que no existe el concepto de laici­dad en el Medio Oriente”, concluye.

El especialista en esa región estima que el problema prin­cipal es que, a diferencia de Occidente, no han pasado por situaciones similares a las dos revoluciones que gene­raron cambios sociales, la de las colonias británicas, hoy EE. UU., en 1776, y la fran­cesa en 1789.

“Por eso sucede que viene EE. UU. con su concepto de demo­cracia en Irak y los somete a elecciones; un hombre, un voto y ganan los chiitas, que son mayoría, y pierden los sunitas que controlaban el país, son menos, pero son más poderosos y se molestan los más radicales y crean ISIS (el grupo terrorista radical Estado Islámico)”.

Próxima entrega:

“La gran mayoría de los paí­ses árabes sunitas están hartos de los palestinos”

“Desde la perspectiva netamente del Medio Oriente y por la forma en que en esa zona del planeta se desarrollan las situaciones, esto que va a hacer Paraguay y que ya lo hizo EE. UU. favorece a la consecución de la paz con los palestinos”.

“Del lado israelí esto se podría solucionar cediendo territorios, pero el problema es lo religioso del conflicto en el lado palestino porque la gente habla en forma religiosa”.