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Recursos para los violentos
Al contrario de lo que dicen la Iglesia y los marxistas radicales, no es la pobreza sino la abundancia de recursos públicos la que abona la violencia con que están hundiendo nuestro país.

Enrique Vargas Peña

En agosto de 2005, la policía brasileña detuvo a Francisco Antonio Cadena Collazos, “pa’i Camilo”, ciudadano colombiano y sacerdote católico.


El siguiente febrero, febrero de 2006, José Rodríguez, nuestro José Rodríguez, el que sale en las fotos con el presidente Fernando Lugo y es líder del Espacio Unitario Popular, solicitó en nota al presidente “Lula” y a la Corte Suprema brasileña “la inmediata libertad” del colombiano.
“Pa’i Camilo” estuvo en las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en 1983 y fue jefe de los frentes 2, 17 y de la columna móvil “Teófilo Forero”; fue secretario de Manuel Marulanda Vélez, “Tirofijo”, con quien dirigió incursiones como la de las bases militares de Patascoy, en 1997, y Las Delicias, en 1996. Fue integrante del Bloque Caribe y se desempeñó como “jefe de prensa” de las FARC.


“Pa’i Camilo” está procesado por rebelión, homicidio, terrorismo agravado.
En síntesis, a José Rodríguez, líder del Espacio Unitario Popular, no le interesa demasiado que alguien mate, aterrorice o forme parte de una organización de violencia. Da la impresión de que, para él, la violencia es apenas una faceta de lo que denomina lucha social.
Gregorio Morales Martínez, y su hermano, por ejemplo, son de esos personajes que José Rodríguez denomina “luchadores sociales”, seguramente por el hecho de que están involucrados en la destrucción (por incendio) de dos topadoras en las tierras de Rodrigues Teixeira.


Pertenecían, o pertenecen aún según las necesidades, a la Coordinadora por la Soberanía Alimentaria y la Reforma Agraria, de Eulalio López, el líder de la comisión vecinal “Mariscal López”, la que reclama las tierras de Teixeira.
Lo mismo que Casildo López, uno de los jefes, ahora prófugo, de la Organización Campesina del Norte, implicado también en varios hechos de violencia, simples episodios, para ellos, de la larga marcha social.


Es de la Organización Campesina del Norte que surge el Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP).


Estoy mencionando específicamente el nombre de José Rodríguez, porque él es uno de los principales articuladores de enormes transferencias de recursos a organizaciones que alientan a personas como los hermanos Morales Martínez o Casildo López que, evidentemente, no tienen escrúpulo alguno en recurrir a la violencia para lograr sus propósitos.


No es casualidad que haya una relación directa entre las transferencias de recursos públicos, en especial a partir de la gestión de Silvio Ferreira durante el gobierno de Luis Ángel González Macchi, y la aparición de hechos de violencia en nuestro país.


Al contrario de lo que dicen la Iglesia y los marxistas radicales, no es la pobreza sino la abundancia de recursos públicos la que abona la violencia con que están hundiendo nuestro país.


Los sucesivos gobiernos paraguayos son los que financian la violencia al entregar recursos a entidades que dan cabida a los Morales Martínez o a los López. El problema está en que nadie sabe dónde se detienen esas personas. No es casualidad que de esas organizaciones haya surgido el EPP.


José Rodríguez, por lo menos, ya mostró con el caso del “pa’i Camilo” que si la causa requiere ayudar a un terrorista, pues se lo ayuda. Y los miembros del Congreso ya mostraron, también, que no son capaces de contribuir a la seguridad prohibiendo que se transfieran recursos públicos a entidades que los reciben directa o indirectamente si están involucradas en hechos ilegales o de violencia.
 

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Enrqiue Gustavo dijo:
El camino para llegar al poder en la que que pregonan los marxista y algunos socialistas que es a través de la violencia y que esta engendra mas violencia, llegando incluso a una espiral de violencia, hechos ilegales- delictivos. Por otro lado, esa gente creo que por ignorancia algunos lideres campesinos no comprendieron bien el análisis marxista, ya este tiene sus valores y antivalores. A través de sus valores se destaca el método de la lucha de clases pero solo para leer y analizar la historia, pero no como un arma para una espiral de violencia. En sus antivalores se señala, la lucha de clases como un odio a la clase social capitalista o la que tienen el capital.Ahora bien los recursos que se proveen a estos lideres u organizaciones y al fin cabo son nuestros, que en los sucesivos gobiernos se les otorgo, pienso que usando un termino se los "malcrio" para sus provechos personales u ideologicos. En contrapartida, en el seno de la iglesia falta leer los signos de los tiempos, que pasa con algunos pastores,¿por qué mucho fanatismo por la ideologia marxista? ¿por qué no cambiar de ideas u forma ?, tenemos ejemplos en historia una mas reciente la Madre Teresa de Calcutay otros....

Publicado el 06.11.09 08:19:00 AM

Enrique dijo:
No sé que es lo que nos sorprende tanto...esta gente indeseable se declara Marxista recalcitrante (Camilo dijo en un programa de televisión que Marx fué el hombre mas cabal de los últimos tiempos); y cualquiera que haya leido el manifiesto comunista de Marx y Engels (lo tengo a mano acá)se da cuenta de que para ellos no existe otro camino para llegar al poder sino la violencia. Los últimos apartados de dicho texto son "El socialismo y comunismo utópicos"(que se refiere a ese socialismo que realmente hizo que paises como Suecia se desarrollasen) y "Actitud de los comunistas ante los diferentes partidos de oposición" (se refiere al camino de el levantamiento contra los otros). Su último párrafo cita: " los comunistas consideran indigno ocultar sus ideas y propósitos. Proclaman abiertamente que sus objetivos sólo pueden ser alcanzados derrocando por la violencia todo el orden social existente. Que las clases dominantes tiemblen ante una revolución comunista..."

Publicado el 04.11.09 10:49:00 AM



Sobre el Autor
Enrique Vargas Peña es periodista y columnista del diario La Nación desde hace 13 años. Fue editor del área Internacionales. Fue corresponsal de guerra en Pakistán durante la crisis de Afganistán, conflicto bélico posterior a los atentados del 11 de septiembre de 2001.

Asimismo, se desempeña como conductor de los programas radiales "Tierra de nadie" y "Tarde de perros" en La 970 AM; y "60 Minutos" en Montecarlo FM, ambas emisoras pertenecientes al Grupo Nación. Participó de varias conferencias y talleres como disertante.

email:opinion@lanacion.com.py

Sobre la columna
Esta columna se dedica a analizar con sentido agudo y crítico la realidad nacional, enfocando su contenido en aspectos políticos y sociales, así como un pulso a la actualidad internacional.
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